sábado, 31 de octubre de 2009

$ I C A R I A T O $




$ICARIO’$

PAUL CASIMIR MARCINKUS
(a) EL GORILA o EL BANQUERO DE DIOS!

En realidad es el $ICARIO DE DIOS:
Delincuente Internacional de la SANTA MAFFIA
CATÓLICA
APOSTÓLICA
VATICANA
Y
ROMANA.

Nace el 15 de enero de 1.922 en Cicero-Illinois y muere en Sun City-Arizona, el 20 de febrero del 2.006, a los 84 años,
tras una meteórica carrera profesional:
Sacerdote (1.947),
Nunciaturas de Bolivia y Canadá (1.958),
mano derecha de PAULO VI (1.959),
Obispo (1.973),
Arzobispo (1.982),
Cardenal en 1.985,
Secretario del Estado Vaticano de 1.953 a 1.955,
Secretario del Banco del Vaticano (Instituto para obras de religión=I.O.R) durante 18 años.

EN 1.968, Director-presidente de la Comisión Pontificia para el Estado del
VATICANO.



En 1.981, Jefe de Logística en Giras Papales.

Se convierte en el más audaz e inescrupuloso Cardenal de la Iglesia, sólo superado por Rodrigo Borgia (Alejandro VI) en el siglo XV.

Su vertiginoso ascenso en el mundo financiero, se inicia en 1.959, cuando entra en contacto con David Mattew Kennedy, ejecutivo del Continental Bank de Chicago y luego Secretario del Tesoro, durante la gestión de “El Tramposo” Richard Nixon, influencias que lo llevan en 1.968, a ocupar la Presidencia del Banco del Vaticano (IOR), con el padrinazgo de dos mafiosos banqueros italianos, MICHEL SINDONA y ROBERTO CALVI.
En 1.972, Marcinkus vende la Banca Católica del Véneto al Banco Ambrosiano de Roberto Calvi, provocando una quiebra fraudulenta del mismo (1.981).
Calvi aparece ahorcado sobre el Támesis.
Marcinkus (Jefe de Seguridad desde Paulo VI, ahora de Juan Pablo II) es acusado de blanqueo de narco-dólares y contrabando de armas.

El Estado Italiano impone una multa de $250 millones de dólares al Banco Ambrosiano, los cuales no fueron pagados nunca, por componendas judiciales.

Un Juzgado de Milán acusa al Cardenal Marcinkus de ser el culpable del Escándalo financiero, junto con los banqueros MENNINI Y PELLEGRINO DE STROBEL.
El 20 de febrero de 1.987, un Tribunal de Milán, dicta auto de detención, por desvío de capitales del Banco Ambrosiano a sociedades extranjeras, al “Gorila Marci”, como es conocido familiarmente, EL Cardenal Marcinkus, por su eficacia como Jefe de Seguridad, desde hace 20 años, y por su avaricia financiera.
“La luz es la sombra de DIOS”

El Gorila se refugia en el Vaticano y amenaza con cantarlo todo,. Pero el TRIBUNAL CONSTITUCIONAL, deja sin efecto el auto de detención, por temor de que el Cardenal “cante más de la cuenta”, si es entregado y caigan en la red, muchos peces gordos de la política y del mundo católico-financiero.

MUSSOLINI resucita con el Tratado de Letrán, CUYO ARTÍCULO 11, reconoce impunidad al Vaticano, para robar en grande y amparar a los ladrones.

Como resultado del escándalo mundial, el 10 de marzo de 1.989, el Gorila Marci, es destituído de la Presidencia del Banco del Vaticano (IOC).
En 1.990 es destituído de la Comisión Pontificia para el Estado del Vaticano y blanqueado su expediente de delincuente internacional, regresa a EEUU, donde se reintegra, satisfecho por el deber cumplido, a la parroquia de Detroit, donde ejerce orgullosamente su título del SICARIO DE DIOS, hasta el 20 de febrero del 2.006 cuando muere “cristianamente” reconfortado, por la SANTA MAFFIA del Estado, el dinero y el mercado: CATÓLICA, APOSTÓLICA Y VATICANA.


DR. FRANCISCO FERRER.
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viernes, 30 de octubre de 2009

Destruccion Masiva

Propuesta de Afiche hecha por Angela Rodriguez y Francisco Elias Prada como ejercicio en el Taller Diseño de Carteles Dictado por de John Moore


DESTRUCCION CREATIVA (lamentablemente el texto a continuacion es real y confirma la vision destructiva de los valores que mueven la vision de Occidente)


En palabras de Michel Ledeen Consultor del Concejo Seguridad Nacional Norteamericano en la era de Regan y actual miembro del American Enterprise Institute y parte de los Halcones de la Casa Blanca ayer y ahora desde donde se elabora conceptualmente el proyecto para un nuevo siglo americano.Dice DESTRUCION CREATIVAes nuestro segundo apellido.Tanto dentro de nuestra sociedad, como en el exterior. Diariamente estamos derrumbando el viejo orden, desde los negocios hasta la ciencia, la literatura, el arte, la arquitectura y el cine, hasta la política y la ley. Nuestros enemigos siempre han odiado este huracán de energía y creatividad, el cual amenaza sus tradiciones, nuestros enemigos siempre han odiado este huracán de energía y creatividad, el cual amenaza sus tradiciones (cualquiera que ellas sean) y los avergüenza por la incapacidad de llevarnos el paso a nosotros. Al observar a la América borrar sociedades tradicionales, nos temen, porque no desean ser borrados. No pueden sentirse seguros mientras nosotros existamos, porque es nuestra existencia misma, nuestra experiencia nos muestra políticas que amenazan su legitimidad. Tienen que atacarnos para poder sobrevivir al igual que nosotros tenemos que destruirlos para avanzar en nuestra visión y misión histórica.


The war agaisnt the terror master


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AUTISTAS DR: Francisco Ferrer



AUTISTAS

ADVERTENCIA:

ESTA MAQUINA ELECTRÓNICA NO PIENSA. NO TIENE CEREBRO. SIGA USANDO EL SUYO MIENTRAS TRABAJA CON ELLA Y NO PARA ELLA.

GRACIAS!


Así reza la advertencia que DEBERÍAN traer de la fábrica TODAS las computadoras, debido a las PATOLOGÍAS cerebrales que producen esas máquinas electrónicas.
Si bien, el termino AUTISMO fue creado en 1.912, en Viena, por el Neurólogo suizo Eugene Bleuler, famoso por haber sido colega contemporáneo de Sigmund Freud, dicha entidad clínica, desde entonces, es un Síndrome que aparece en los primeros años de la infancia, caracterizado por (1) relaciones sociales anormales; (2) trastornos del lenguaje: ininteligible, ecolalia y fenómenos de inversión pronominal. (3) Fenómenos rituales y compulsivos (insistencia en la preservación de la identidad), y (4) desarrollo intelectual irregular, en la mayoría de los casos.
Actualmente, sin embargo, el síndrome de Kanner, como se conoce científicamente al autismo, se define más por las manifestaciones clínicas de la conducta de los niños, y, el nivel existente de función intelectual y la presencia o ausencia de lesiones neurológicas, se estudian por separado, mediante un sistema de diagnóstico multi - disciplinario.
Si empezamos este artículo por la Televisión, diremos que lo recomendable es no verla más de 1 hora por día. Nunca a menos de 3 metros de distancia y tampoco de frente, sino oblicuamente. El televisor, emite radiaciones alfa y X, en línea recta hacia el televidente y además, crea un campo electromagnético poderosísimo, al transformar una corriente de 110 voltios en 64.000 voltios.
Como todo es veneno y nada es veneno, pues todo depende de la dosis, si un cerebro en formación, se expone largamente a las radiaciones del televisor y/o a su campo electromagnético, empezará por sentirse: un agotamiento de ese órgano, tan ultrasensible, como es el ojo, debido a congestión en sus tejidos y a distorsiones en el campo electromagnético cerebral, que van desde el insomnio, hasta la irritabilidad y las convulsiones.
Tal como sucedió en una epidemia de encéfalopatías, en el Japón, por las comiquitas de POKEMÓN, las cuales fueron sacadas del aire, debido a sus efectos deletéreos en la psiquis de los niños.
Si el niño utiliza el televisor antes de acostarse, los circuitos reverberantes del cerebro, quedan activados durante el sueño y pueden aparecer terrores nocturnos, insomnio pertinaz, pesadillas, y distonías neurovegetativas, como cólicos intestinales, convulsiones, enuresis, etc, etc.
Quienes somos médicos y bisabuelos de la cuarta edad, vemos con preocupación, cómo nuestros nietos, biznietos, amigos y pacientes , al sentarse frente al ordenador o al televisor, quedan con la mente en blanco durante largas horas, como si estuviesen hipnotizados, ajenos al entorno. En el caso de los niños, la concentración es más profunda, pero sus padres, encantados, prefieren verlos descerebrados electrónicamente, sedados, inmóviles, anestesiados, con video-juegos, antes que soportar sus travesuras, gritos y molestias, rompiendo el orden y los fetiches de la casa.
Hay casos más graves, como el de una Ejecutiva-madre soltera, amiga nuestra, quien deja a su único hijo de 6 años, encerrado en su mini-apartamento, con un arsenal de videos, para que la espere durante 10 HORAS, ingiriendo comida-chatarra y bebidas gaseosas al por mayor, asegurando una obesidad prematura y una infiltración grasa en los testículos, que garantizan un Síndrome de desarrollo sexual tardío.
Eso sí, un soberbio SPLIT y un teléfono CELULAR disponibles, le aseguran al hijo de probeta, que AISLADO SE VIVE MEJOR, en cualquier emergencia, como si fuera un preso político de alta peligrosidad, en su celda de máxima seguridad o un enfermo en cuarentena, en riguroso aislamiento de asepsia y antisepsia.
Estas reclusiones exigitivas de trabajar para darle PAN y alienación al hijo, le secuestran a su madre (padre no tiene:, es hijo de probeta o inseminación artificial), son, nada más ni nada menos, que SECUESTROS DIGITALES EXPRESS del Siglo XXI, padecidos especialmente, tanto por niños, como por ancianos, los dos grupos etarios mayormente digitalizados, en la sociedad de consumo, por ser IMPRODUCTIVOS e ingobernables. Molestan los primeros y estorban los segundos. Entre ellos se fabrican los Cyber-Autistas en serie, quienes presentan :

1- LA SOCIOPATÍA DEL AISLAMIENTO:
a- En los niños, una metamorfosis kafkiana, transforma la alegría de la infancia, en aburrimiento, tristeza, soledad, indigencia espiritual, depresión, abandono, lo cual lleva a una disfuncionalidad cerebral patológica, por falta de atención, cariño, calor humano, social o familiar.
b- El síndrome del niño solitario, huérfano social pequeño-burgués, es el primer cerebro acondicionado electrómagnéticamente, para sufrir las sociopatías y las psicopatías de una sociedad cada vez más criminógena, delincuencial, indolente, con el estigma de producir, cada vez más drogadictos juveniles, más delincuentes infantiles, más suicidas adolescentes, más homicidios monstruosos, donde adolescentes, matan de 60 puñaladas a su madre o a sus hermanos o a sus amigos.
c- En los ancianos de la Tercera edad (60-80), si bien es un descubrimiento fantástico y una terapéutica geriátrica fabulosa, el ingreso al mundo digital + el aislamiento prolongado en la vejez, es un boomerang de efectos impredecibles.

2- TRASTORNOS DEL LENGUAJE:
El aislamiento prolongado, cotidiano, del secuestro digital Express, en los hijos de apartamento, en los condenados a prisión elegante, quienes no han completado su vocabulario elemental ni su madurez lingüística, se les mutila con el aislamiento, la fonética, la sintaxis y la dicción. Es doloroso contemplar a un infante de 7 años, hablar con estereotipos comerciales, cacofonías, epilepsia verbal o logorrea disrítmica, sin poder expresar sus emociones, las cuales terminan en patadas voladoras y super golpes de Power Rangers.
Ese cruel tormento de no poder expresar bellamente los sentimientos, es la tortura más aberrante que puede experimentar un ser humano y para evadirla, el Homo Sapiens ha inventado todas las formas expresivas del Arte. Un niño mutilado en su lenguaje oral o en su gestualidad, es una víctima irremediable de un destino impuesto, por la deshumanización social.
Además, si ese niño tiene casa y progenitores, como vemos con frecuencia, pero no tiene hogar ni padres, porque trabajan 10 horas diarias, es peor todavía. Cuando llegan, a las 7 de la noche, extenuados, aburridos, defraudados, explotados, no le prestan la menor atención al niño abandonado, sino que lo abarrotan con chucherías, con paquetes de frituras, con cosas y más cosas, convirtiéndolo en una cosa más
Una propaganda famosa, muestra a un niño de 3 años, preguntándole a su padre, cuánto gana por día, para reunir en su alcancía ese salario y dárselo, a fin de que pase un día jugando con él, para no seguir muriendo de soledad y tristeza todos los días, con los video-juegos japoneses.
Por si fuera poco, al llegar sus padres en la noche, quien menos importa es el niño.
No hay tiempo ni para hablarle. Es más, esos seudo- padres, no tienen fuerzas ni tiempo, para hacer el amor, pues, él, con seguridad es impotente y élla, con certeza, es frígida. Lo cual acentúa el aburrimiento y la anomia, en una Casa de sombras chinescas, atestada con toda la línea blanca, marrón, gris y negra, con todos los artefactos electrónicos y con todos los artificios y decorados inútiles , pero vacía de sentimientos, sin un miligramo de amor.
Al final, los 2 esposados, con esposas legales, jurídicas y policiales y sin amor, deciden acostar al niño entre los dos y dormirlo viendo el televisor o un D.S portátil, para variar, con video juegos de violencia, quedándose dormidos ellos y el niño prosigue su suicidio digital, hasta medianoche, con el televisor prendido, disparando pesadillas a los circuitos reverberantes.
La civilización de la Palabra ha llegado a su fin , ante la invasión digital de la Civilización de las imágenes. Aquí el niño no aprende ningún discurso organizado, ni siquiera para expresar sus temores o alegrías y, al llegar a la adolescencia, sólo tiene una locución estúpida, para enamorar a una mujer: ¡DAME EL EMPATE!, como si ella fuera un rollo de teipe y él, un cable pelado. O peor todavía, ejecuta con sus panas, un secuestro, dopan a la joven más bella de la fiesta, la violan entre varios y luego la asesinan, por la sencilla razón, de que esos niños no saben ¿Qué es el amor? No lo han visto en su casa jamás. No saben que el Homo Sapiens inventó la Poesía y la Música, para enamorar a las MUJERES, con el cerebro, antes que con el pene.

3-FENÓMENOS RITUALES Y COMPULSIVOS:
La Dialéctica del amo y el esclavo de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, ha sido sustituida por la simbiosis del amo-digital con el esclavo ideológico, sin perfil humano alguno, sin identidad alguna. Una simple relación voltaica, electrónica, entre androides sin alma, quienes generan un campo unificado de masificación societaria.
Aquí, en esta prisión digital societaria, donde se pierde la identidad de la víctima y del verdugo, las compulsiones, las obsesiones, los vicios, las adicciones, sirven de “salvavidas”, para elevar la auto-estima, pero se interrumpe el proceso civilizatorio humanista y se detiene la Humanización del Ser, quien así se convierte, como lo predijo Hobbes, en el lobo del hombre.
Todo lo cual nos advierte del inminenete colapso a que está sometida la Especie Humana, no sólo por el Ecocidio, el Efecto Invernadero, las Pandemias, la ROBOlución, el SIDA, el narcotráfico y el Genocidio bélico, sino por la Espiritualectomía Digital (la extirpación digital del Espíritu, lo objetivo trascendente y la mutilación del Alma, lo sujetivo inmanente), lo cual nos convierte en Androides y Robots, programados, en directo Vía Satélite y manejados, a control remoto por el El Estado, el mercado y el dinero.

4-DESARROLLO INTELECTUAL IRREGULAR:
En un país con HAMBRE CRÓNICA (cualitativa y cuantitativamente) en el 80% de la población general, donde los ricos comen mucho pero mal y los pobres comen poco, pero peor, el axioma de Josué de Castro, se impone:
“UN HOMBRE CON HAMBRE NO ES NI PUEDE SER LIBRE”.
SE deduce, por lo tanto, que la inteligencia venezolana, es tan pobre como nuestra alimentación, al extremo de que los ANALFABESTIAS que nos dirigen , son bribones, audaces y corruptos de 7 suelas.

Ahora, cuando ya la Religión no es el opio del Pueblo, sino que el opio es la Religión del Pueblo y la Corruptocracia es LA HEROÍNA del Estado, la oligofrenia gobernante, ha degradado aún más nuestra inteligencia nacional. Nuestra evolución intelectiva, está en ALERTA ROJA-ROJITA.
Por eso, cuando su hijo se siente frente al Televisor o al Ordenador, recuerde:

QUIEN ES INTELIGENTE NO SE DEJA COMPRAR, NI ALQUILAR, NI SUBASTAR, NI ATERRORIZAR, NI SEDUCIR, NI DESLUMBRAR, NI MANIPULAR.

SOLAMENTE ES LIBRE QUIEN SE ATREVE A PENSAR!

¡ ENSEÑE A SUS HIJOS A NO SER AUTISTAS DIGITALES ROJO-ROJITOS!

DR. FRANCISCO FERRER
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jueves, 29 de octubre de 2009

LOS TRANSGENICOS REVOLUCIONARIOS



GOBIERNO BOLIVARIANO AVANZA EN PRODUCCION DE SOYA

YVKE Mundial

29/10/09

Gracias a los convenios establecidos con la República Federativa de Brasil en materia de transferencia tecnológica agrícola, nuestro país avanza en la siembra gracias a un proyecto piloto que contempla 2 mil hectáreas en las que se sembraron 500 semillas de alta calidad genética traídas de esa nación.



Así lo dio a conocer el ministro de la cartera agrícola, Elías Jaua durante su intervención en el programa “Tres Tiempos” trasmitido por Vive TV, donde agregó que con el desarrollo de esta iniciativa, impulsada por el propio Primer Mandatario de Brasil, Inácio Lula Da Silva, se obtendrá un rendimiento extraordinario de 30 mil hectáreas en los próximos 3 años en el estado Anzoátegui, el cual podrá ser extendido a otras zonas del país.



“Por primera vez en Venezuela se sembró este rubro con semillas brasileñas y además estamos construyendo un complejo agroindustrial para la producción de carne de soya y leche saborizada que ya existe, pero lo haremos también con fórmula infantil, alimentos balanceados, aceite de soya y demás productos que se extraen de este vegetal, que bien cultivado y con mecanismos de rotación como lo estamos haciendo ahora”.



Señaló además que esta oleaginosa es un cultivo que se adapta a las condiciones climáticas del país, y que se está cultivando de una manera agroecológica, con base al apoyo tecnológico brasilero.




Avance revolucionario en materia agroalimentaria.

Durante su participación en el programa el ministro Jaua, hizo un balance del progreso que ha tenido el sector agrícola en los últimos años, al expresar “pasamos de una agricultura de puerto, capitalista no rentable y de atraso estructural, a un sector que se fortalece gracias a las políticas implementadas por el Gobierno Revolucionario con miras a lograr la plena soberanía agroalimentaria”.


Destacó que la revolución no sólo ha avanzado en la producción de alimentos sino que ha estimulado y garantizado el consumo de la población venezolana, ya que según diversos estudios se ha incrementado la demanda.

“Hemos afrontado y estamos en la lucha constante contra el feudalismo, el latifundio y los monopolios agroindustriales que controlan el 80 por ciento de la producción de alimentos”, enfatizó Jaua.

Explicó que esta lucha ha sido el gran reto de la revolución y hoy en día es posible anunciar resultados, tales como un incremento en la producción agrícola nacional en un 24 por ciento, tomando en consideración que para el año 1998, se produjeron 14 millones de toneladas de alimentos y en el 2008 gracias a la Revolución, la cifra ha ascendido a las 21 millones de toneladas”.

El ministro Jaua resaltó que estos logros sólo han sido posibles con la participación internacional, el esfuerzo y la recuperación de una base humana científica-tecnológica, la cual ha sido apoyada por una política de cooperación internacional. “Estamos produciendo arroz con Vietnam; soya con Brasil; semillas, leche y maquinarias agrícolas con Argentina, capacitación con Cuba e intercambios agrícolas con China”.

Por otra parte, el ministro Jaua indicó que el Gobierno Revolucionario ha puesto en marcha una campaña educativa para reivindicar al campo, al propio campesino y resaltar la importancia estratégica que tienen ellos para la agricultura.

Para culminar el titular de la cartera agrícola aseveró que “hoy el Estado Venezolano cuenta con 60 plantas agroindustriales de leche, maíz entre otros, que se encuentran en proceso de estabilización. Asimismo se están ensayando modelos de mercado justo como Mercal, Pdval y los mercados campesinos y a cielo abierto, donde el producto deja de ser una mercancía y tiene como propósito satisfacer las necesidades del pueblo”.
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CHAVEZ ELUDE TEMA DE LA INSEGURIDAD POR TEMOR A COSTO POLITICO



Chávez elude tema de la inseguridad por temor a costo político de hacerlo.


Expertos explican que para el Jefe del Estado el hampa desaparecerá cuando se desmonte el capitalismo. Advierten que los ciudadanos no vinculan al Presidente con el problema de la violencia y que para él, en términos políticos, es conveniente que continúe siendo así


Desde que el 4 de abril de 2006 fueron hallados muertos los tres hermanos Faddoul ­adolescentes de 12, 13 y 17 años de edad­ se acentuó aún más la percepción de la inseguridad como el primer problema del país, por encima del desempleo, el alto costo de la vida, el desabastecimiento y la corrupción. Sin embargo, el presidente Hugo Chávez no ha dispuesto, en toda su gestión, una cruzada para enfrentarla.


Ni siquiera habla sobre el tema.


Pero cuál es la lectura política para este comportamiento en un Jefe de Estado."Chávez no asume el costo de abordar el asunto de la delincuencia y la violencia porque la gente, sobre todo en los sectores populares, no lo percibe a él como el responsable y para él es preferible que eso continúe siendo así.


Que no lo vinculen con ese tema.


Si él empieza a hablar de eso, empiezan también a hacer la conexión y a responsabilizarlo", apunta Luis Vicente León, director de Datanálisis.


León indica que si Chávez aborda el problema directamente ­y no lo delega en sus ministros­ la población le adjudicará de inmediato la responsabilidad de resolverlo.


"Otra razón por la cual el tema está ausente de su discurso es porque las medidas que requerirá para solucionarlo son impopulares y probablemente no tenga éxito", agrega.


En términos de opinión pública, "sucede algo único" con el asunto de la delincuencia, según León. Mientras el ciudadano ve un solo responsable en los problemas de los servicios públicos o el desempleo ­el Gobierno­, con la delincuencia "se atomiza a los responsables".


"La gente señala al Gobierno, la policía, la falta de escuelas, el desempleo y otros factores más", dice.


Existen razones que explican esta disociación. "Para los estratos bajos, la criminalidad ya afectaba a esta parte de la población antes de 1999, por lo cual no la relacionan con el Presidente".


Lo novedoso es que el problema ha comenzado a tocar duramente a la clase media, a través del secuestro express y los robos tipo comando, puntualiza. "Y eso sí lo reflejan las encuestas". León considera que Chávez sólo enfrentaría el flagelo si ocurre un hecho tan impactante como el de los Faddoul. "Allí la gente puede empezar a responsabilizarlo".


Visión ideológica.


El analista político Ricardo Sucre considera que existen tres razones por las cuales el combate contra la inseguridad no es una bandera presidencial.


"Primero está la visión ideológica del Gobierno, que lo evidencian los nuevos manuales de la Policía Nacional. Allí se sugiere que la delincuencia es un producto del capitalismo, porque surge de la explotación del hombre por el hombre", dice.


Así, el Gobierno considera que el mal sólo se erradicará cuando se desmonte la estructura capitalista y se implante una economía socialista. "Eso conduce a una visión benevolente de la inseguridad y a que se retrase su abordaje".


Chávez lo sintetizó así el 4 de este mes: "Tanta violencia es producto del capitalismo, que es producto del individualismo".


La segunda razón, según Sucre, es que, desde el punto de vista político la delincuencia es un poder. "El país tiene unas estructuras delincuenciales muy fuertes, de narcotráfico, prostitución, robo, contrabando y secuestro. Atacar esos circuitos tendría consecuencias políticas insospechadas.


Sería como abrir una caja de Pandora de conflictos sociales y políticos".


Por ejemplo, señala, podría romperse el equilibrio social que mantienen las bandas en algunos barrios, que son vistas como el único garante de la seguridad y el orden en ciertas zonas.
"Este Gobierno le tiene pavor a la inestabilidad social", afirma Sucre. "Tocar esas estructuras delincuenciales puede generar una guerra, porque esas estructuras van a responder. Habría una verdadera guerra".


La tercera razón, de acuerdo con el especialista, es que el Gobierno ha demostrado una incapacidad administrativa para emprender políticas de largo aliento.


"Ha habido 11 ministros de Relaciones Interiores y Justicia y los planes que anuncia un funcionario han sido desmantelados por el siguiente".


Coherencia discursiva.


La coherencia del discurso presidencial es otra razón mencionada. Chávez entraría en una contradicción al abordar aspectos relacionados con la criminalidad.


"El presidente tiene un discurso que legitima la violencia. ¿Cómo podría hablar y defender una política de desarme, cuando ha afirmado que cada mujer y hombre debe portar un fusil kalashnikov?", pregunta el sociólogo Luis Cedeño, director de la asociación Paz Activa.


Adelantar una política de seguridad coherente implicaría que Chávez cambie su discurso e incluso el eslogan de su gobierno:


"Patria, socialismo y muerte".


Agrega que un elemento fundamental para enfrentar la criminalidad es la voluntad política, "y Chávez carece de ella".


"Eso implica tener liderazgo sobre el asunto, como lo hizo el presidente Álvaro Uribe en Colombia con su plan de Seguridad Democrática, sobre el cual hablaba permanentemente".


Cree que la ausencia del tema de la inseguridad en los discursos presidenciales se debe a que sabe que se trata de algo muy grave y por tanto de difícil solución a corto plazo.

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LA UNIVERSIDAD INDIGENA DE VENEZUELA SE SOLIDARIZA CON SUS HERMANOS YUKPAS

La Universidad Indígena de Venezuela se solidariza con sus hermanos Yukpa
Prensa Universidad Indígena

27/10/09



Nuevamente llegan a nosotros noticias sobre sucesos de violencia que afectan a los indios de nuestra América. Como en otros tantos casos, la información es incompleta y confusa.



Sin embargo, sabemos que el Pueblo Yukpa lucha por su territorio; sabemos que los trámites para la demarcación de los territorios indígenas en todo el país son lentos; sabemos que las comisiones de demarcación no están actuando de manera consecuente con los principios constitucionales de legalidad y de justicia; sabemos que sobre el territorio Yukpa hay intereses económicos, principalmente de ganaderos y compañías mineras; sabemos que hay quien pretende despolitizar los sucesos de violencia que terminaron con la vida de varios hermanos en la Sierra de Perijá; sabemos que hace un año unos asesinos, de manera cobarde, terminaron con la vida del anciano José Manuel Romero, padre de Sabino Romero; sabemos que meses después de la muerte del anciano, hubo otros atentados contra Sabino Romero y otros miembros de la comunidad de Chaktapa; sabemos que el mismo Sabino Romero hace meses denunció públicamente que se ofrecía dinero a quien terminara con su vida... Y sabemos ahora que alguien atentó contra su vida.



Desde la UIV exigimos a las autoridades nacionales una investigación honesta sobre los acontecimientos que lleve a deslindar las responsabilidades de todos los involucrados. Advertimos a las mismas autoridades que sus declaraciones recientes y la manera en que se ha abordado el conflicto ofenden a la inteligencia y debilitan su propia credibilidad cuando afirman que se trata de un “suceso aislado”. Deseamos profundamente que la violencia haya terminado ese día, pero definitivamente no comenzó el día 13.



Nuestra solidaridad está con el Pueblo Yukpa y sus justas y legítimas reivindicaciones territoriales. Especialmente con las comunidades que han sido afectadas directamente y con las familias de quienes perdieron la vida.



Nuestro más enérgica protesta es para las autoridades responsables de la Demarcación de los territorios indígenas que, diez años después de aprobada la Constitución de la que nos sentimos orgullosos, no se ruborizan al afirmar que se entregarían títulos de tierras a 3 comunidades yukpa de las 140 que existen.



También exigimos respeto a los derechos y garantías procesales especiales de los indígenas que se encuentran detenidos.



Llamamos la atención a las autoridades judiciales y a la fiscalía para que recuerden la importancia de la jurisdicción indígena reconocida en las leyes nacionales.




Debe distinguirse claramente entre solución del conflicto e imposición de sanciones. Deben distinguirse claramente las partes del conflicto de fondo que afecta a los Yukpa. Y debe distinguirse claramente el conflicto de fondo que derivó en violencia.



Desde Caño Tauca, octubre de 2009.



Representantes de los Pueblos Warao, Sanema, Wötuja, Ye’kwana, E`ñepá, Kuiva, Pumé, Pemón.



Universidad Indígena de Venezuela.



Caño Tauca, km 198 Carr. Cd. Bolivar – Caicara del O.
Telfs. 0285 5119593 / 5119244 / 4446907



Ofna. Ccs: 0212 4824001



Ofna POZ 0286 8087783


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miércoles, 28 de octubre de 2009

DENUNCIA DE SOCIEDAD HOMO ET NATURA


El Estado gobierno venezolano viola los derechos humanos de los pueblos indígenas y se criminaliza a los luchadores sociales pese a que sus informes a la ONU dice lo contrario

Sociedad Homo et Natura

Hasta ahora todos los títulos otorgados a las naciones o pueblos indígenas son meros títulos agrarios campesinos por comunidades o grupo de comunidades. Es decir archipiélagos aptos para entrar en un acelerado proceso de criollización encaminado al circuito del mercado productivo tal como el Banco Mundial y el BID lo requiere en sus estudios o financiamientos al respecto.

Derechos prohibidos:
El estamento militar que permeabiliza todo el aparato del Estado nacional burgués venezolano y la derecha opositor coinciden que en este país las naciones indígenas no se les puede reconocer en la práctica mucho meno en zonas fronterizas ciertos derechos, como los derechos a poseer territorios suficientes libres de terceros para garantizar su permanencia y el normal desarrollo como pueblos diferenciados, sino a partir de la entrega de archipiélagos productivos, tal como este 12 de Octubre ocurrió en la entrega de títulos de propiedad colectiva agraria a tres comunidades Yukpa de las 160 comunidades que conforman la nación o pueblo Yukpa. El Gobierno una vez más impuso su visión agrarista y no acepto títulos de solo y único espacio territorial como lo autodemarcó los dirigentas indígenas.

Por esta razón la protesta el 26 de octubre de la comunidad Kariña Palital del estado Anzoategui por el título agrarista favoreciendo a terceros entregados en Shirapta, Sierra de Perijá el pasado 12 de Octubre. Los Yukpa no han protestado porque ese mismo día se llevaron de vuelta el título a Caracas para arreglarlo, aún no saben que se les entregaron, sólo saben que son 41.630 hectáreas que ya poseían y por estar aún anonadados por el efectos de seis camiones regalados y varios millardos en créditos agropecuarios, vías de penetración, construcción de vivienda, oferta de trabajo, etc., etc.

La demarcación de los territorios indígenas impuesta en Venezuela por el Estado Nacional a los pueblos o naciones indígenas es una fragrante violación a la constitución y a la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, a los acuerdos internacionales emanados por la ONU, la OEA y la OIT. Con esta demarcación sólo son beneficiados los terceros, es decir los hacendados, parceleros y los capitales mineros invasores de los territorios ancestrales indígenas. Al no eliminar los megaproyectos minero portuario viales privados/estatales y al no pagar las bienhechurías de las haciendas y parcelas agropecuarias dentro de los territorios indígenas, sólo se entregan los espacios dejados por la terrofagia.

El 24 de agosto de 2009 en la reunión realizada en la comunidad Kasmera, la Comisión de Demarcación de Hábitat y Tierras Indígenas presentó una contrapuesta de poligonal a la presentada desde el 2001 por el pueblo Yukpa donde perdían 90 mil hectáreas del piedemonte donde se ubican todas las haciendas autodemarcadas y solicitadas al Gobierno para ampliar su territorio original. Categóricamente fue protestada llevando la voz cantante el dirigente Sabino. Esta propuesta se impuso en la parte norte donde se entregaron los títulos de propiedad sobre la superficie que ya poseían.

A partir de este momento se unen con la comisión de demarcación y firman una carta gubernamental de convivencia (propuesta por la ministra Ortega de Carizales) con un sector del pueblo Yukpa parceleros (Frente Campesino Revolucionario por la defensa del Pequeño y Mediano Productor) y hacendados (un sector de GADEMA), un sector, porque el otro considera que la respuesta de fondo es entregar nuevas tierras a los Yukpa y no las mismas en donde viven actualmente después del despojo hace unos cincuenta años, este sector ganadero sabe que continuaran los enfrentamiento por la tenencia de la tierra ancestral.

Ante el robo de ganado se enciende el verbo desafiante del frente campesino y de un sector de hacendados durante varios días criminalizando por los medios de comunicación a Sabino y contra el luchador social aliado de las causas indígenas profesor universitario Lusbi Portillo, y con menor fuerza, pero desde dos semanas antes, por Olegario Romero cacique de la comunidad Guamo-Pamocha, vinculado al Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia. Lo que origino algunas reacciones del Ministro Tareck El Aissami contra el Presidente de GADEMA, MÁS NO CONTRA EL Frente Campesino que fue mucho más violento en cuanto repetía que sino aparecía las vacas robadas por Sabino tomaría la justicia por las manos y emplazó en varias oportunidades al profesor Portillo en que en vigilia lo esperaba en la Plaza del Carmen de la ciudad de Machiques para que devolviera las vacas, pero en estos mismo días en el programa con Todos los Hierros de Radio Nacional de Venezuela (RNV) Sergio Rodríguez, Viceministro del Ambiente y miembro de la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras Indígenas acusaba a Sabino de los hechos vilentos y al Profesor Portillo de instigador, tal como por radio manifestaba públicamente el consultor Jurídico de GADEMA y el señor Carrillo del Frente Campesino, de allí lo la acusación de agavillamiento contra el Estado, ese mismo operador político gubernamental afirmó días después que otras de las causas que está detrás de estos sucesos y de la no demarcación son “los intereses propios” y los asocia con la droga (Panorama, 2310/09: 3), otras de los rumores por lo cual pretender acusar al Profesor Portillo. El señor Carrillo aseguró en radio Sierra de Machiques que antes de los sucesos sangrientos el profesor Portillo había llevado municiones y licor a Sabino en su comunidad Chaktapa. Todo esto no es más que un montaje de la derecha fascista gubernamental y de oposición para criminalizar al profesor Lusbi Portillo y a Sabino Romero Izarra, según el Ministerio del Ambiente y de la comisión de demarcación existes “factores externos subversivos” que han obstaculizado el proceso de demarcación de tierra, según exposición de Norma Ribas el 30 de julio en un foro realizado en la sede de la UBV Caracas.

Sobre el derecho a la Libre Determinación y a poseer formas propias de organizarse se les impone los denominados Concejos Comunales y las Comunas Socialistas, o las cooperativas o empresas productivas sociales vinculadas al circuito capitalista de mercado. La formula de los Concejos Comunales les elimina a los pueblos indígenas su carácter autónomo y su estructura de gobierno propio frente al Estado nacional, estos nombrados Concejos Comunales los amarran a toda las estructuras jurídicas y políticas populista del Estado gobierno, es decir a su geometría de poder centralizada.

El Gobierno desconoce también los derechos consuetudinarios de los pueblos indígenas, por considerarlos inferiores sólo pueden ser aplicables a delitos menores, tal fue la argumentación esgrimida por la jueza Judith Esperanza Rojas del Juzgado de Primera Instancia en Funciones de Control, Extensión Villa del Rosario del Circuito Penal del Estado Zulia, en contra de Sabino Romero Izarra, de Olegario Romero y de Alexander Fernández Fernández, al dar cuenta “de un “derecho criollo” que no mira la diversidad cultural como fundamento jurídico de un Estado que se define como plurinacional en la carta constitucional que funge como contrato social” (Aguilar V. 10/2009).

Poderes amarrados:
Esta señora jueza recibe orden directas de cierta operadora política del Tribunal Supremo de Justicia, así como el CICPC Machiques y Maracaibo del Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia, o los operadores político indígenas tarifados de la Ministra Indígenas Nicia Maldonado, o los medios oficiales de comunicación del Zulia de operadores como el señor Sergio Arias, o Thierry Deronne quien a través de mensajes de textos solicita a quienes hayan firmado el comunicado en apoyo a los Yukpa debe retractarse públicamente, tal como solicitó a directivos del MST de Brasil. Todo el aparato comunicacional estatal debe trabajar por la satanización de Sabino y silenciamiento a la organización no gubernamental Sociedad Homo et Natura.

Fue tanto el desespero del CICPC Machiques por cumplir la orden emanada desde Caracas para inculpar a Sabino Romero Izarra, que todas las pruebas recogidas y presentadas en el Tribunal de la Villa fueron consideradas nulas, sien embargo la jueza Rojas imputa a Sabino “por homicidio, avigallamiento y robo. Las únicas pruebas que determinan la sentencia son las pruebas de balística presentadas por el CICPC, sin embargo, no podemos sino dudar de los resultados de las pruebas técnicas, por ser sus responsables los funcionarios del CICPC, de quienes hemos sido testigos que han cometido contra Sabino, todas las irregularidades habidas y por haber, y quienes, repetimos, han violado sistemáticamente sus derechos. La sentencia no dio lugar a la nulidad del proceso. Los abogados apelarán antes de los cinco días permitidos” (Galindo, L. 10/2009).

Esta prueba balística fue presentada por el Vicepresidente de la República y aprobada por una parcialidad de los asistentes en la reunión convocada en su despacho días antes.
De este montaje se va agarrar el Vicepresidente y la jueza para intentar condenar a Sabino y salvar el Vice a su esposa la ministra del ambiente Yubirí Ortega de Carrizales responsable nacional de la fracasada comisión demarcación de hábitat y tierras indígenas. Ante el avance del movimiento social en la calle ya se tiene como chivo expiatorio al Viceministro Sergio Rodríguez y a todos los miembros de la fracasada comisión demarcadora.

Antes de las presiones y componendas con altos jerarcas del Ministerio del Interior y Justicia, más que científica la policía auxiliar del poder judicial ha pasado a ser política, al igual que el Ejército. Mientras estos cuerpos policiales y militares son diligentes contra Sabino y la Sociedad Homo et Natura, los políticos indígenas de la Asamblea Nacional y Consejo Legislativo Zulia o las organizaciones indígenas (especies de franquicias gubernamental/electorales) actúan con indiferencia y desden, las comisiones nombradas obligadas visitan la Sierra de Perijá y Machiques trabajan unos tres días y se devuelven a sus curules en Caracas a levantar su informe.

Ante una política errada remoción de cargos
Si de culpables se trata, entonces el Presidente deben destituir de sus cargos por incompetentes a los ministros del poder popular para el ambiente, para asuntos indígenas y de relación interiores y justicia, no por que han violentado los derechos humanos del pueblo indígena Yukpa (ya ésta estaba calculada en el plan), sino todo lo contrario, por no haber sido exitosos en la aplicación de política acordada en distintos cenáculos políticos o Consejos de Ministros.

Por esta razón ahora navegan en las aguas turbulentas y sucias de una política de Estado mal aplicada, hacen cualquier marramuncia para silenciar que estos muertos y enfrentamientos entre indígenas, campesinos y hacendados son el resultado ya anunciados derivados de su nefasta política para asumir la demarcación del territorio del pueblo Yukpa, expresada en la negativa de adquirir las bienhechurías de parcelas y haciendas autodemarcadas como su territorio, imponer intereses de terceros sobre los del pueblo originario en su territorio ancestral, y obligar a firmar este 12 de Octubre pasado una carta de convivencia a una parcialidad del pueblo Yukpa con los terceros, figura carente de soporte legal.

Todo el plan del gobierno por doquier se le ve la costura, sólo le queda expander la mentira y reprimir a ciegas para callar la verdad o rectificar: 1.- pagando a través de un cronograma las bienhechurías de parcelas y haciendas autodemarcadas como territorio ancestral indígena, 2.- rescindir de todas las concesiones de carbón otorgadas por el Estado en estas tierras indígenas autodemarcadas, 3.- permitir que el derecho consuetudinario del pueblo o nación Yukpa se encargue de ventilar las responsabilidades particulares y de reconstruir su unidad y 4.- entender que los asuntos sociales y políticos del país también es un asunto que le incumbe a las organizaciones sociales como genuina expresión del pueblo soberano organizado.
Diga usted señor presidente.

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TIERRAS SI .... CARIDAD NO


¿Hacen falta los mendigos? TIERRAS SI.. CARIDAD NO


Zaidy Fernández Soto


El día de hoy, 26 de octubre de 2009, aparece en http://www.aporrea.org/ un diaporama reportando “La Comunidad Yukpa beneficiada con jornada médica asistencial”, resulta emblemático que en la presente coyuntura, cuando las Comunidades Yukpa arden en un conflicto que pareciera no tener fin por la defensa de sus tierras, el Ministerio del Poder Popular para las Obras Públicas y Vivienda (MOPVI), lance una actividad de este tipo, será que subliminalmente nos quieren reafirmar que los indígenas solo merecen “jornadas”, que solo el asistencialismo es posible y que se olviden de la posibilidad de la autodeterminación, el etnodesarrollo, en fin de la libertad real.
Les voy a detallar por que las “jornadas preñadas de caridad” constituyen por si solas un hecho racista, una falta de respeto para con los pueblos indígenas y una manera de reforzar la visión mendiga que se tiene de los pueblos originarios.


Hace unos cuantos años, siendo funcionaria de la División Regional de Asuntos Indígenas del Estado Zulia, me fue asignada la tarea de acompañar a una comitiva cívico – militar que haría unas “jornadas” en la comunidad Japreria quienes se encontrada en ese momento en condiciones de damnificados debido a que sus tierras se habían inundado con las lluvias producto de la construcción de la Represa “El Diluvio”, otro ejemplo de que son siempre los indígenas los que deben sacrificarse para que las ciudades nos beneficiemos, pero bueno volviendo al tema, en esa oportunidad un grupo de funcionarios y agentes de la GN, experimentados en estos menesteres, se instalaron con todos sus vehículos y productos en los alrededores de las viviendas improvisadas, allí se formo una inmensa fila alrededor de dos mesas en las cuales se encontraban los médicos que examinarían a los miembros de la comunidad, durante la primera hora la actividad parecía apropiada y necesaria, pero a medida que avanzaba la mañana se evidenciaron las verdaderas características de estas acciones.


Debido a la diferencia de idiomas, los médicos tenían dificultades para comunicarse con sus pacientes y preguntarles los síntomas, así que hacían un examen muy superficial y emitían un récipe que luego debía ser suministrado por otras personas que se encontraban en la parte de atrás de una camioneta cargada de medicamentos, esta era atendida por personas que no tenían formación en salud, así que hacían un gran esfuerzo para comprender la escritura de los médicos y proporcionar lo que realmente había sido recetado. Por otro lado, en la larga fila para ser examinados estaba al mismo tiempo, abuelos, padres e hijos, cuando los pequeños eran atendidos los adultos eran mantenidos en la cola y los niños por su cuenta se dirigían a la camioneta para que les dieran sus medicinas, quienes atendían intentaban explicarles como debían tomarlo, pero definitivamente no existía ninguna garantía de que ellos hubieran entendido el mensaje.


Los tratamientos consistían casi en su totalidad en jarabes para la tos, desparasitantes y cremas para las enfermedades de la piel, siempre lo mismo, siempre lo más superficial, ya a esas alturas me sentía como una desgraciada colonizadora, pero el horror llego cerca del medio día cuando los medicamentos comenzaron a agotarse y quienes los distribuían empezaron a sustituirlos por otros que a su juicio tendrían el mismo efecto. En medio de mis protestas decidieron consultar a los médicos quienes sin mucho reparo aceptaron la medida.


Recuerdo que en el receso para almorzar uno de los médicos bromeaba sobre la cantidad de dinero que haría si ese volumen de pacientes los atendiera en su consulta privada, luego reflexiono diciendo algo así como “bueno si fuera en la clínica me tomaría más tiempo cada paciente, no pudiera atender tantos”. ¿Será que las enfermedades de los que pagan son diferentes de aquellos a quienes se les atiende por caridad?


Paralelo a esta practica medica dudosa, de exámenes relámpago, donde no se podían determinar realmente los síntomas, no había garantía de que los pacientes comprendieran las indicaciones sobre las dosis y las frecuencia, donde finalmente los récipes se ajustaron a la disponibilidad en el inventario, se efectuaba otras actividades, tales como: corte de cabello, maquina para todos los varones, a las mujeres pollinita y cuadradito atrás, eso era lo más fácil, ¿le preguntarían las peluqueras si eso era lo que deseaban o debía suponerse que todo el que hacia fila estaba dispuesto a eso?. Por toda la comunidad quedo una estela de cabello, pues no había forma de controlar en plena Sierra de Perijá los restos después del corte.


Así mismo, se repartieron bolsas de comida por familia, a todos por igual, sin considerar el número de personas que lo conformaban y ni hablar del contenido, enlatados y carbohidratos por doquier, ¿será que lo “regalado” les permitiría tener una alimentación balanceada por lo menos durante una semana?


También durante la jornada se les proporcionó panes y jugos o refrescos para que resistieran la espera mientras eran “atendidos”, todos los desechos, plásticos, cartón, lata fueron a parar al pie de un árbol, pues por olvido no se llevaron bolsas para recolectar la basura y allí quedo en medio de la Sierra de Perijá como testigo de la buena voluntad de las instituciones gubernamentales.


CREEN USTEDES QUE UNA ACTIVIDAD DESARROLLADA EN UN SOLO DÍA, CONCENTRADO A TODA UNA COMUNIDAD DE PERSONAS, PERMITE UNA PRÁCTICA DIFERENTE A LA DESCRITA.


Cuando regrese como parte de mis obligaciones debía presentar un informe de lo desarrollado, cosa que hice con detalle, aunque no tuve que recurrir a dicho informe para relatarles lo que hoy escribo después de casi 10 años, pues la impresión y decepción fue tan grande que es difícil olvidar los detalles y las caras. Exprese lo efímero, inútil y arriesgado de este tipo de actividades, solicité no ser enviada nunca más a cometer tal atrocidad.
En conclusión compañeros las “JORNADAS” SON GENERALMENTE PRACTICAS ETNOCIDAS Y PUEDEN INCLUSO LLEGAR A SER GENOCIDAS.
Ahora bien, tenemos que preguntarnos hoy en este país, si después de la Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat Tierras de los Pueblos Indígenas, Ley de Diversidad Biológica. Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, Convenio 169 de la OIT, entre muchos otros, es necesario seguir desarrollando estas prácticas epilépticas, efímeras que no resuelven el problema sino que menguan el hambre de un día.


¿POR QUÉ NO SE LES RECONOCE EL DERECHO SOBRE SUS TIERRAS A LOS PUEBLOS INDÍGENAS?, tierras para cultivar sus alimentos y sus plantas curativas, tierras para construir sus viviendas, tierras para ser libres y sustentarse con dignidad, ¿Por qué nuestro etnocentrismo no nos permite dejar de vernos como superiores dadores de dadivas? ¿Por qué necesitamos que existan los pobre para seguir sintiéndonos superiores? ¿Por qué necesitamos seguir manteniendo al “otro” en condición de marginalidad?


Basta de caridad, basta de prácticas etnocidas, reconozcamos que los pueblos originarios tienen derecho a la autodeterminación, dejemos de seguir usando el poder que nos proporcionó el proceso de conquista y colonización para someter a los pueblos originarios.


Desarrollemos la verdadera revolución,


LAS JORNADAS SON EXPRESIÓN DE LA NECESIDAD DE SENTIRNOS DADORES Y SUPERIORES; TIERRA PARA LOS INDÍGENAS ES LIBERTAD E IGUALDAD.



Saidy Fernandez Soto

Licenciada en Educación. Antropóloga. Profesora de la Universidad del Zulia.

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LUSBI PORTILLO Y LA DIGNIDAD VISTA COMO DELITO.


Lusbi Portillo y la dignidad vista como delito
Por: María de los A. Peña
27/10/09

La dignidad, ya lo sé, trae consecuencias. La dignidad es esa luz del alma que nunca se apaga. Es esa voz interior que te acompaña con autonomía como una fuerza que sostiene y conduce. Y desde esta dignidad es que no te perdonan quienes creen tener ese derecho…buscan acusarte porque el poder sin conciencia, el poder que decreta que quien no está conmigo está contra mí, solo admite una forma de mirada, la sumisa, la resignada.


No te perdonan mi estimado Lusbi, que no puedan encerrarte en una caja ya sea porque eres de un partido o de otro y desde allí acusarte de Malinche, escuálido lacayo o de cualquier otro calificativo. No te perdonan que seas de palabra firme y sin concesiones. No te perdonan que no te conformes con los discursos y que hayas reclamado acciones concretas, materializadas. No te perdonan que seas compañero de años de la lucha por la recuperación de los territorios de comunidades hermanas indígenas. No te perdonan que como aliado hayas apoyado en la tarea de ayudar a comprender las lógicas externas para construir respuestas internas. No te perdonan que hayas hecho tuya y nuestra la pelea de esos indios , “incivilizados, brutos y malandros” [1]. No te perdonan que hayas tenido el “atrevimiento” de denunciar el latigazo del poder sobre la espalda de los Nadies. Estos Nadies que hoy hablan de tierras para la vida, son anulados y juzgados como indios manipulados. Y es que para el poder, venga de donde venga, los Nadies no tienen derecho a pensar por sí mismos. No tienen derecho de articular en verbo lo que su piel ha sufrido por años. No te perdonan que no te hayas prestado para entregar bolsas de comida en los potreros de haciendas para tratar de hacer ver que todo está bien. No te perdonan que no puedan demostrar que tienes carros, propiedades, casas bonitas, cuentas en dólares. No los tienes, jamás los tuviste y nunca los tendrás. No te perdonan que no puedan decir que tu lucha es porque la Patria sea vendida al mejor postor. No te perdonan que tu verbo incendiario haya sido para evidenciar las garras ocultas de las trasnacionales mineras, las alianzas entre ganaderos y poder militar, la mentalidad racista y colonial de funcionarios. No te perdonan que tu única alianza sea con la verdad, con esa dura verdad que le ha revelado a la opinión pública nacional, quienes han sido y son los enemigos de la Sierra de Perijá: minería, carbón, terrofagia, narcotráfico, poder.


Pero somos muchos y somos muchas quienes sabemos al menos un poco de lo que tus ojos han visto: esas indias desnutridas que cargan a sus hijos casi muertos desde las montañas de la Sierra por una simple gripe; la denuncia de los barí electrocutados por el alambre aleja ganados de las haciendas; las lagrimas de esa mujer indígena yukpa (hoy por cierto viceministra en la zona) quien fue imputada por ganadero por “invadir” su rancho y que salió libre luego de las denuncias que hicieras, y del abogado aliado a quien le dijiste; el testimonio de los hijos de esos indígenas desaparecidos, sus cuerpos jamás hallados ni buscados en los caminos que dejan las haciendas. Somos muchos y somos muchas quienes nos hemos solidarizado con la Sierra y sus guardianes, porque la primera vez que subimos lo hicimos de tu mano. Yo te conozco en los espacios de lucha y en las conversas que surgen de la confianza cuando una se permite decir, llorar, gritar de rabia ante las injusticias, de discutir nuestros desacuerdos, de reflexionar nuestros errores… Te conozco de hacer juntos caminatas de horas a pie en la sierra, caminatas donde lo único que podíamos entregar era un intento de presencia solidaria en comunidades aisladas por el discurso y la condena de funcionarios, ganaderos y militares. Te conozco y profundamente te quiero y respeto.


La dignidad tiene sus consecuencias: mas somos las y los indignados de que sea criminalizada la solidaridad y más somos quienes estaremos acompañando a los indígenas, a los campesinos y campesinas, a los obreros y obreras.


¡¡ QUE VIVA PUES LA REVOLUCION, LA SOSTENIDA POR LA FUERZA INDOMITA DE LA CONCIENCIA Y DE LA DIGNIDAD !!
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lunes, 26 de octubre de 2009

UNIDAD DE LOS PETROLEROS Y ELECTRICOS

"Las deudas legítimas con los trabajadores no las paga, pero al FMI si le pagó por adelantado"
Orlando Chirino
Lun 26/10/2009

Por: Laclase.info

Llamó a la unidad de los trabajadores de la industria eléctrica y petrolera.


Orlando Chirino, dirigente fundador del partido Unidad Socialista de Izquierda (USI), se pronunció en contra de las declaraciones del Presidente de la República Hugo Chávez, emitidas este domingo en el programa "Aló Presidente", con respecto a la negativa del gobierno de honrar las deudas con los trabajadores de la industria eléctrica y acusarlos de querer sabotear el plan gubernamental para hacer frente a los problemas en el sector.


Al respecto el dirigente sindical de orientación socialista, expresó su inconformidad con las "declaraciones malintencionadas del Presidente de la República de querer atribuir a los trabajadores una actitud saboteadora, cuando precisamente han sido los trabajadores organizados en Fetraelec los únicos que han denunciado con toda claridad los problemas de fondo que explican la grave crisis energética que vive el país. Desgraciadamente se volvió una costumbre en Venezuela que el primer mandatario y todo su entorno traten en todo momento de encubrir su ineficiencia, el burocratismo, la corrupción y el enriquecimiento ilícito de la élite boliburguesa, achacándole la responsabilidad a los trabajadores."


Dijo Chirino que "mientras a los trabajadores se les expone al escarnio público responsabilizándolos injustamente, a los burócratas y corruptos los premia creándoles un ministerio, como si con ello se solucionara el problema. El compañero Ángel Navas ha denunciado que los problemas del sector se deben a la falta de inversión y mantenimiento, a la corrupción, la ineficiencia y a la pesada carga burocrática que representan 14 presidencias y equipos de dirección que se consumen buena parte del presupuesto de la corporación. Ahora quieren sumarle más burocracia con un ministerio".


"A los trabajadores no les paga pero si al FMI"


Aseveró el dirigente de C-CURA que "es una falta de respeto que el Presidente le diga a los trabajadores del sector eléctrico que se olviden de cobrar sus deudas, como si se tratara de una limosna. Esos pasivos son una deuda legítima adquirida por el Estado con los trabajadores del sector eléctrico. Son dineros que los trabajadores del sector se los han ganado con mucho esfuerzo y trabajando con las uñas, ya que no cuentan ni siquiera con las condiciones laborales mínimas para atender los múltiples problemas que se presentan en la industria, para que ahora el Presidente quiera decir que no atenderá los reclamoas contemplados en el contrato.


Resaltó Chirino que "el Presidente Chávez si honró la deuda externa ilegítima cancelándole por adelantando al Fondo Monterio Internacional (FMI), que todos sabemos es un organismo del imperio, pero se niega a pagarle a los trabajadores eléctricos, a los profesores universitarios y sigue postergando indefinidametne el inicio de la negociación del contrato petrolero y el contrato marco que beneficia a dos millones de trabajadores y empleados de la administración pública"


Y aclaró que "las actuaciones del Presiente Chávez demuestran que su gobierno no es obrerista y mucho menos avanza hacia el socialismo. Lo que quiere es estafarnos con un producto adulterado que no tiene nada que ver con el socialismo para que los trabajadores renunciemos a defender nuestros derechos económicos, sociales, laborales y políticos."


Solidaridad con los trabajadores del sector eléctrico


Orlando Chirino, quien también es vocero de C-CURA y del Movimiento Solidaridad Laboral, expresó que "las organizaciones y dirigentes sindicales verdaderamente clasistas y autónomas, acompañan la lucha de los trabajaeores eléctricos por sus reivindicaciones ". Añadió que "podemos tener diferentes enfoques y visiones sobre el proceso político que vive el país, pero el compañero Navas y demás diigentes de la Fedración Sindical Electrica saben que cuentan con nuestro irrestricto apoyo y estamos dispuestos a participar en todas aquellas actividades que los compañeros decidan para defender sus derechos contemplados en el contrato, la Ley Orgánica del Trabajo, la Constitución y los convenios internacionales.


Finalizó Chirino expresando que se suma a "los llamados que le ha hecho el compañero José Bodas Secretario General dela FUTPV a la dirigencia sindical del sector eléctrico de unificar las luchas para alcanzar el objetivo común de redimir los derechos de los tabajadores, que están siendo pisoteados".


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domingo, 25 de octubre de 2009

EL DRAMA YUKPA FRENTE A LA INJUSTICIA Y EL PODER




El drama Yukpa frente a la injusticia y el poder.

Por: Sociedad Homo et Natura

Hoy domingo 25 de Octubre se cumplen 12 días desde que la violencia, la pálida muerte y la división del pueblo Yukpa se materializo en la confrontación armada entre los miembros de las comunidades indígenas Yukpa de Guamo-Pamocha y Chaktapa, por las acusaciones infundadas de robo de ganado que practican otros sectores y como maniobra perversa y cobarde de algunos ganaderos de la zona, ante el temor y rechazo al proceso de expropiación, pago y demarcación del territorio Yukpa.



Hoy toda la cuenca del rio Yaza se encuentra divida en cuanto a la visión de los hechos, los rumores de los dirigentes Yukpa aliados de la estrategia oficial de la Ministra Indígena Nicia Maldonado y el Vice ministro Sergio Rodríguez, que apuntan todos los argumentos en contra de Sabino y la gente de Chaktapa, cuyo único delito es reclamar tierras para vivir y no aceptar regresar a las montañas infértiles y rocosas, donde el hambre y las enfermedades conviven con ellos y no los dioses de la mitología Yukpa, que tuvieron que desplazarse al olvido por el avance latifundista en las tierras planas y fértiles de la Sierra de Períja, que alimenta de agua, oxigeno y sostiene la estabilidad climática de toda la región.



Los que hoy pontifican que la demarcación no es pago de haciendas, ignorando el articulo 46 de la LOPCI dode se manifiesta que “los conflictos inherentes al procedimiento de demarcación que se presenten entre el pueblo o pueblos y comunidad o comunidades indígenas con cualquier persona natural o jurídica, sea de carácter público, privado o mixto, podrán ser resueltos por la Comisión Nacional de Demarcación del Habitats y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas dentro del lapso de discusión del informe de demarcación, a través de acuerdos empleando medios alternativos de solución de conflictos…. Si se acuerda el pago de cantidades de dinero por derechos de terceros, la Comisión Nacional de Demarcación del Habitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades indígenas queda encargada de realizar el pago directamente” y el articulo 10 de la Ley de demarcación anuncia que “En el caso de hábitat y tierras indígenas ocupados por personas naturales o jurídicas no indígenas, el Estado venezolano garantizará los derechos de los pueblos indígenas, conforme a los mecanismos previstos en el ordenamiento jurídico, previo agotamiento de la vía conciliatoria.”



Entonces los hechos nos demuestran que la Comisión de Demarcación ante los conflictos inherentes con las haciendas instaladas en la cuenca del río Yaza y como medio alternativo en la solución de dichos conflictos, la persona del Ing. Sergio Rodríguez que en vivo y directo desde la RNV el miércoles 15 en el programa “con todos los hierros” no garantizo los derechos de los pueblos indígenas y opto por la criminalización del reclamo Yukpa en la recuperación de tierras, acusando al cacique de Chaktapa Sabino Izarra Romero de los hechos y vociferando que esta era la cosecha que Lusbi Portillo recogía después de su presencia en la Sierra, reconociendo la presencia de un miembro de Bandera Roja adverso al gobierno nacional dentro de la demarcación regional.



Sabino quien a esa misma noche llegaba a la emergencia del Hospital Coromoto de Marcaibo después de 24 horas desangradose y con el poco aliento que le quedaba solo nos dijo “Yo nunca hice disparo”, al par de horas hacen presencia funcionarios de CICPC para interrogarlo y levantar declaraciones, posteriormente es trasladado al Hospital Militar bajo fuerte presencia policial y militar y sin cirugía sobre sus heridas condicionando al director del hospital militar por razones de “un problema de Estado”, días después sus familiares junto a miembros de la comunidad toman la entrada del hospital militar para exigir el cese de la criminalización y el derecho a ver y conocer la situación de sus familiares, cosa que se logro el mismo día solo hasta la llegada de la delegación de la AN y la Dip. Indígena Nohelí Pocaterra para el ingreso, el miércoles 21 es decretada su “alta médica” por el cuerpo médico que lo atendió y su director el Cnel Camacho, pero es retenido en esa institución todo el día con lo cual su Abogado defensor el Dr. Colmenares denuncia su privación ilegitima de libertad ante los medios de comunicación a las afueras cerca de las 7pm, posteriormente es trasladado ese mismo día de manera sorpresiva a altas horas de la noche a la primera división de infantería de Maracaibo bajo la acusación de homicidio sin tener la orden y sin conocimiento de su abogado defensor.



El mismo ministro del Interior de Justicia anuncia el día 22 en la tarde los hechos son aislados de todo el contexto de la demarcación y el conflicto por la tierras y que la investigación que se realiza es puntual sobre el caso, desconoce que la democracia Yukpa no es jerárquica puesto que la relación de sus caciques es horizontal, no asume los argumentos de la otra parte afectada, anuncia ese mismo día una orden de privación de libertad contra los imputados, antecediendo a los que posteriormente se conocería el día sábado en la madrugada como la decisión de la juez de control de la Villa y omitiendo el derecho al debido proceso, esto generó una fuerte matriz de opinión acusatoria, de censura e invisibilización por parte del sistema nacional de medios públicos materializada en la acusación sin pruebas por Radio Nacional de Venezuela en su editorial del día jueves 22 de este mes, de que las organizaciones vinculdas al reclamo de los pueblos indígenas son adversas al presidente Hugo Chávez y a todo este proceso.



Con todo este escenario cuan vulgar criminal, Sabino es trasladado al juzgado primero de la región ganadera de La Villa – Machiques, donde después de 48 horas de interpelación y 11 horas de decisión para el fallo la Juez Judith Rojas se da a conocer la nulidad de las actas que se elaboraron durante el proceso de investigación, sin lugar la competencia del tribunal y se emite ya la medida privativa de libertad y la detención de los imputados, Olegario Romero, Sabino Romero y Alexander Fernandez, el primero no reconcio al autoridad del juzgado y los dos últimos denunciaron frente a la juez las torturas, vejaciones y malos tratos que sufrieron durante su detención y retención, para posteriormente ser traslados las 5am del sabado en el Fuerte Macoa de Machiques donde permanecen recluidos.



En el mismo lugar donde hoy ocurrieron los hechos, en varias oportunidades se produjeron enetre las comunidades y peones armados de otras haciendas ordenadas por los ganaderos vecinos, esto genero tensión y presencia militar durante toda la mitad del año pasado, en la entrada a la hacienda Cusare, hoy comunidad Guamo-Pamocha, estaba sentada la ministra indígena Nicia, quién le ofreció un carnet del MINPI días atrás a Sabino para trabajar en el ministerio por que él era bravo y bueno para luchar, tambien les pidió a estas comunidades que regresaran a las montañas, que allí tendrían créditos turísticos y que devolvieran las haciendas a los ganaderos, de esto puede dar fe el jefe del comando estratégico Cnel. Jesús González González, quien en compañía del Gral. Izquierdo Torres, demás funcionarios y medios estaban presentes en el sitio; donde también semanas atrás el hacendado Alejandro Chávez Vargas retiró sus animales de la manera pacífica y acordada por ley Yukpa, que fue tomada su hacienda por ser responsable de la muerte del Atancha José Manuel Romero, padre del Cacique Sabino Romero y entregada en manos de hoy su agresor y acusador Olegario Romero, cacique de la comunidad Guamo que vivían en deprimentes casas de bloque otorgadas en la época de Arias Cárdenas detrás de un potrero de la misma hacienda, y que tras la fundación en los nuevos potreros deciden llamar Guamo – Pamocha, lugar donde llegamos después de la represión militar y los hechos de la “Cuesta del Padre” el 22 de agosto del 2008, dos días después el Pdte. Chávez comento la historia y las causas recientes de esos hechos, las prácticas de los cuerpos de seguridad y avizoraba el conflicto en puerta que esto podría generar, ordenando de inmediato el pago de las haciendas, el retiro de animales y la demarcación saneada y asistida por parte de la Comisión de Demarcación quien encabeza la Ministra de Ambiente Yubirí Ortega de Carrizales.
Sabino, quien peca del crimen de no entender y aceptar el progreso y desarrollo de nuestra modernidad, que el viceministro Sergio llama “intereses estratégicos del Estado” en sus tierras ancestrales y tradicionales, por crecer en el paraíso terrenal que es la Sierra de Períja, arropados por los bosques, inundados de ríos para bañarse y saciarse en las mañanas, por asociar la siembra y la cosecha con “Ojetma” el viento que fecunda la tierra, por sembrar piña, maíz, caña, topocho, yuca y frutas donde hasta ayer había pasto hasta el hombro por la deforestación y acción del Potreron 212DT, que no saben de cría de animales por su condición Karibe, por creer en el camino libre para los Yukpa y donde no hay problemas como donde los “watias”, que no quiere un futuro de indigencia y abandono para sus hijos y nietos como él lo vivió décadas atrás en Valencia y Caracas, con la memoria de su anciano padre asesinado el año pasado en manos de peones-sicarios en compañía del ganadero de Kusare, Sabino hoy permanece encerrado en la mazmorra militar del Fuerte Macoa, donde fuimos a parar el 24 de agosto para que el entonces ministro de Interior y justicia Rodríguez Chacín viera que no eran grupos irregulares armados los que provocaron la confrontación con el cerco militar, donde hubieron 2 heridos y cuatro detenidos, sino que éramos organizaciones populares, grupos ecologistas y medios alternativos en solidaridad con estas comunidades, llevando medicinas y alimentos ante el aislamiento militar y oficial por parte de algunas personalidades del gobierno nacional.



Sabino está aislado y herido aun con los balines del enfrentamieno dentro de su cuerpo, todos los días requiere curetaje por el sangrado, aislado de su inseparable esposa Lucia, su pequeña hija herida de dos disparos en su espalda, la desconsolada hija Guillermina ante la muerte de su esposo, sus hijos inmersos en los montes y montañas por temor a la visita y hostigamiento por parte de los cuerpos de seguridad, sus hijas y nietos en otras comunidades a la expensa de los escasos alimentos que les den otras familias Yukpa, traicionado por las monedas que ofrecieron unos hacendados en otras comunidades Yukpa por su cabeza, y a la espera infinita de que la justicia ordinaria Watia lo procese por homicidio calificado, agavillamiento contra el Estado y hurto de ganado. El consejo de caciques realizado en el rio Yaza convocan a la justicia y la rueda de prensa en Maracaibo con los Caciques del Tokuko reconocen el reclamo de las tierras y el apoyo a la voluntad de Sabino y Lusbi en una demarcación saneada.



El horizonte siempre levanta un nuevo sol y una nueva dignidad, que esta luz de vida llegue donde quiera que se encuentren a la cara de Sabino, Lucia, Marilí, Guillermina, Sabinito, Lusbi y todos los que creemos en un nuevo mundo y planeta posible.



Verdad y justicia en la muerte de los caídos por el conflicto.



Libertad para el cacique Yukpa Sabino Romero Izarra.



Basta de persecución y amenazas contra nuestro coordinador Lusbi Portillo.



Expropiación y pago de las haciendas reclamadas por el pueblo Yukpa en su autodemarcación.



Derogación de las concesiones mineras en los territorios indígenas.
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LIBERTAD PARA LUSBI PORTILLO



Jueves; 22 octubre 2009



Ayer 21-10-09 por la tarde en la Facultad de Humanidades y Educación estuvimos de júbilo, a solicitud de la Escuela de Filosofía de la Universidad del Zulia, se les otorgaba a los profesores Carmen Bohórquez (Venezuela) y Raúl Fornet Betancourt (Cuba-Alemania) el Doctorado Honoris Causa. Este reconocimiento lo batallamos ante el Consejo Universitario en virtud de haber considerado que la trayectoria académica en el campo de la filosofía política de los mencionados docentes representa un compromiso de los intelectuales con las causas mas nobles de lo pueblos latinoamericanos. Sobre todo con la causa de los pueblos originarios de nuestra América.




Hoy ese júbilo se ha visto empañado por la tristeza y la rabia, al saber que uno de los docentes, que en este campo del compromiso con los pueblos indígenas del Zulia ha sido imputado por órdenes de la Vice-presidencia de la República como responsable de las masacres que llevan adelante los hacendados y paramilitares en la Sierra de Perijá.




Por ello no entendemos como desde las altas esferas del gobierno nacional se coincida con las autoridades de la Universidad del Zulia, criminalizando al Profesor Lusbi Portillo y expresando complacencia con la masacre que llevan adelante los hacendados de la Sierra.




A pocos días de celebrado el día de la Resistencia indígena y el histórico hecho de demarcación de tierras para el pueblo Yukpa, hoy se pretende criminalizar y callar la voz de quien representa el docente de la universidad del Zulia más comprometido en la defensa de los pueblos indígenas del la Sierra de Perijá.La lucha por los derechos de los pueblos indígenas de la Sierra que ha llevado adelante el Profesor Lusbi Portillo, es de vieja data.




No existía en el panorama político del país ni la más mínima idea de la Revolución Bolivariana. Por ello, hoy quienes defendemos nuestro derecho a ser indígena, no podemos entender que se actué de esta manera.Intereses oscuros que coinciden con los intereses de los grandes hacendados se filtran en la política nacional.




El derecho a la tierra de los pueblos indígenas no es cuestión a negociar, es por imperativo categórico que se debe ejecutar inmediatamente la medida de devolvernos la tierra que nos ha sido arrebatada por años. Una tierra regada con la sangre de nuestros padres, pero a la que no vamos a renunciar jamás.




Exigimos que cese la persecución contra el Profesor Lusbi Portillo, responsabilizamos a las autoridades universitarias y al Gobierno Nacional de cualquier hecho que atente contra la vida de este insigne profesor.




Exigimos que la política de demarcación de las tierras de los pueblos indígenas de Venezuela sea llevada adelante con el protagonismo de sus autoridades históricas y no por ministros de la industria y la minería. Es el derecho de los pueblos a su autodeterminación lo que importa, no el carbón ni el petróleo.




Si en esto fracasa la Revolución Bolivariana, estará fracasando uno de las utopías más nobles de los pueblos de nuestra América.Profesor.




Lino E. Morán Beltrán.


Indígena Añú.


Director de la Escuela de Filosofía de la Universidad del Zulia.




CARTA DE DIRECTOR DE LA ESC. FILOSOFÌA DE LUZ




Amigos es urgente la solidaridad con la causa de los pueblos indigenas de la Sierra de Perijá. Por ello respaldar a LUSBI y al cacique Sabino es sumamente importante en estos momentos cuando se filtran politicas pro hacendados en el gobierno nacional.
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TORTURADA, LIBRE Y EXIGIENDO JUSTICIA



La joven psuvista pide la libertad de sus dos compañeros

Mairim perdió al bebé debido a las torturas


Por: Últimas Noticias 24/10/09


- Mairim Delgado, tras obtener su libertad por orden judicial, ratificó su denuncia sobre torturas recibidas en la sede de la Disip luego de su detención el 24 de septiembre pasado y añadió que por los golpes recibidos, perdió a un bebé de seis semanas de gestación.


Mairim Delgado visitó la redacción de Últimas Noticias junto a su novio Octavio José Toledo, así como con la madre y la hermana de José Rafael Escalona y Jorge Troncozo, estos dos últimos detenidos en el mismo operativo y quienes todavía permanecen presos en el retén de La Planta.


"Quiero ratificar todas y cada una de las denuncias que mis familiares formularon sobre la tortura que recibí en la sede de la Disip por parte de algunos funcionarios, lo mismo que a mis otros compañeros. Además, denuncio que a raíz de los malos tratos perdí a mi bebé de seis semanas, puesto que cuando me detuvieron y tras practicarme el examen médico, me enteré que estaba embarazada", denunció Mairim.


La estudiante excarcelada fue enfática al reclamar que sean investigados por la fiscalía los funcionarios que intervinieron durante su detención, porque les dispararon sin darles la voz de alto. También exigen que les permitan identificar por fotos o por reconocimiento directo a los funcionarios que los torturaron.


Asimismo, exigieron que la funcionaria Laura González explique a la fiscalía el motivo que tuvo para "mentir sobre la hora del asalto", puesto que, según se pudo conocer, la Fiscal del caso tiene ya en su poder la información del banco donde se señala que el asalto a la funcionaria del organismo policial fue perpetrado exactamente a la 1:18 pm del 24 de septiembre y no a las 3:30 pm, como ella sostuvo.


Por su parte Clarita Vera Olguín, hermana de Jorge Troncozo, quien es maestro de construcción y buhonero en sus ratos libres, y Lilian Aguilar, madre de José Escalona, mototaxista; exigieron la inmediata libertad de ambos, porque aseguran que son totalmente inocentes.
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CHAVEZ ENTREGUISTA


Chávez Entreguista

Douglas Bravo entrevistado por Alberto Garrido


-Douglas Bravo tuvo mucha importancia en la formación de Hugo Chávez. Eso lo ha reconocido públicamente el mismo Presidente¿ ¿Se puede decir que Chávez gobierna como lo haría Douglas Bravo?
-El PRV y los oficiales que militaban bajo su proyecto se influenciaron recíprocamente. En el seno del PRV, militares y civiles discutían profundamente, con plena libertad. El PRV era un ejemplo de diversidad y pluralidad. Hay que distinguir varias etapas en Chávez: la de la conspiración, la de la acción del 4F, la de la prisión y la del poder. Un elemento es constante a partir de 1990: el sector militar representado por Chávez se va vinculando cada vez más a sectores conservadores y a partir de la etapa del poder queda claramente establecida la profunda diferencia que hay entre el discurso radicalmente revolucionario y la ejecutoria radicalmente divorciada de ese discurso. La Constitución aprobada en 1999 es de contenido neoliberal y las cuarenta y nueve leyes habilitantes aprobadas con gran premura son igualmente de carácter privatizador y neoliberal. Todas. Por eso no dudo que las futuras modificaciones que puedan sufrir las leyes facilitarán aun más las aspiraciones de dominación económica que tienen las multinacionales petroleras, en detrimento de la soberanía nacional.
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-Chávez y la oposición coinciden en que la reforma constitucional es socialista.
-Una Constitución representa la síntesis de los factores reales de poder que existen en un momento determinado en una sociedad. Para que se reforme la Constitución en Venezuela y esa reforma sea revolucionaria se requeriría primero un hecho constituyente originario. Los hechos constituyentes preceden a las constituciones. La Asamblea Constituyente viene después. Por ejemplo, el 19 de Abril de 1810 se produce el hecho de fuerza, que es el hecho constituyente, y el 5 de Julio, cuando se hace la Declaración de Independencia, es la constituyente propiamente dicha. En ese caso es una constituyente originaria. No como la constituyente nuestra, que por ser de carácter derivado, al amparo de la institucionalidad, fue protectora de todos sus vicios. Tendría que producirse en Venezuela un hecho constituyente que desplace del poder a toda la fuerza dominante y la fuerza dominante principal, aquí, son las petroleras. Ese es el problema de fondo. Ese es el verdadero poder aquí, en Venezuela. A las multinacionales se les ha dado participación en las reservas petroleras. Para que se produzca el hecho constituyente debe iniciarse la gran rebelión. Hay dos factores clave para desencadenar la insurrección. Uno es el jurídico, la Constitución. Cuando Chávez la saca y dice: "Esta es la revolución", yo digo: "Esta es de la contrarrevolución; esta es neoliberal, demostrada con todas las leyes habilitantes". La otra forma es con la masa popular chavista. La masa popular chavista y nosotros vamos a tumbar a toda la derecha que está gobernando.
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-¿Qué conversaron con Chávez sobre la cuestión militar?
-En lo relacionado con el problema militar hablamos muchísimo con los camaradas militares. Planteamos la unidad cívico-militar como un fundamento básico. Esto tenía su ventaja, ya que venía siendo puesto en práctica desde que el Partido Comunista aceptó esa tesis y me nombró secretario militar. Hay una cosa que discutíamos con estos compañeros, la ecuación del poder. Es muy sencilla. Es una figura así: esta es la Fuerza Armada, este es el pueblo y este es el símbolo del poder en el caso nuestro: Miraflores. Decíamos que cualquier movimiento militar que se fuera sólo hasta Miraflores iba a transformarse, tarde o temprano, en militarismo, en una dictadura militar. Que su papel era ir, pueblo y militares, juntos al palacio, a tumbar el poder constituido. Eso debía ocurrir el 7 de febrero.
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-¿El 7 de febrero de qué año?
El 7 de febrero de 1992. El Frente Patriótico preparó una concentración de protesta...
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-¿Paralela a la del 3F.
-El pronunciamiento no era para el 3F. Era para el 7F..
-Paralela, pues.
-El pueblo iba a estar aquí en una manifestación...
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-Ustedes no sabían del alzamiento del 3 de febrero.
-No lo sabíamos. Lo del 7F sí porque ellos, los oficiales que debían alzarse, estaban dispuestos a hacerlo en esa fecha. Por eso es que montamos el levantamiento para el 7F. Chávez se adelantó y lo hizo el 3F. Pero se olvidó de la enseñanza de Caamaño. ¿Qué hizo Caamaño? Caamaño y Despradel, otro líder popular, conocido en las universidades y en los barrios pobres, se fueron a los sectores populares y entregaron las armas, y juntos, cuando llegan al Palacio
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¿-Te interrumpo. Ya ustedes, en aquella reunión de Barinas del 5 de julio, donde se discutió el pronunciamiento, habían roto con Chávez...
-Teníamos información de que se había vetado al PRV-Tercer Camino
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-Chávez se ha manejado con los teóricos petroleros del PRV, Bernard Mommer y Alí Rodríguez.
-Hay que diferenciar el discurso de la práctica. El discurso petrolero que viene desde el PRV y lo que está haciendo Chávez significan modelos distintos. Por ejemplo, no se ha producido un desplazamiento de los factores reales de poder en la sociedad venezolana. Por el contrario, uno de esos factores de poder que regresó a Venezuela con Caldera y se reafirmó con Chávez es el de las multinacionales energéticas. Algo tiene que ocurrir para que tengan tanta confianza. Pero lo más importante es que este gobierno introduce jurídicamente la figura de las empresas mixtas. Los "convenios operativos" entre el Estado venezolano y las multinacionales ahora ya son empresas mixtas con rango legal. Vale la pena leer a Mazhar al Shereidah, experto petrolero. Hay un artículo clave de su autoría que publicó en la Revista de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Central. Ahí demuestra el retroceso que hemos tenido con las empresas mixtas. Eso en relación con las empresas mixtas en la Faja Bituminosa y no al resto de las decisiones que ya se produjeron, como la entrega de la Plataforma Deltana, el gas de Falcón, el gas del Zulia, donde se han entregado 29 bloques, lo que equivale a casi 30 mil kilómetros cuadrados, porque cada bloque tiene mil kilómetros cuadrados. Es una entrega increíble. Por eso Chávez ordenó no polemizar sobre la cuestión petrolera. Fíjate que introdujeron el documento el día 16 de marzo y el 30 de ese mismo mes ya estaba aprobado.
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-¿Qué viene ahora?
-Cuando estén firmados todos estos convenios y especialmente los correspondientes a las empresas mixtas, y lo dijimos hace cuatro años, es probable que venga una ofensiva contra el Gobierno, impulsada por los mismos beneficiarios, las multinacionales petroleras. Pero ¿Por qué no ocurrió antes? Porque a ningún gobierno aquí, te lo aseguro yo, a ningún gobierno, a ningún partido, a ningún político que no sea Chávez se le iba a permitir constituir las empresas mixtas, entregar la Plataforma Deltana, entregar todo el arco de petróleo que tienen. Falcón, por ejemplo, donde hay millonadas de barriles de petróleo. Si Teodoro llega ahí, a Miraflores, y pone en práctica esa decisión, lo derroca el propio Chávez con una insurrección, como pasó en Bolivia. Chávez es el hombre que más garantiza la paz social, pero para la entrega. Si Acción Democrática estuviera gobernando hoy y firmaba esas concesiones petroleras ya habría una rebelión.
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-¿Douglas Bravo es enemigo de Chávez?
-En lo personal me considero su amigo. Creo que esa amistad, que se inició en los 80, permanece. Al menos para mí. En lo político-ideológico, hoy, entre los dos, hay un abismo.
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