jueves, 29 de julio de 2010

EL PROBLEMA YUKPA DE FONDO ES LA DEMARCACION DE TIERRAS


Lusbi Portillo: el problema Yukpa de fondo es la demarcación de tierras

Después de nueve días de manifestación los Yukpas presentes en el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) siguen sin obtener una respuesta sobre el Amparo Constitucional, el grupo de indígenas expresa su inconformidad con el silencio del tribunal y se mantendrá en el lugar el tiempo que sea necesario.

También criticaron al sistema de justicia, el cual, afirman ofrece un trato discriminatorio y la violación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que otorga a los pueblos indígenas la posibilidad de resolver sus conflictos internos según sus normas.

Sobre el trato discriminatorio de la justicia en el país Sabino Romero Martínez recordó la muerte de José Manuel Romero de 90 años de edad producto de una golpiza sufrida. La responsabilidad por ese fallecimiento fue atribuida a un ganadero de la zona, sin embargo, está en libertad.

“Un ganadero que tiene billete, real pues, atropelló a un anciano en nuestra comunidad (…) ¿Qué pasa con esto? Que tiene plata para pagar a la fiscalía (…) Estamos viendo un pobre Yukpa preso porque no tiene dinero (…) a ese si lo quiere castigar”.

Enfatizó que los Yukpa no están contra el gobierno, ellos están exigiendo el cumplimiento del artículo 260 de la Carta Magna.

Zenaida Romero, hija de Sabino Romero, recordó que ese artículo otorga a los pueblos indígenas la potestad de resolver conflictos entre indígenas y en sus tierras según sus propias leyes. Agregó “estamos aquí protestando por nuestros derechos”.

Para ella la razón del encarcelamiento de su padre es consecuencia de la lucha por la demarcación de tierras. “Mi papá tiene una lucha desde de 1982 y los han perseguido mucho (…) es un luchador”.

Por su parte, Lusbi Portillo, coordinador de Homo et Natura agregó “el lunes se introdujo la carta solicitando a Luisa Estela Morales una explicación a los familiares del por qué no ha habido respuesta sobre el Amparo Constitucional (…) los indígenas y los grupos sociales estamos exigiendo que el tribunal se pronuncie sobre el amparo”.

Sobre las razones que mantienen presos a Sabino Romero Izarra, Olegario Romero y Alexander Fernández y el silencio del TSJ Portillo afirmó “detrás de todo esto está el Ministerio de Relaciones Interiores y el Ministerio Indígena porque esto está vinculado a la demarcación de tierras”.

La demarcación de tierras indígenas es una tarea pendiente de las autoridades competentes, la cual debería realizarse respetando los derechos de los pueblos originarios. Sin embargo, la realidad demuestra que otros intereses están prevaleciendo.

“La propuesta que hacen los indígenas de auto demarcación, como por ejemplo, el caso de los Yukpas que son 250.000 hectáreas o el caso de los Yekuana que son 3 millones de hectáreas, no lo acepta el gobierno. La exigencia del pueblo Yukpa es que se le pague la bienhechurías a los hacendados y de inmediato se entreguen los títulos colectivos a los indígenas, y se niegan a eso —el gobierno— por estar defendiendo los derechos de terceros en territorios indígenas” explicó.

El coordinador de Homo et Natura afirma que existen muchos intereses comerciales por la presencia de una variada riqueza de minerales como uranio, fosfato, carbón, titanio, entre otros y “por ese es que no están entregando territorios a los indígenas, si no parcelas de terrenos como si fueran campesinos ese es el problema de fondo”.

Los Yukpas y las organizaciones sociales que los acompañan se mantienen firmes en sus intenciones que el TSJ se exprese sobre el caso, ellos saben que no será fácil y las presiones son muchas para dejar que el silencio continué violando los derechos humanos de los tres privados de libertad.
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INSTRUCTIVO PARA PERMANECER EN EL GABINETE DE HUGO

Instructivo para permanecer en el gabinete de Hugo
( VERDUGO NO PIDE CLEMENCIA )

Por: Antonio Rodríguez

Al recibir la cartera, adquiera el instrumental básico y delimite con exactitud sus competencias, todo trato, acuerdo y concesión precedente es sagrado, honor comprometido y teta intocable. Si es su primera vez (como ministro), diríjase a un célebre dramaturgo y solicítele una expresión donde estén juntitas novatada y apariencia de sobrado, suerte de cara de güebón pila y buena gente, en algunas ocasiones considérese mascota del equipo de gobierno, si el Comandante Presidente se empepa con usted (y lo nombra más que a Elías), implore y hasta propicie un regaño con cifras y gráficas confusas. Entre ministros todo tiene curso, gestione favores si es preciso y sin preguntas. Para problemas, basta con la enorme responsabilidad del único líder.

Sea guabinoso, avión, experto en darle tiempo al tiempo, burlón de sus pasados arrojos. Cuando diga: “¡Sí Presidente!”, “¡Sí Comandante!”, “¡Sí Comandante Presidente!”…, procure modular: Nazareno, Virgencita, José Gregorio o el apodo íntimo de la otra, sin llegar al extremo de María León, en cuyo verbo todo es silaba tónica, gesto de tocada por un milagro o logo de Misión Negra Hipólita con pinceladas de San Onofre. Ensaye una semana –mejor si no duerme-: “Sotalisto”, “Ahora mismo comienza la obra”; muestre respiración de trabajo voluntario, arranque como caballo y deténgase como burro, siempre atento a las señas del Jefe.

Juegue a ganar en cada operativo. Ministro sin operativo, ministro sin impacto, no suena, no coge pantalla, no llena titulares. En el operativo todo debe indicarlo en plural: “Vamos, estamos, hemos, hicimos”…; pero usted agazapado y más si espera un pase o la visita del Presidente. Es vital –para la continuidad del proceso- que el pueblo concluya: “Gracias a Dios y a mi Presidente”. Él no puede solo…, pero chao con aquel (alcalde, gobernador, ministro) que le tome la palabra.

Haga cursos de encuestas y manejo de estadísticas, vuélvase cuantitativo (inspírese en Héctor Navarro), muestre mapas y cuadros. La evidencia de su gestión y el criterio de verdad, dependerán de la contundencia gráfica “del antes y el después”. Un error en este determinante sólo puede cometerlo Diosdado, por lo que asegura “para el proceso” como factor de poder.

Evite –por la vida del cargo- hacerse popular, admirado o querido. Piense en Maquiavelo, tiene dos opciones: desapercibido o rechazado. De lo contrario, pondría en peligro el proceso pues el imperio y/o la burguesía apátrida y pitiyanky buscarían comprarlo, ponerle papita la talanquera.

Maldiga, batalle con el sueño, el calor y el refrigerio, orine cuanto pueda, reciba y envíe mensajes, recuerde alguna amistad abandonada, esté mosca con las cámaras, véase siempre en el monitor (lo perfecto es el rostro de Mario Silva y su orgasmo facial cuando escucha al Comandante por un pase en la Hojilla), consulte la escuela estoica, tómelo como un alto precio…, pero no se pierda un Aló Presidente. Mientras él hable (sin dejar de mirarlo), repase respuestas coherentes y rápidas, él suele no replicar si el enredo parece convincente y además aporta una cita de Bolívar.

Mantenga contacto constante con Darío Vivas (el amo de las tarimas), protocolo, seguridad, Secretaría y Despacho de la Presidencia, esté pendiente de Cilia y evite a Lina a quien llaman –en el círculo donde el Partido recibe “la orden”- : “el mal necesario”. Propicie la intervención del Camarada de Dios con resoluciones que descaradamente jodan al menos culpable de un ilícito, por aquello de: “él es bueno…, lo malo es la gente que lo rodea”.

Jamás anuncie logros, obras, iniciativas… ¡nunca! Todo es primicia del Comandante y Único Líder, el proveedor de la felicidad, el dador de todo lo visible e invisible.

Por cualquiera de las consideraciones evaluadas para su nombramiento, recuerde que está en un Gabinete de “quita y pon”, no cometa la pendejada de planificar o de creer en una gestión, quien lo suceda –con aviso o sin aviso, mediante anónimos y bolas- desdeñará su trabajo y disolverá su equipo. Su porvenir estará en hacerse pieza de enroque para ganarse un cargo diplomático en otro continente o un nicho en la Asamblea Nacional: el honorable curul.

Por ahora, “El buen amigo” (así se expresa la gratitud de Hugo), sigue siendo el aparente epitafio político del Camarada Eduardo Samán. Si usted es ministro o suena para tal, cuidado con samanear y de verdad crea en este Instructivo:

a. Si obedece la orden de bajo perfil.
b. Si limpia, pinta, siembra y adorna días antes de llegar el comandante.
c. Si entrega tramos por carreteras.
d. Si otorga viviendas sin servicios o la concluida para que él la vea.
e. Si gradúa bachilleres para cumplir metas.
f. Si compara lo distribuido con lo perdido.
g. Si dice rojo mientras contiene lo infame.




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miércoles, 28 de julio de 2010

YUKPAS Y WAYUU SOLICITAN AL TSJ PRONUNCIAMIENTO


Yukpas y Wayúu solicitan al TSJ pronunciamiento
28/07/10.-


Miembros de las comunidades de la etnia Yukpa y Wayúu, provenientes de la sierra de Perijá, acampan desde hace más de una semana frente al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) para solicitar que el alto tribunal se pronuncie sobre el derecho de los pueblos originarios a juzgar de acuerdo con sus propias leyes, normas y costumbres a los miembros de sus comunidades que hayan cometido delitos contra personas de su comunidad dentro de sus territorios.

De acuerdo con lo indicado por Deisi González Romero, esposa de uno de los detenidos, el cacique Olegario, el origen de esta demanda se origina en la detención de su esposo, de Sabino Romero Izarra (también cacique Yukpa) y del ciudadano Alexander Fernández, involucrados en asesinato y abigeato con el agravante de agavillamiento, de acuerdo con el expediente 2010-0192, en el que se juzgan los hechos acaecidos el 13 de octubre de 2009 en la comunidad Guamo Pamocha de la sierra de Perijá, estado Zulia, donde hubo un enfrentamiento en el que se vieron enfrentados los integrantes de las familias de los tres detenidos.


Asimismo, informó que en este momento los tres imputados se hallan detenidos en Machiques bajo jurisdicción militar para su protección, según le informaron.


Cabe aclarar, que la causa la lleva la Magistrada Luisa Estela Morales, Presidenta del TSJ.

Es necesario señalar que la diputada Nohelí Pocaterra, presidenta de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Asamblea Nacional, al solidarizarse con los indígenas detenidos, exhortó a la Presidenta del TSJ a aceptar el amparo constitucional.

Cabe destacar que, pese a que en los hechos acontecidos el 13 de octubre del año pasado, las familias de los detenidos estuvieron enfrentadas, hoy frente al Tribunal Supremo de Justicia, las tres familias se unieron para reclamar por el derecho a juzgar a los suyos de acuerdo con sus leyes, tal como lo establece el Artículo 260 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

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La normativa constitucional

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) es explícita con lo relacionado al derecho de los pueblos originarios a administrar sus propias leyes y costumbres cuando se trata de casos entre miembros de una misma etnia y que sucedan dentro de su territorio.

El Artículo 260 de la CRBV dice así: “Las autoridades legítimas de los pueblos indígenas podrán aplicar en su hábitat instancias de justicia con base en sus tradiciones ancestrales y que sólo afecten a sus integrantes, según sus propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarios a esta Constitución, a la ley y al orden público. La ley determinará la forma de coordinación de esta jurisdicción especial con el sistema judicial nacional”.

En el Artículo 281, se establecen las atribuciones de la Defensoría del Pueblo sobre este respecto.

SERGIO BRONSTEIN/CIUDAD CCS

FOTO EDWIN MONTILVA/CIUDAD CCS
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martes, 27 de julio de 2010

EL SECUESTRO DE LA PIEDRA SAGRADA K U E K A (Abuela)


El Secuestro de la Piedra Sagrada KUEKA (Abuela)
Posteado por Ivan Brito el 26 de julio, 2010

Sigue la lucha para que Kueka pueda volver a estar entre sus nietos.
Al sureste de Venezuela, en el Parque Nacional Canaima del Estado Bolívar, vive el pueblo Pemón, unas 21.000 personas distribuidas en tres grupos lingüísticos Caribe diferenciados: Arekuna, Taure Pam y Kumaracoto. Como la mayoría de las etnias indígenas han padecido procesos de colonización que, lamentablemente, amenazan con destruir su cultura y sociedad. A partir de la década de 1990 y hasta hoy, los Pemón han debido enfrentar las luchas más duras que recuerden en su historia reciente, a saber: la imposición de un tendido eléctrico que atraviesa su territorio y beneficia a las grandes empresas mineras; la amenaza de construir un complejo hotelero de la empresa Turisur en sus tierras; y la eventual aprobación de un decreto que permita la explotación minera y forestal de la Sierra de Imataca, reserva de biósfera única y hogar ancestral de esta comunidad. Por si fuera poco, se ha sumado otro conflicto que afecta dramáticamente a su cosmovisión e identidad cultural: la extracción de la piedra sagrada Kueka (Abuela) por parte del “artista” alemán Wolfang von Schwarzenfeld.

Kueka, piedra sagrada

Según el mito, Kueka era un joven Pemón Taure Pam que fue a buscar a la joven más bella de la comunidad Macuxi, irrespetando las normas establecidas por Makunaima, dios celoso y estricto Pemón, quien decía que los Pemón se debían casar con los Pemón y los Macuxi con los Macuxi. Luego de casarse, huyeron y tras ellos fue Makunaima, quien les encontró y les dijo: “Awarokuruu …Amoro aukowamumo Chokroro tatapiche anapo daro…” (¡maldito eres, vivirás siempre abrazado con tu esposa!). Makunaima sopló al viento esta oración y Kueka y su esposa fueron convertidos en piedra. Hoy la piedra es la abuela y abuelo de los Pemón, quienes reclaman su secuestro desde 1998.

Extracción, violaciones y consecuencias

En 1998, el “creador plástico” von Schwarzenfeld se traslada a Venezuela para seleccionar dos piedras como parte de una instalación escultórica en homenaje a la Paz, denominada Global Stone . Para ello se firma un acuerdo entre el entonces presidente de INPARQUES (ente gubernamental responsable de los parques nacionales), Héctor Hernández Mujica y el Encargado de Negocios de la Embajada de la República Federal Alemana, Hans Peter Pliscka, para la donación de una piedra de jaspe por parte de INPARQUES al pueblo alemán, como aporte a dicho proyecto. Tal piedra es la conocida como Kueka.

La donación violó varias regulaciones que protegen al Parque Nacional Canaima, considerado Patrimonio Natural de la Humanidad por la presencia de los Tepuis – maravillas geológicas únicas – y el Churum Merú – la catarata más alta del mundo -. Podemos mencionar el Decreto 1640 del 5 de junio de 1991: Plan de Ordenamiento y Reglamento de uso del Sector Oriental del Parque Nacional Canaima, que estableció la prohibición de extraer cualquier recurso que pueda romper los ecosistemas e irrespetar la cultura y creencias de los pobladores originarios (artículos 3, 4, 9, 15). De igual forma Hernández desconoció la normativa propia de la cultura Pemón, realizando esa donación a título personal y emitiendo el permiso para su extracción y traslado sin tomar en cuenta a los indígenas. Por su parte, von Schwarzenfeld – pese a conocer el descontento de los Pemón y la petición para que no se llevara la piedra a Alemania – ignoró dicha exigencia, sacando de manera tramposa la piedra del lugar donde los indígenas la habían retenido para que no saliera de su territorio y menos del país. Este individuo alega que la roca es arenisca y por ello no es sagrada, pero para el pueblo Pemón, Kueka se encuentra dentro de esta piedra de casi 30 toneladas y de 12 metros cúbicos.

Desde el punto de vista de la cosmogonía Pemón esto ha significado un gran desastre, como se aprecia en el testimonio del indígena Melchor Flores: “Porque en la Gran Sabana a consecuencia de eso estamos sufriendo muchas cosas, hemos perdido el tiempo del clima, a consecuencia de eso nos estamos enfermando porque los abuelos nos dicen que es una madre Kueka para nosotros. Nosotros sabemos que ella es una madre, entonces a consecuencia de eso estamos viviendo una situación crítica allá en la Gran Sabana: enfermedades, cambio de clima, cambio de tiempo, no sabemos cuando llueve, cuando es tiempo de sol, porque se descontroló completamente”.

La demanda del pueblo Pemón continúa siendo la devolución de su abuela al sitio donde estaba, pues sólo así se remediará la agresión cultural que han sufrido. El gobierno alemán y von Schwarzenfeld no pueden continuar irrespetándoles y deben hacerse responsables por la devolución de la piedra.
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MANUEL PONTE RODRIGUEZ CMTE F A L N


Un dia como hoy Fallecío el Comandante MANUEL PONTE RODRIGUEZ Jefe de las FALN

Posteado por Ivan Brito el 26 de julio, 2010

Estaba bajo rigurosa incomunicación como castigo por haber asumido su condición de Jefe de las gloriosas FALN, el régimen betancourista quería cobrar en aquel hombre el pase de numerosos oficiales de la FAN a las filas del Movimiento Revolucionario
Fue el Jefe de la rebelión de la base naval y la Marina de Guerra en Puerto Cabello, que se conoció con el nombre del porteñazo.

Gran consternación causó el fallecimiento de éste Comandante en sectores políticos, obreros, campesinos y estudiantes, su muerte por infarto al miocardio ocurrió cuando se encontraba recluido en el Cuartel San Carlos, en donde no le prestaron los servicios médicos requeridos, según indican sus compañeros de celda. Ponte Rodríguez había enviado un documento a la prensa en el que firmaba como Jefe de la FALN.

Su sepultura fue el Cementerio General del Sur, donde acudieron destacadas personalidades, compañeros, amigos y camaradas quienes lo despidieron entonando el Himno Nacional y cantando himnos revolucionarios. A Ponte Rodríguez no se le rindieron los honores militares que le correspondían.

Muerto o dejado morir por sus carceleros, quizás la venganza de Rómulo Betancourt al dejar morir sin asistencia médica a éste militar patriota.
Manuel Ponte Rodríguez tiene legítimamente un puesto en el altar de la dignidad de la Patria.
Su nombre siempre será honrado y admirado por las generaciones patrióticas de venezolanos que estudien en profundidad y escudriñen con curiosidad venezolana los hechos ocurridos en nuestro País durante los últimos cuarenta años del siglo XX.

“LA GRAN PRENSA” se negó a publicar la invitación del entierro del Comandante Revolucionario.

La tarjeta de invitación que fue enviada a la “GRAN PRENSA” por el grupo firmante de compañeros de armas y de prisión no fue publicada en ningún diario, nos imaginamos que hubo presión para no publicarla.

“Ha fallecido cristianamente en el Cuartel San Carlos, el capitán de Navío Manuel Ponte Rodríguez. Sus compañeros de armas y prisión, que suscriben, invitan al acto del sepelio que tendrá lugar hoy 25 de Julio de presente año”

Publicado por Circulo Bolivariano Fabricio Ojeda
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domingo, 25 de julio de 2010

TRASLADADO SABINO ROMERO A CARCEL MILITAR

Están trasladando al Cacique Sabino Romero a Trujillo


Cumpliendo con la decisión nefasta tomada por la sala penal el día jueves, en estos momentos se está ejecutando tal orden. Maniobra judicial que burla las peticiones que la familia Yukpa fue hacer a Caracas. Y que de la misma forma pretenden hacer más difícil las movilizaciones en apoyo a Sabino. Pero el apoyo popular está en todas partes, y el apoyo de los de abajo irá hasta donde lleven a Sabino y su dignidad.

Hoy día del natalicio del libertador, se siguen dando muestras de la prepotencia colonial, de pretender hacer con los indígenas los que al poder de turno les de la gana. Seguiremos informando, con detalles.
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sábado, 24 de julio de 2010

SABINO ES UN FALSO POSITIVO


..Sabino es un falso positivo.....

Redacción ElPuebloSoberano.net


Juan Carlos La Rosa Velazco

A propósito de la fosa común de la Macarena y de la lucha por la tierra yukpa en Perijá. dedicado a los revolucionarios colombianos hermanos y a todo el que no entiende la lucha indígena del Perijá venezolano.

En ese pedazo sagrado de tierra patria que llamamos ahora Colombia, donde tantos venezolanos dejaron sus huesos peleando por los ideales de libertad, las relaciones de opresión que se restablecieron mas groseramente después de la independencia siguen enterrando huesos y haciendo detenciones ilegales de luchadores sociales que intentan llevar adelante la esperanza de dignidad y justicia que sólo en los últimos cincuenta años ha recorrido una dolorosa historia que aún no es oficial en los libros de historia de ningún país, Aún hablamos con gloria en las palabras, de José María Córdoba y de esos formidables colombianos desplazados que vinieron a llenarse de gloria con su sacrificio en estas tierras de la capitanía general, vinieron a morir por la libertad sin pasaporte y sin documentos: Atanasio Girardot y Antonio Ricaute.

Nadie nos habla aún en los libros de historia de quienes en la lengua secreta de los patios de la costa ya es una leyenda: Martín Caballero, guerrillero muerto combatiendo al lado de un puñado de valientes guerreros contra una inmensa jauría de perros comandados por los asesores israelitas y gringos del gobierno colombiano. Los periódicos que hacen la historia son de quien tiene el poder ahora, estos, lo presentan como un bandido y asesino, igual presentaron antes en la plaza, los cuerpos despedazados de los independentistas que hoy llevamos guardamos en los panteones patrios del corazón.

La Iglesia ve en Manuel Pérez y en Camilo Torres una desventura superada, nosotros que rezamos al son del cuero, vemos en el Asturiano y en el Bogotano la estirpe de cientos de miles de religiosos que prefirieron vivir la suerte de los humildes completa, como los jesuitas paraguayos y como Montesinos, como los que aún colocan sus huesos en la misma fosa de los que no tienen nombre, ni tierra.

Aún hay quien no ve gloria en Manuela Sáenz, sólo por ser mujer y rebelde ante el orden y las cristianas costumbres. Para los dueños de esos mismos periódicos en Colombia de ahora, para los dueños de los curas diocesanos, sólo es una puta que dejó a su marido para seguir a un loco. Así se vive, así se piensa y así se es según se vive y se piensa.

Pero lo que sucede en la Colombia de ahora, lo esperamos quienes tenemos dolor de memoria en la piel, allá mandan los dueños de los periódicos que son casi dueños de todo lo que no le han vendido a las empresas transnacionales.

La historia la escribirán los que mandan, pero se trasmite en la piel de los que la sufren.

Sabino Romero y los hombres y mujeres de su comunidad, ubicada en las márgenes del Río Yaza casi en el pie de monte de la Sierra de Perijá del lado venezolano, decidieron luchar por la tierra de sus ancestros, por la tierra que su padre José Manuel le impidió olvidar a el y a sus nietos. Se lanzaron a la justa lucha por la recuperación de tierras ocupadas y legalizadas con violencia por la oligarquía ganadera en los últimos 100 años de despojo, en complicidad con el estado gobierno neo colonial. Llevaban y llevan aún un entusiasmo proveniente de las leyes watía (blancos criollos) que ahora reconocen los derechos de los despojados dentro del derecho de ellos. Se hicieron chavistas, son chavistas y supieron que la lucha por la tierra los hacia revolucionarios.

La comisión de demarcación del gobierno watía, creada porque otros indígenas asimilados por la burocracia watía decidieron transferirle el derecho de demarcación que tienen las comunidades al gobierno watía, a cambio de cargos, promociones, viceministerios y ayudas. Eso hizo la CONIVE, aparato electoral que secuestra la vocería de los comunidades y que grupa a representantes de nada, a no ser del inmenso batallón de mendicantes y negociantes de migajas, vestidos de indígenas, con los que el gobierno watía adorna y engalana los actos públicos para asegurarle al mundo la representación indígena en el. Los watía llenaron de militares, abogados agrarios y ganaderos watía esta comisión, uno que otro judío converso e incluso un dirigente opositor fue el técnico experto. Pero le negaron la participación a voceros directos de las comunidades y a activistas y antropólogos consecuentes, y solo entraron los indios recomendados y certificados por las oficinas de occidentalización que funcionan en el corazón de los burócratas.

Los ganaderos mata indios y paramilitares hicieron los suyo, usando la voz de la violencia porque no saben decir palabras, así murió a golpes, desangrado por dentro, el Atancha Romero, el mismo José Manuel que engendró al guerrero Sabino Romero, quien se hizo jefe en los últimos diez años de la lucha por la tierra yukpa-caribe en Perijá, 1er cacique de Chaktapa, comunidad del Yaza, encarcelado en estos momentos bajo aislamiento junto a dos yukpas caribes en un Fuerte Militar que alberga irónicamente a un regimiento de fuerzas especiales denominado Caribes, según se supone en honor y memoria de los Caribes que como Guaicaipuro lucharon contra los invasores de sus tierras, eso temibles guerreros que preferían arrancarse el corazón y echarlo al río antes que se convirtiera en trofeo de sus enemigos.

Nosotros decimos que Fuerte Macoa es el Guantánamo del gobierno watía, ahí están aislados los detenidos, siendo mas grave el aislamiento porque no existe tal cosa en la cultura yukpa, ahí no pueden recibir visitas de medios de comunicación, ni de amigos y de otros yukpa, solo las mujeres e hijas queson desnudadas por militares hombres y abusadas con violencia en varias oportunidades.

Sabino Romero no aceptó prebendas ni limosnas del gobierno, aunque lo consideraba amigo de los yukpas, no acepto cargos que no vinieran de sus instituciones ancestrales, ni dejó que se constituyera un consejo comunal por encima de sus instituciones propias y de su gobierno ancestral, ni por la promesa de financiamientos ni regalos. Aún así nunca supo que mientras tanto, la nueva ley de consejos comunales nueva retrocedió de aceptar el gobierno de las comunidades originarias a crear consejos comunales de acuerdo a las costumbres y la cultura de estas.

Sabino entendió algo que entienden todos los oprimidos por la tenencia de la tierra y el despojó, sólo ocupando se resiste, ocupando viviendo en la tierra, se avanza. aceptar el desplazamiento es la muerte, es el fin. Sabino entendió que los miembros de la Comisión de demarcación no verían por los intereses de las comunidades porque obedecían a los intereses de otros, dentro y fuera de la burocracia gubernamental.

Sabino Romero entendió que algunos otros jefes yukpa se estaban vendiendo y que era el gobierno el que los compraba, para que dejaran de ocupar tierras y se replegaran a lo que el gobierno llama los centros piloto, que son un esquema aún mas mezquino que las reservaciones del genocidio de los originarios del norte. Aún así siguió viendo esperanzas en Hugo Chávez, no por iluso, sino porque el y los suyos no renuncian al valor de la palabra.

Sabino era y es acompañado por varios caciques y comunidades instaladas en tierras recuperadas, haciendas watía. la ley actual garantiza que en un conflicto por la tierra ancestral indígena prevalecen los derechos originarios de los indígenas y se le pagan las bienechurias a los terceros por parte del estado-gobierno. A uno de esos caciques comenzaron a trabajarlo desde el ministerio del interior watía, específicamente desde la coordinación del llamado “Plan Yukpa” para separarlos de Sabino, a otros menos consecuentes los contrato el llamado Ministerio Indígena del Gobierno watía.

Hay yukpas que pelean y otros no, hay gente que habla y no hace en todos lados, idealizar sin ver el contexto concreto ayuda a que los conspiradores manipulen la opinión de la gente ocultando sus intereses.

El 13 de octubre ocurrió un hecho de violencia que había sido fraguado por funcionarios watía por largo tiempo, mientras los yukpas demostraban su descontento general con la Comisión de demarcación, por los títulos chimbos que una minoría de tres comunidades aceptó en un vergonzoso acto de “celebración” del 12 de octubre, día de la resistencia. Donde se evidenció y funcionarios watías tuvieron que reconocer la derrota de esta burocracia en el intento de imponer un modelo de demarcación sin tierras a el pueblo yukpa.

Ocurrió un enfrentamiento en el que hubo varios muertos y heridos entre dos comunidades que antes de la llegada de los watía del gobierno luchaban unidos por su tierra y resistían juntos a la violencia ganadera.

Casi veinte horas se tardo el gobierno en aparecer, pero antes de llegar al sitio ya habían declarado a Sabino ladrón de ganado y asesino, haciendo en ese momento un solo coro con ganaderos y campesinos parceleros que pugnan por asentarse en tierra yukpa. Era una tragedia para los yukpas muertos y heridos y la derrota definitiva de los intentos sinceros de dialogo que las comunidades indígenas de Perijá y el movimiento popular habían intentado con sinceridad y esfuerzo.

Luego empezó el capítulo de la historia que hoy culmina con un tribunal supremo que se reúne en silencio, no para debatir legalmente el recurso de Amparo de los detenidos yukpa, sino para decidir en la oscuridad de las conspiraciones un traslado del juicio de Sabino de Maracaibo a Trujillo, para detener la protesta de los familiares y concretar lo que es evidentemente la decisión de todo el estado gobierno por encima de la constitución y leyes, condenar sin pruebas y con pruebas montadas por la policía, a Sabino y a sus compañeros en un juicio tan viciado de nulidad en su proceso que solo por eso debería anularse: torturas, levantamiento de pruebas sin la presencia del ministerio publico y de la defensa, detención sin orden, aislamiento de los detenidos, desconocimiento del contexto cultural de los procesados, desequilibrio procesal ya que existen siete fiscales sosteniendo el caso del gobierno watía, desconocimiento de la ley orgánica que consagra el derecho de los indígenas a ser juzgados por su propia ley e instituciones.

¿Porqué tanta saña con un jefe de comunidades?, ¿porqué en la oportunidad de estrenar plenamente la jurisdicción especial indígena consagrada en la LOPCI?, se ignora completamente todo el estado de derecho. porqué es el santo y seña del gobierno watía el silencio y el aislamiento, mientras se procede despiadadamente. ¿Porqué si es sabido que la oligarquía ganadera no es amiga del gobierno de Chávez, se ve a los funcionarios pescar en río revuelto en medio del conflicto por la tierra indígena?, ¿porqué se criminaliza a quienes por 30 años han acompañado desde el movimiento popular a las comunidades indígenas a enfrentar con éxito a las transnacionales mineras en Perijá?

Un gobierno que no comparte ni consulta sus planes estratégicos de explotación minera con los afectados y con el pueblo que debe ser consultado constitucionalmente, no necesita olerse la Dinamarca, ni la guayabera roja, el hedor se percibe a kilómetros, nuestro continente y el mundo están plagados de experiencias de despojo territorial y de entrega de la soberanía con la complicidad de los estados gobiernos, las comunidades originarias nunca han entregado ni un palmo de tierra, las comunidades son las únicas que han resistido desde una sabiduría que siempre ha estado por encima de las calumnias de los dueños de los medios y los gobiernos de todas partes.

Bolívar y Zamora fueron asesinos y ladrones de ganado, cuando un patriota moría en manos del enemigo o era hecho prisionero era mostrado como un bandido. La Masacre del Amparo fue un montaje de militares y policías venezolanos que presentaron a un grupo de pescadores como guerrilleros, bandidos y terroristas los mataron a sangre fría y les colocaron armas y prendas militares, para sacar la tarea encomendada antiguerrillera, lo mismo que siguen haciendo los militares colombianos con la población campesina y con los patriotas que luchan por sus derechos. el destino de justicia de los miles de huesos inocentes encontrados en la fosa común de la Macarena, en Colombia es el mismo de los huesos vivos de sabino y de Lusbi, de Olegario y de Alexander, de Lucía y de Lida Nerva estén en las márgenes del Yaza, en la Cuenca del Tokuko o acampando con sus hijos en la Avenida Panteón de Caracas.

En el Yaza en el municipio Machiques de Perijá hace nueve meses, los ministerios de la defensa y del interior sacaron su tarea oscura de entrega a favor de los intereses transnacionales. Crearon una situación de violencia, desmantelaron cuidadosamente todas las posibilidades de dialogo, y presentaron a un luchador por los derechos de su pueblo, como un bandido asesino, consumidor de drogas y ladrón de ganado, fue primero secuestrado y detenido sin orden, aislado y procesado ilegalmente en un juicio que ahora trasladan fuera de la región para dificultar la solidaridad de su pueblo con la causa de los caciques detenidos. Igual suerte han corrido otros dirigentes sociales, ninguno opositor de la derecha entre los que se cuentan Rubén González, Carlos Chancellor y sus compañeros en Guayana, el asesinado Argenis Vásquez, presidente del Sindicato de la Mitsubichi. Otros dirigentes obreros y campesinos y populares que consiguen caso montados y jueces complacientes cuando se atraviesan en las negociaciones secretas que tiene el gobierno con el capital transnacional. Las víctimas y detenidos aún son pocos comparados con las víctimas y presos de la “seguridad democrática” de Uribe, con el que por cierto suscribimos el Plan Puebla Panamá al igual que otros convenios trasnacionales de gran impacto a la población y a la soberanía.

Sabino Romero es un falso positivo del gobierno venezolano, de Tarek el Aisami y de Carrizales, de la Fiscalía y del poder judicial. y si creemos que tantos poderes no se pueden poner de acuerdo recuerden Honduras.
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JUEZ COLOMBIANO QUIERE ILEGALIZAR EL ACUERDO MILITAR CON EEUU

Un juez colombiano quiere ilegalizar el acuerdo militar con EEUU


BOGOTÁ (Reuters) - Un magistrado pidió al Tribunal Constitucional de Colombia declarar ilegal la extensión de un acuerdo militar que firmó con Estados Unidos en octubre del año pasado, al considerar que no se cumplió con el trámite de llevarlo al Congreso, dijeron el viernes medios locales.

La petición del juez no pudo ser confirmada de inmediato con portavoces del Constitucional.

El magistrado Jorge Iván Palacio hizo la petición después de que el Tribunal Constitucional lo designara para estudiar una demanda contra el acuerdo militar, precisaron los medios.

La firma del acuerdo entre Bogotá y Washington llevó al presidente de Venezuela, el socialista Hugo Chávez, a congelar relaciones comerciales con Colombia a mediados del año pasado, al considerar el pacto como un riesgo a su soberanía.

Pero el presidente colombiano Álvaro Uribe, el mayor aliado de Estados Unidos en la región, defendió el pacto de las críticas de Chávez y de los Gobiernos de Bolivia y Nicaragua, con el argumento de la necesidad de acabar con la guerrilla y el tráfico de drogas.

Según el magistrado, se debió realizar un nuevo acuerdo con Estados Unidos y no una extensión del anterior, por lo que propuso al Tribunal que se otorgue un año de plazo al Gobierno para que efectúe el trámite correspondiente ante el Congreso.

El acuerdo vigente permite el acceso a militares de Estados Unidos a siete bases militares colombianas para el aterrizaje, aprovisionamiento y mantenimiento de aeronaves que realicen labores de interceptación e inteligencia en el país, con el propósito de combatir el narcotráfico y el terrorismo.

Más de un 80 por ciento del Congreso de Colombia, que tomó posesión el 20 de julio por cuatro años, pertenece a la coalición que llevó al poder al presidente electo Juan Manuel Santos, ex ministro de Defensa de Uribe y férreo defensor del acuerdo militar con Washington.

Santos sucederá a Uribe a partir del 7 de agosto.

En la actualidad, unos 600 contratistas y 800 militares estadounidenses están autorizados para permanecer en Colombia apoyando operaciones contra el narcotráfico y la guerrilla que se nutre de él.

No obstante, una portavoz de la Embajada de Estados Unidos en Colombia dijo a Reuters que la presencia actual de efectivos de su país está muy por debajo de esas cifras.

Estados Unidos es el principal aliado de Colombia en la lucha antinarcóticos y desde el 2000 ha entregado al país más de 6.000 millones de dólares en ayuda militar.

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LA TRAICION DEL CNDNA A LOS NIÑOS DEL PUEBLO YUKPA

La traición del CNDNA a los niños del pueblo Yukpa

Por: Mariana Mendoza
Fecha de publicación: 24/07/10

Cobardemente, a la media noche de este jueves 22 de Julio, un instituto adscrito a la Alcaldía Mayor de Caracas, que se dice para garantizar la seguridad de los niños y niñas, sirvió a la estrategia vil y recurrente del Estado que intenta disimular y quebrar las resistencias sociales, como “Los Sin Techo”, damnificados, y ahora un pueblo indígena que han salido de sus comunidades para lograr la libertad de sus padres secuestrados por un proceso judicial viciado y lograr que sean devueltos a sus hogares luego de 282 días de confinamiento en un fuerte militar en la región de Machiques de Perijá.

El CNDNA hizo responsable a las madres de lo que les ocurra a los niños, pero no aclara si esas madres serán responsables del hambre que deban pasar mientras el TSJ sigue retardando una respuesta que defina la suerte de estos tres indígenas, o si serán responsables del accionar de la GN y de los efectivos de la Policía Metropolitana cuando venga con la orden de disuadir la concentración y toma “pacifica” de estos indígenas que seguramente, les afean la fachada del TSJ y mas aun recuerdan a la opinión publica que en la Quinta siguen LOS NACIDOS PARA PERDER.

No sabemos si es la ignorancia por encima de la encomienda funcionarial, o la encomienda funcionarial sobre la ignorancia de estos sujetos, quienes pretenden obviar las pautas culturales que rigen las particularidades de estos grupos. A fin de cuentas Mercenarios todos, quieren acusar a las madres de las posibles des hidrataciones de los niños, la falta de una dieta adecuada, incluso el estar descalzos, cosa risible pues, ellos a ellos se les olvida que a diario en la Sierra de Perijá , donde nadie los ve, se mueren a diario de tuberculosis, hepatitis que los matan porque les repite hasta 6 veces llevando a la cirrosis sus hígados, o sólo fiebre y gripe.

La tarea esta hecha, han librado al Estado de la arremetida de la GN y de las policías al mando del Ministerio de Interior y Justicia cuando el verdadero fin llegue, sacarlos lejos de la mirada de la moral, del dedo que acusa la mala gestión y que se vayan a morir deshidratado y sin padre pero en su monte, donde nadie los vea.

No puede el CNDNA, no tiene AUTORIDAD ni PODER para decirle a Luisa Estela Morales que de seguro es madre, que esos indios sucios y feos de diarreas y mal comer sólo esperan que se pronuncie sobre el futuro de sus padres. Su retardo de 4 meses en el pronunciamiento de un amparo que decida la suerte de sus padres no sólo le hace mal comer, les arrebata la buena vida que significa tener en casa a su padre, aunque igual sepan que seguirán muriendo de tuberculosis, hepatitis, o gripe pero allá donde nadie los vea ni sepa de su dolor.

Tambien, aprovechamos para preguntar…¿Porque estos “DEFENSORES DE LOS NIÑOS” llegan es a la media noche?, ¿Porque utilizan el amparo de la sombra nocturnal para arremeter contra quienes solo exigen su derecho a ser juzgados con sus propias leyes?, ¿Porque si tanto le preocupan los niños YUKPA que están allí en la toma del TSJ, porque estos “DEFENSORES” no se presentan con médicos para examinar y aliviar a los niños que según lo manifestado por los “SABIOS DEFENSORES” están pasándola “MAL” por culpa de la supuesta NEGLIGENCIA de sus madres? ¿Sera entonces que estos DEFENSORES trabajan es en horario nocturno porque de esa forma se lucran mas con la necesidad y el dolor ajeno?

Que arrecho!!!! COSAS VEREDES SANCHO QUE NON CREDERES!!!!!!

¡¡¡ANAKARINA ROTE AUNICON PAPAROTO MANTORO ITOTO MANTO! - IN OMNI VERITATE

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jueves, 22 de julio de 2010

NUEVA BURLA A LOS INDIGENAS YUKPAS


Alerta pueblo venezolano
Nueva burla a los indígenas...
Por: Laura Pérez Carmona (*)
Fecha de publicación: 21/07/10


El día de hoy, Miércoles 21 de julio de 2010 un grupo de 80 indígenas entre hombres mujeres y niños, se trasladaron a la ciudad de Caracas con el fin de tomar la sede de la corte suprema de justicia para exigir respuesta definitiva sobre el recurso que la comunidad yukpa introdujo ante el tribunal supremo de justicia para que los caciques Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander, sean juzgados por la ley indígena según pauta la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y no por la ley de los “watias”.

Esta acción sucede luego de haber realizado una primera toma simbólica la cual no tuvo el efecto deseado pues fueron burlados de forma grosera por las instancias que dicen impartir justicia, engañándolos, al punto de no dejarlos acceder a la sede de la misma ni ser atendidos por ninguna de las personas que lideran este organismo.

Es de notar que en el transcurso del viaje de este grupo de 80 indígenas desde la sierra de perijá hasta la ciudad de Caracas, los autobuses que trasladaban a estas personas fueron atacados y apedreados con objetos contundentes. Este ataque lo que busca es amedrentar a nuestros hermanos indígenas y detenerlos en el camino y en su legítimo derecho a reclamar lo que esta en la ley y que es justo para ellos: El legítimo derecho a enjuiciar por sus propias leyes indígenas a los caciques Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander y no por la ley de los “watias”.

Se pretende juzgar a los líderes indígenas porque han sido consecuentes en la lucha durante 500 años desde la invasión de 1492. Los cuales buscan reivindicar sus derechos ancestrales por su territorio, donde moran y conviven, está su sustento y sus más grandes riquezas y estos derechos legítimos han sido irrespetados por todos los gobiernos incluyendo el actual. Queremos expresar la solidaridad de todos los factores políticos a esta lucha. Queremos que sean respetados de forma digna, como se lo merecen y no vejados y maltratados como está ocurriendo justo ahora.

Convocamos a todos los factores patrióticos, nacionalistas, revolucionarios e incluso a los que tienen opiniones distintas a hacerse solidarios con esta causa y a apoyar a nuestros hermanos indígenas en estos momentos en los que tanto lo necesitan.

laurasofiaperezcarmona@yahoo.com

(*) COMITÉ DE APOYO A LOS INDIGENAS.

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martes, 13 de julio de 2010

TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA, NO LE PARAN A LOS YUKPAS


No atendieron en el TSJ a familiares de yukpas detenidos.

Por: elpueblosoberano.net/
Sociedad Homo et Natura

Una veintena de indígenas yukpas, de las comunidades del río Yaza entre los que se encontraban varios familiares de Sabino Romero Izarra, hicieron precencia ante el TSJ, pidiendo ser atendidos con la única exigencia de acelerar la admisión o negación del recurso de apelación introducido por ellos hace cuatros meses en el que solicitan que de acuerdo a la Constitución y a la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, los yukpas imputados sean juzgados en su jurisdicción propia, de acuerdo a sus costumbres, cultura e instituciones propias, como lo señala de forma específica la Ley mencionada.

Desde la mañana al llegar, fueron atendidos por el personal de seguridad del TSJ con la promesa de ser atendidos, como sucedió cuando introdujeron el recurso hace ya cuatro meses junto a sus abogados, sin embargo, a las cinco de la tarde se les dijo que no serían atendidos pués ese no era el procedimiento y debían pedir cita para ser atendidos por la presidenta del TSJ, Ciudadana Luisa Estela Morales. Los yukpas, y activistas sociales presentes, hicieron inmediatamente una solicitud de audiencia firmada por todos, proponiendo para la fecha de la audiencia con la Ciudadana Presidente Luisa Estela Morales, la fecha del día martes 13 de julio, observansdo al difucultad que tiene para trasladarse a Caracas los solicitantes, desde las comunidades del Yaza, desde la Sierra de Perijá.

Ya es costumbre de los funcionarios del Estado-Gobierno dejar esperando a los indígenas en lucha, el 31 de marzo del 2005 el propio propio Presidente se fue a almorzar con Maradona dejando al 4000 indígenas y activistas, en una marcha contra la minería del carbón y por el derecho a la tierra. Los resultados de una investigación posterior que le daba la razón a los indígenas, nunca fueron atendidos. Ahora suponemos que estaban viendo el partido de semifinal España- Alemania o alguna otro asunto mas importante que subsanar la ilegalidad procesal y la violación de derechos hasta ahora cometida por toda una cadena de funcionarios del Poder Judicial y del Poder Ejecutivo en el caso de los yukpas detenidos del octubre del año pasado.

Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander Fernández siguen siendo sometidos a aislamiento y sus familias humilladas en un Fuerte Militar del TO2, donde permanecen recluidos mientras la presidencia de TSJ le da largas a este asunto en lo que parece ser una decisión política del estado gobierno en conjunto.

El caso de los yukpas es atendido por siete fiscales del Ministerio público, empeñados en mantener el caso de los yukpas en un juicio penal ordinario, contra todos los indicativos de Ley, pesar de todas las violaciones procesales cometidas en el caso y a pesar de la evidente insuficiencia de pruebas.

Los activistas que hacen apoyo y acompañamiento a los yukpas asegurán que los hechos de violencia en los que están involucrados los detenidos entrecdos comunidades, fueron provocados por la intervención divisionista de funcionarios de los ministerio indígena y del interior, quienes actuan como quinta columna de la soberanía a favor de los intereses de explotación de minerales estratégicos que tienen empresas y mafias trasnacionales en el territorio reclamado por los yukpas.

Sabino Romero, cacique de Chaktapa es uno de los principales dirigentes de la lucha yukpa por la demarcación de sus territorios ancestrales.
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LA CIA ESTA AQUI CON LOS DEFENSORES INDIGENAS



Su injuria será interpuesta ante Derechos Humanos No pasarán por alto las agresiones del Ministro de la Cultura contra ecologistas del Zulia
Las tristes agresiones del Ministro de la Cultura, Farruco Sesto, durante la clausura del I Congreso de la Cultura, no sólo quedaron en su exasperada y violenta salida a las críticas presupuestales hechas sin cortapisa por cultores señalando su gestión.


Haber arrastrado en su desesperada pero habilidosa salida: ¡La CIA está aquí!, a la lucha indígena, campesina y ecologista que durante años se ha librado en la Sierra de Perijá en contra de las trasnacionales del carbón, es una agresión irresponsable que no pasará por alto y será interpuesta ante Derechos Humanos por las organizaciones ecologistas del estado Zulia, pues este tipo de apostillas no sólo ofende a las organizaciones y sus activistas que luchan por frenar el despojo de las comunidades indígenas de las pocas tierras que les quedan y el exterminio de toda la biodiversidad de la Sierra de Perijá, sino peor, pues debilita y desensibiliza sin reparo ni argumentos la responsabilidad y la conciencia medio ambiental ciudadana.


"…Esas propuestas contra el carbón que vienen del Zulia, son de grupos que financia la CIA para separar el Zulia de Venezuela… la lucha indígena en el Perijá contra la explotación del carbón es hacerle el juego a los intereses secesionistas en el Zulia promovidos por la oligarquía y el imperialismo…"


Declaraciones de Farruco Sesto el Miércoles 25 de octubre de 2006 en la clausura del Congreso.
Sus declaraciones tienen un antecedente que con claridad puede darnos el alcance actual del negocio del carbón en el Zulia y es que fueron estas mismas palabras las que soltó el presidente de Corpozulia, General Carlos Eduardo Martínez Mendoza, el 8 de diciembre de 2004 en el Hotel Maruma de Maracaibo, en el marco del II Congreso Bolivariano de los Pueblos, donde acusa a los grupos ecologistas del Zulia de ser “Mafias Verdes”, “contra revolucionarios”, “defensores de intereses de las multinacionales opuestos a los asociados a su filial Carbozulia”, y de estar “financiados por la CIA”. Y, además, cuyo “cabecilla” era el antropólogo y profesor de Ética Ecológica de la Universidad del Zulia, Lusbi Portillo.Posteriormente, Mendoza ordenó abrir una campaña de descrédito contra los ecologistas y la dirigencia indígena Barí, Yukpa y Wayúu del Socuy por haber realizado hacia Miraflores una marcha contra la explotación de carbón, el 31 de marzo del año pasado.En su burdo proceder, y aferrado al negocio del carbón como única propuesta de “desarrollo” para las comunidades indígenas, Mendoza ha declarado atrocidades como: “Cada paso que yo doy lo conoce el Presidente Chávez y el negocio del carbón en la Sierra de Perijá es una política de Estado”, o bofetadas a la potestad al Ministerio del Ambiente como: “Con Kyoto o sin Kyoto, el negocio del carbón es una realidad".


¿Quiénes son los verdaderamente financiados por la trasnacionales y quiénes son los verdaderos revolucionarios?
Esta semana en el Diario Panorama, Ovis Prieto, Vicepresidente de Carbozulia y Presidente de las empresas mixtas Carbones del Guasare, S.A. y Carbones de La Guajira, S.A., declaró que, aún sin el permiso del ministerio del ambiente, se preparan para abrir una nueva mina de carbón en la cuenca media del río Socuy y que desviarán el cause de éste tres kilómetros para las explotaciones; en ningún párrafo la prensa menciona el destino de las comunidades indígenas wayúu, ni del reparo de toda la biodiversidad que se verá impactada, con el miserable fin de elevar en un 25% la producción de carbón. Un negocio que ni siquiera alcanza 0,40% del PIB nacional y que está acabando con nuestros bosques, nuestras reservas de agua dulce y que circunscribe el sinuoso genocidio que se lleva acabo desde hace décadas contra los indígenas Yukpa, Barí y Wayúu de la Sierra de Perijá.La nota de prensa declara que el 60% del carbón que actualmente se saca desde el Zulia va hacia los Estados Unidos, un 25% lo comparten Francia, España, Holanda e Italia y un15% para Chile, Perú y Brasil. Irónicamente, dice la nota de prensa, “el resto se queda aquí para una planta termoeléctrica en Oriente”.En la misma nota y sin tapujos, Prieto declara que el Puerto Bolivar (Puerto América) y los terminales gabarreros del Sur del Lago, el segundo Puente alterno al Puente sobre el Lago y los proyectos ferroviarios serán para maximizar la explotación del carbón. Los ecologistas ya habíamos advertido de esta trampa que hoy ya sin poder ocultarla debe declararla Corpozulia y Carbozulia.Ya las trasnacionales del carbón con la indulgencia de la cuarta república exterminaron el río Guasare y toda su comunidad indígena wayúu. Ahora van por el Socuy, sólo los ecologistas estamos luchando contra esta nueva tragedia para la cual han manipulado el Estado Venezolano desde el Zulia, logrando que el propio Gobierno financie toda la infraestructura que necesitan estas trasnacionales para llevarse el carbón que guarda la Sierra de Perijá y el que sacarán desde Colombia, donde Corpozulia ya ha hecho los contactos de negocios en sus últimos dos viajes a este país.Los peligros de que Colombia saque por aguas del Golfo de Venezuela el carbón colombiano, que es mucho mayor que el de la Sierra de Perijá, y las implicaciones geopolíticas también las hemos advertido.Corpozulia y Carbozulia están ganadas por las trasnacionales a alimentar la necesidad energética de carbón de estos países a expensas de nuestros bosques, ríos y la violencia con la que se ciernen sobre las comunidades indígenas, y somos entonces lo ecologistas los financiados por la CIA, es una buena escaramuza pero que no les durará lo suficiente para seguir ocultando el oscuro negocio del carbón. Así como hoy deben declarar que se ganaron el Estado para como tontos financiarle la infraestructura de salida y transporte a las trasnacionales que sacan el carbón.Es toda una vergüenza y un desengaño haber escuchado tan irresponsables y torpes declaraciones en un Ministro de la Cultura. Podemos entenderlo de Ovis Prieto y Martínez Mendoza, fichas claves de las empresas transnacionales del carbón, junto a un grupito de empresarios criollos, ¿pero cuál será el interés de Farruco o faltó por estupidez?.Sin embargo, su torpeza no lo excusa de caldear la violencia que se cierne sobre los grupos ecologistas del Zulia desde estas trasnacionales del carbón y su filiales Corpozulia y Carbozulia. La violencia y los amedrentamientos contra los activistas ambientales, campesinos e indígenas cada día se redoblan en los parajes hacia las comunidades indígenas amenazadas por la explotación del carbón y el interés de ampliar el negocio. Con sus irresponsables injurias, el Ministro Farruco acrecienta la violencia contra los colectivos ecologistas y también por ello será señalado ante Derechos Humanos.


¿Qué queda entonces para la defensa de los derechos?
Cuando la voz del funcionario acorralado se impone con su poder de político, ¿qué queda entonces para la defensa del derecho del otro y del reconocimiento de sus causas?. Con su poder político, Farruco se ha levantado contra los grupos ambientalistas que llevaron sus ideas y su necesidad de auxilio hasta Caracas para buscar apoyo en esta lucha para la que todos los poderes del estado Zulia están controlados a favor de la explotación minera.
"… yo creo que detrás de las actitudes de estos grupos que promueven la división y el fraccionamiento entre nosotros, y a veces sin que ellos mismos lo tengan claro, está la mano de la CIA. Amigas y amigos, ¡la CIA existe!…” Declaraciones de Farruco Sesto el Miércoles 25 de octubre de 2006 en la clausura del Congreso.
Quien metió la CIA en la frontera con Colombia es el propio Martínez Mendoza, al aceptar en la Mina Paso Diablo como socia en la empresa mixta Carbones del Guasare, S.A., a la mega empresa estadounidense Peabody dirigida por el ex Director de la CIA y Secretario de Energía y Defensa de USA, Dr. James R. Rusnaek, también conocido por el nombre de James R. Schlesinger.

De esta manera controla el imperio la frontera con Colombia y las reservas carboníferas más importantes de nuestro país. Esta misma empresa también controla hoy, con el visto bueno del General Martínez Mendoza, el carbón en la Mina Las Carmelitas (arrendada a Corpozulia) en el municipio fronterizo Jesús Enrique Losada, a dos kilómetros y medio del embalse El Diluvio.Señor Farruco, ¿entonces quién es de la CIA?. Investigue antes de hablar, para así no quedar como el verdadero títere de la CIA. Usted se ahorcó con su propia lengua, tampoco usted sabe que está siendo utilizado por la CIA. Usted no comprende que el carbón de la mina Paso Diablo es de la CIA, y que ésta es socia de Carbones del Guasare, S.A., empresa mixta de Carbozulia y que el carbón del Zulia va al imperio.Usted es el único Ministro de la Cultura que está de acuerdo con el calentamiento global del planeta, y el cambio climático, con la contaminación y erosión de los ríos de la Sierra de Perijá, la desertificación de los suelos, la desaparición de los bosques y la biodiversidad perijanera, que se sigan enfermando los trabajadores de estas minas y puertos de neumoconiosis por carbón, con los vecinos lisiados y muertos en los choques casi a diario generado por las gandolas transportadoras de carbón las 24 horas de todos los días del año.Pero, sobre todo, el ministro Farruco está de acuerdo con la desaparición de las culturas amerindias asentadas en el Zulia ya que el derecho internacional ha señalado que la cultura de los pueblos indígenas está consustanciada con el derecho a sus territorios; y los proyectos transnacionales de los países imperiales y del Estado Venezolano están siendo protestados por los pueblos indígenas Barí, Yukpa, Wayúu y Añúu, y todo el movimiento ecologista del país, inclusive por la propia Ministra del Ambiente, tal como dejó claro por cuarta vez en el programa de Venezolana de Televisión "Contragolpe", transmitido el 18 de octubre de 2006 a las 9:20 pm.Ministro, usted en esta pelea se cuadró con el modelo de desarrollo y cultura que nos quiere imponer en el Zulia el imperio y la CIA. En otro país, usted, señor ministro de la cultura, estaría a estas alturas destituido.¿Qué queda para los gritos de auxilio desde el Sur del Lago y el sicariato campesino, para la incontenible ola de secuestros que en la más perpleja de sus escenas acabó a tiros esta semana con la vida de una madre que se aferraba a su hijo en el suelo para que no se lo llevaran los secuestradores en el Zulia?. ¿También son de la CIA quienes señalan que no hay justicia, que nadie investiga, que nadie atiende?. Así como usted advierte para su airosa salida de un presupuesto de más de 600 mil millones de bolívares que los cultores no ven, así serán también de la CIA esta madre muerta en su deber de proteger hasta con la vida misma su hijo arrancado de brazos, o los familiares de los campesinos masacrados en el Sur del Lago si se atrevieran ha hablar.Así, entonces, seremos de la CIA los ecologistas, estudiantes, profesores, compañeros, los indígenas que dejamos de lado amigos, familia, comodidad, por una causa, la defensa a toda costa de los bosques milenarios de la Sierra de Perijá, de las reservas de agua dulce que le quedan al Zulia y de la esperanza de ver nuestros indígenas de regreso a sus tierras, a la vida, que las Comisiones de Demarcación les ha negado.Irresponsable, ministro irresponsable e ignorante de una lucha de décadas contra las trasnacionales y los hacendados que diezmaron a fuego y sangre los pueblos indígenas de la Sierra de Perijá.Mientras la cuarta reinaba, los ecologistas eran izquierdistas, revolucionarios y nos perseguían la Guardia Nacional, la DISIP y el DIM; ahora somos contrarrevolucionarios y nos comanda la CIA.Mientras en su mediocre discurso emparapetado para descalificar, usted, Francisco Farruco Sesto Novás, advertía que la defensa de las aguas y las tierras indígenas atendían a un movimiento separatista en el Zulia, desde Colombia y otras partes del mundo, y más propiamente el Gobierno de Chávez, Venezuela está señalada por intentar “despojar” de su parte de Guajira al Estado Colombiano a través de la cedulación y programas para wayúu.En notas y artículos de prensa podemos leer datos como:


…”concretamente la anexión de territorio colombiano por parte de Venezuela, por más que no nos guste pensarlo, no es imposible… Chávez, como ya lo sabemos, está comprando más de cuatro mil millones de dólares en armamento y está organizando sus milicias para llegar a una meta de 2 millones de hombres armados. La segunda condición, el aumento considerable del armamento de las fuerzas venezolanas, está en curso. Y una tercera condición, que ya se inició, es el proceso de seducción de los Wayúu, que viven indistintamente de uno u otro lado de la frontera y pasan de un lado a otro como algo rutinario. La mayoría tiene cédula venezolana y vota en las elecciones de ese país. Estos indígenas están recibiendo de parte de Chávez toda clase de prebendas… Voceros de la etnia, previamente aleccionados, solicitan la intervención de Chávez para evitar una "masacre" o un "genocidio". La prensa de izquierda internacional, europea y norteamericana, muy numerosa por cierto, apoya la intervención de Chávez y se empieza a hablar de la libre determinación del pueblo Wayúu… Por cierto, el territorio invadido encierra las minas de carbón que permiten a Colombia nivelar su balanza de comercio energético…. (Miguel Posada Samper, 26 de octubre de 2006 http://www.eldiarioexterior.com/noticia.asp?idarticulo=11671).


Entonces, ¿dónde queda su tesis martinezmendociana?, cuando es Colombia la que teme que Chávez se quede con su parte de la Guajira. ¡Grupúsculos ultraizquierdistas manipulados por la CIA, queriendo hacer un gran estado Guajiro! ¿Gritaba usted?Sin embargo, su irresponsable acusación en el cierre del I Congreso de la Cultura, más que una estupidez sin sentido es un acto violento y profundiza la desensibilización medio ambiental y de derechos humanos en materia indígena.

[*] Sociedad Homo et Natura, ANMCLA, ANPA, Colectivos ambientales del estado Zulia Tatuchi`mana, Wayúu`mana, Alitai, Kasusai, Colectivos G8, Mafias Verdes, Rincón de los Aburridos, GRUPO AZUL, Grupo Ecológico ABRAXAS, Comité Pro-Ambiente El Bajo, GRUAMBA
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DESNACIONALIZACION Y NACIONALZACION DE CHAVEZ Rafael Iribarren


DESNACIONALIZACION Y NACIONALIZACION DE CHAVEZ
Rafael Iribarren Soublette

No dudo de que las nacionalizaciones que Chávez hace ahora de CANTV y EDC se justifican. Estoy de acuerdo con ellas. Se justifican y estoy de acuerdo como con las expropiaciones de los grandes latifundios; de El Charcote, La Vergareña, La Marqueseña, etcétera. A pesar de la retórica demagógica y politiquera chavista; y de la corrupción ineficiencia y anarquía que en mucho han resultado de ellas. Setenta o cien o doscientas mil hectáreas, ociosas improductivas, de La Vergareña por ejemplo o de La Compañía Inglesa, ni siquiera a partir de un dudoso conservacionismo, son necesariamente preferibles a ochenta o equis mil hectáreas mal partidas o enconucadas en posesión de campesinos o pequeños productores.

Si al caso vamos, la ineficiencia y perversión de la gestión privada no es preferible a la estadal. Y en teniendo que optar; siendo el caso; me quedo con la depredación resultado de la acción estadal a la de la privada; ambas condenables y casi nunca ajenas ni independientes la una de la otra; ni demasiado diferentes.

Aparte retóricas e impostaciones los dos discursos sobre nacionalización y privatización, son esencialmente ideológicos; en la práctica y en relación a la gestión y los beneficios e intereses en juego, en general son circunstanciados y oportunistas. La invocación chavista de “la soberanía” y de lo “estratégico” etcéteras para nacionalizar, ahora, y en este caso la CANTV y la EDC; no es mas ni menos ideológica, “pensamiento único”; ni menos pragmática; que la puntofijista de “el mercado” de “ la globalización” y “la necesidad de inversión privada eficiente”. La validez o invalidez de ambos son relativas.

Casos y ejemplos mundial y nacionalmente sobran para sostener tanto que la gestión del Estado ha sido y es superior a la del privado como lo inverso; sobre todo si se va mas allá de una visión economicista y desarrollista de la cuestión. En nuestra realidad y solo ejemplificando; si es cierto que CADAFE era y es un desastre; también lo es que el METRO funcionó y aún todavía funciona relativamente. Muchas empresas del Estado son un caos, ciertamente; pero también fue un caos hasta que se desplomó el Grupo Mendoza; y desde casi siempre lo fue y hoy sigue siendo un caos CONFERRÍS que es una empresa privada. En definitiva, dos relatividades que no permiten conclusiones terminantes. Vale recordar que la larga y costosísima crisis energética vivida en California los años 2000 y 2001 fue precisamente consecuencia inmediata de la privatización de la generación y distribución de energía termoeléctrica en el estado.

Desde el inicio de los ochenta y a partir del “Consenso de Washington” el puntofijismo, aunque internamente conflictivizado, a partir del discurso neoliberal que se impuso, ideología pura y como tal invocado como teología; se lanzó al desmantelamiento del Estado particularmente promoviendo la liquidación de sus principales activos y empresas de servicios y básicas. En general, miles de empresas, pero sobre las principales del sector estadal, servicios y básicas, fueron sistemática y programadamente descapitalizadas precarizadas y arruinadas para luego ser privatizadas y desnacionalizadas a precios de liquidación.

El mecanismo utilizado fue la designación e implementación en ellas, y en general, de directivas y gerencias verdaderamente delictuales cuya concreta y expresa función era quebrarlas, para luego liquidarlas, realmente, rematarlas; siempre o casi con comprador trasnacional predeterminado; y en general vinculado a los liquidadores. Vale recordar por emblemáticas las célebres expresiones de Carlos Bernárdez, siendo presidente del FIV de que Planta Centro era “chatarra” y que la LAV “regalada estaba cara”. Fue una muy larga y conmovedora lista; y vergonzosa; fábricas de cemento empresa navieras y aéreas de silos centrales azucareros, etcétera; liquidadas; programadas sus liquidaciones, de empresas eléctricas y de agua; y en la mira, PDVSA PDV-MARINA PEQUIVEN ALCASA INTERALUMINA; etcétera, etcétera."

La invocación chavista de “la soberanía” y de lo “estratégico” etcéteras para nacionalizar, ahora, y en este caso la CANTV y la EDC; no es mas ni menos ideológica, “pensamiento único”; ni menos pragmática; que la puntofijista de “el mercado” de “ la globalización” y “la necesidad de inversión privada eficiente”. La validez o invalidez de ambos son relativas. Casos y ejemplos mundial y nacionalmente sobran para sostener tanto que la gestión del Estado ha sido y es superior a la del privado como lo inverso; sobre todo si se va mas allá de una visión economicista y desarrollista de la cuestión.

En nuestra realidad y solo ejemplificando; si es cierto que CADAFE era y es un desastre; también lo es que el METRO funcionó y aún todavía funciona relativamente. Muchas empresas del Estado son un caos, ciertamente; pero también fue un caos hasta que se desplomó el Grupo Mendoza; y desde casi siempre lo fue y hoy sigue siendo un caos CONFERRÍS que es una empresa privada. En definitiva, dos relatividades que no permiten conclusiones terminantes. Vale recordar que la larga y costosísima crisis energética vivida en California los años 2000 y 2001 fue precisamente consecuencia inmediata de la privatización de la generación y distribución de energía termoeléctrica en el estado.

Desde el inicio de los ochenta y a partir del “Consenso de Washington” el puntofijismo, aunque internamente conflictivizado, a partir del discurso neoliberal que se impuso, ideología pura y como tal invocado como teología; se lanzó al desmantelamiento del Estado particularmente promoviendo la liquidación de sus principales activos y empresas de servicios y básicas. En general, miles de empresas, pero sobre las principales del sector estadal, servicios y básicas, fueron sistemática y programadamente descapitalizadas precarizadas y arruinadas para luego ser privatizadas y desnacionalizadas a precios de liquidación.

El mecanismo utilizado fue la designación e implementación en ellas, y en general, de directivas y gerencias verdaderamente delictuales cuya concreta y expresa función era quebrarlas, para luego liquidarlas, realmente, rematarlas; siempre o casi con comprador trasnacional predeterminado; y en general vinculado a los liquidadores. Vale recordar por emblemáticas las célebres expresiones de Carlos Bernárdez, siendo presidente del FIV de que Planta Centro era “chatarra” y que la LAV “regalada estaba cara”.

Fue una muy larga y conmovedora lista; y vergonzosa; fábricas de cemento empresa navieras y aéreas de silos centrales azucareros, etcétera; liquidadas; programadas sus liquidaciones, de empresas eléctricas y de agua; y en la mira, PDVSA PDV-MARINA PEQUIVEN ALCASA INTERALUMINA; etcétera, etcétera, junto a muchas otras como ASTINAVE LAV y VIASA y AVENSA, emblemática y delictualmente quebradas desmanteladas y luego liquidadas y desaparecidas; programadamente; CANTV y SIDOR, puestas igual delictual y programadamente en rojo; y finalmente rematadas; éstas no hechas desaparecer sino privatizadas y desnacionalizadas; siempre por el puntofijismo. Pero igualmente la EDC fue gerenciada delictualmente durante años; no para liquidarla; no les fue necesario siendo ya privada; sino para, con la complicidad oficial, mantener una estafa tarifaria contable y financiera permanente, tanto al suscritor en general y como en concreto a sus accionistas “minoritarios”.


La CANTV fue privatizada y desnacionalizada en 1992; hace 14 años; SIDOR fue igual privatizada y desnacionalizada en 1998; hace 8 años. Mientras que la EDC, siendo ya privada, fue desnacionalizada en el 2000, hace 6 años. Dicho en otros términos; de la telefónica 7, el 50% de esos 14 años ha estado desnacionalizada fue bajo el gobierno de Chávez; de la siderúrgica, el 80% ha estado desnacionalizada igual bajo este gobierno; y, la EDC fue desnacionalizada por Chávez y toda su desnacionalización, el 100%, ha transcurrido en su gobierno. "

Y junto a muchas otras como ASTINAVE LAV y VIASA y AVENSA, emblemática y delictualmente quebradas desmanteladas y luego liquidadas y desaparecidas; programadamente; CANTV y SIDOR, puestas igual delictual y programadamente en rojo; y finalmente rematadas; éstas no hechas desaparecer sino privatizadas y desnacionalizadas; siempre por el puntofijismo.

Pero igualmente la EDC fue gerenciada delictualmente durante años; no para liquidarla; no les fue necesario siendo ya privada; sino para, con la complicidad oficial, mantener una estafa tarifaria contable y financiera permanente, tanto al suscritor en general y como en concreto a sus accionistas “minoritarios” .

En el 2000 la trasnacional AES de turbia y conocida historia de estafas y quiebras; de negocios de ocasión para la fácil extracción de beneficios sin inversión; incluso señalada de vinculación con la CIA; en conocimiento y aprovechando los efectos de la privada y mayormente criolla gerencia delictual de la EDC; los efectos en sus accionistas “minoritarios”; “minoritarios” pero cerca del 65%; lanzó su “oferta hostil”, su compulsiva e impactante “Oferta Pública de Acciones”, (OPA); a los accionistas de la eléctrica; que, ante una Directiva metida en su propia trampa gerencial, quedaron solo pendientes de si el gobierno, tratándose de la desnacionalización de la principal empresa de servicios del País, y como exige la ley vigente, la autorizaba o no.

Entonces, el autosuficientemente Chávez autorizó la compra de la EDC por la AES; o sea autorizó o sea avaló o sea apoyó su desnacionalización; la compra del mas de 70% de sus acciones por una trasnacional norteamericana. A pesar de que lo que, en tal caso, correspondía en defensa de los intereses de los suscritores y de los accionistas “minoritarios”, era intervenir la empresa; y en tal caso estatizarla siendo “estratégica”, tanto entonces como hoy lo es. Pero y a diferencia de la negativa actual a la OPA del mejicano Slim de su pretensión de compra de las acciones de VERISÓN en CANTV; Chávez autorizó y avaló la desnacionalización de la eléctrica; a pesar de que entonces eran, para las eléctricas, por lo menos igualmente válidas las razones actuales para negar la venta de acciones de la telefónica al mejicano.

Incluso, mas válidas entonces las actuales razones; primero, porque al fin y al cabo en la CANTV las acciones, minoritarias, de una trasnacional pasarían a propiedad de otra trasnacional; y segundo, porque la EDC no es solo de la Electricidad de Caracas sino además varias eléctricas locales; pero sobre todo porque incluye toda la capacidad disponible de suministro, absolutamente estratégico, de energía y vapor al complejo refinador mas grande del Mundo, el de Amuay y Punta Cardón en Paraguaná, al cual sirve la Planta de GENEVAPSA, que siendo entonces propiedad de la EDC pasó a serlo de la trasnacional AES a partir de la desnacionalización de aquella que Chávez avaló y autorizó en el 2000.

Luego seguiremos tratando la cuestión; tanto en relación al nuevo contexto en que se inserta la nacionalización y estatización de la CANTV; aparte de la perversión en que previsiblemente se incurrirá de aplicarle el modelo de “empresas mixtas” al complejo telefónico que se conformará con la telefónica nacionalizada y estatizada la nueva empresa CVGTELECOM y el cable submarino que se construirá “con Cuba”; un proyecto evidente y indiscutiblemente estratégico; como en relación a la muy curiosa y mas significativa no-nacionalización de SIDOR; cuya nacionalización por el contrario obviamente tocaría igual o mas por estratégica; sobre todo con el incremento previsible inmediato de la demanda nacional y mundial de acero.

Naturalmente cabe preguntarse sobre por qué y cómo ahora luego de 8 años de gobierno es que se tiene conciencia o disposición sobre lo estratégico de las empresas que se nacionalizan y estatizan. Y sobre porqué unas sí, CANTV y EDC; mientras que otras no, SIDOR, varias eléctricas locales; pero sobre todo porque incluye toda la capacidad disponible de suministro, absolutamente estratégico, de energía y vapor al complejo refinador mas grande del Mundo, el de Amuay y Punta Cardón en Paraguaná, al cual sirve la Planta de GENEVAPSA, que siendo entonces propiedad de la EDC pasó a serlo de la trasnacional AES a partir de la desnacionalización de aquella que Chávez avaló y autorizó en el 2000.
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lunes, 12 de julio de 2010

SEMINARIO INTERNACIONAL POR UNA INTEGRACION LATINOAMERICANA DESDE ABAJO













El Centro Experimental de Estudios Latinoamericanos “Doctor Gastón Parra Luzardo” (Ceela), unidad estratégica adscrita al Vicerrectorado Académico, invita a toda la comunidad universitaria y al público en general al

Primer Seminario Internacional por una Integración Latinoamericana: desde abajo, que se realizará los días 13, 14, 15 y 16 de julio de 2010 en el Museo de Arte Contemporáneo del Zulia (Maczul).

El costo por participante será de 20, 50 y 100 bolívares (estudiantes, profesionales de posgrado y ponentes, respectivamente). Los interesados deben depositar el monto indicado en el Banco Occidental de Descuento (BOD) en la cuenta corriente: LUZ-Ceela - Ingresos Propios. N°: 01160121960004134060.

Para más información comuníquese con los profesores:

José Quintero Weir al número telefónico (0424) 6833259

Edgar Ávila (0412) 7501741

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miércoles, 7 de julio de 2010

IZRAEL SIGUE UTILIZANDO FOSFORO BLANCO

A pesar de haber sido prohibido su uso... IZRAEL LO SIGUE UTILIZANDO

The Lancet publica impactante investigación sobre quemaduras por fósforo blanco en Gaza


Lo que ya era motivo de especulaciones, a juzgar por las humaredas blancas vistas tras ataques a zonas con alta densidad poblacional de la franja, fue verificado en pacientes con profundas quemaduras

Víctimas y grupos de derechos humanos en Gaza han denunciado que Israel emplea fósforo blanco en sus bombardeos, aunque el Ejército israelí lo niega. Lo que ya era motivo de especulaciones, a juzgar por las humaredas blancas vistas tras ataques a zonas con alta densidad poblacional de la franja, fue verificado en pacientes con profundas quemaduras y en el propio titubeo de voceros de Tel Aviv.

Un informe difundido por la revista médica británica The Lancet, reveló que en enero de 2009, un varón de 18 años fue ingresado en el departamento de urgencias tras sufrir un ataque con un obús incendiario. Presentaba muchas zonas cutáneas dolorosas de quemaduras profundas, rodeadas de tejido despedazado. Sus heridas abarcaban el 30% de la superficie corporal y estaban distribuidas en ambos miembros superiores e inferiores, así como en el hombro derecho. No había signos de quemaduras por inhalación.

Una vez hecho el diagnóstico de quemaduras por fósforo blanco se aseguró la permeabilidad de las vías respiratorias, se instaló un gotero intravenoso para la administración de líquidos y se irrigaron las heridas con una solución diluida de bicarbonato sódico antes de aplicar apósitos húmedos.



Un día después de la admisión hospitalaria en la unidad de quemados, se observó la aparición de humo blanco que emanaba de las heridas, las cuales contenían abundante tejido necrótico y se habían extendido al tejido subcutáneo (Figuras A y B). Se transfirió al paciente de inmediato al quirófano para desbridamiento y escisión del tejido necrótico, así como para la extracción de las partículas de fósforo blanco.
Durante el desbridamiento, una partícula de fósforo blanco se desprendió de forma accidental y causó una quemadura superficial en el cuello de una enfermera. Transferimos al paciente a la unidad de cuidados intensivos para asegurar la monitorización continua de las constantes vitales y supervisar la posible aparición de trastornos electrolíticos (en particular la hipocalcemia) y de cambios electrocardiográficos (ECG).

Al cabo de 8 días de hospitalización, el paciente se encontraba relativamente bien y fue dado de alta sin complicaciones sistémicas. Al cabo de 16 meses de seguimiento se envontraba bien; sin embargo, presentaba cicatrices hipertróficas ligeramente sensibles en tórax, brazo y muslo (Figuras C y D).

El fósforo blanco es un combustible sólido de color amarillo translúcido, cerúleo, que emite humo y se utiliza principalmente en entornos militares e industriales. En presencia de oxígeno se inflama espontáneamente y da una llama amarilla con humo denso; sólo se extingue en ausencia de oxígeno o una vez que se consume por completo . En contacto con la piel desnuda el fósforo blanco produce quemaduras químicas dolorosas que, de forma característica, tienen aspecto de lesiones amarillentas, necróticas y profundas, debidas a los componentes químicos y térmicos del combustible.
Dado que el fósforo blanco posee una elevada solubilidad en los lípidos, las heridas que produce a menudo se extienden profundamente en el tejido subcutáneo, lo cual da lugar a una demora en la cicatrización. El fósforo blanco puede asimismo absorberse sistémicamente, en cuyo caso provoca un síndrome de disfunción orgánica múltiple debido a su efecto sobre los eritrocitos, los riñones, el hígado y el corazón.

Los primeros auxilios de las heridas por fósforo blanco incluyen la retirada de la ropa del paciente y la aplicación de apósitos empapados en suero salino o agua. Según los estudios realizados en animales y los informes de casos clínicos, se recomienda la irrigación continua con agua en el departamento de urgencias para minimizar las complicaciones de las quemaduras; asimismo, han de desbridarse las partículas de fósforo blanco lo bastante grandes como para ser identificables.
Se puede aplicar una lámpara de Wood (luz ultravioleta) o una solución de sulfato de cobre al 0,5% para facilitar la extinción de las partículas incrustadas. Los pacientes cuyo estado es crítico requieren la escisión del tejido necrótico e injertos de piel, así como la infusión intravenosa de líquidos para reemplazar las pérdidas y una estrecha supervisión de los electrólitos y del ECG, todo ello con el fin de evitar previsibles complicaciones tales como la hipocalcemia, la hiperfosfatemia y la arritmia cardíaca. Las quemaduras por fósforo blanco se asocian con una significativa morbilidad que a menudo necesita largas estancias hospitalarias. Los casos extremos pueden ser mortales.

No nos es posible ofrecer una estimación del número de tales casos en nuestra unidad de quemados, ya que aquella fue una situación de guerra en la que la escritura de informes estaba descartada; tales quemaduras se observan muy raramente en la práctica clínica habitual y la literatura médica disponible a propósito de casos como éste es limitada. De acuerdo con la convención de Naciones Unidas sobre Algunas Armas Convencionales, está prohibido atacar a la población civil con armas incendiarias.



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lunes, 5 de julio de 2010

CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIGENAS DEL OCCIDENTE DE VENEZUELA


CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIGENAS DEL OCCIDENTE DE VENEZUELA

POLITICA Y DERECHO: ENTRE INICIATIVAS Y REALIZACIONES
(Algunas ideas síntesis del I Encuentro Regional de Pueblos y Comunidades Indígenas)

1. Toda representación (ecológica e indígena) del territorio es una representación jurídica y política.

2. Desde allí surge la iniciativa de ley y de política no sólo como punto de partida de la política pública sino como espacio de realización de derechos reconocidos.

3. En este sentido, la política pública y el derecho nos permitiría atenuar y disipar lo contingente.

4. Ha habido un proceso de sustitución (y de extinción en algunos casos) de la institucionalidad indígena (organizaciones tradicionales, consejos de ancianos, kajishanas, capitanes, caciques, etc.) por parte de la institucionalidad oficial.

5. Deben de crearse las condiciones (institucionales) para provocar un acercamiento del derecho como consagración y de la política como ejercicio (como acción).

6. Los presentes en el encuentro reiteraron el compromiso con los pueblos indígenas de Venezuela y con sus demandas históricas por sus territorios.

7. En consecuencia, la disposición de todos los factores estudiantiles, colectivos y frentes revolucionarios el interés de colaborar con las Comunidades Indígenas y las instituciones del Estado a objeto de destrabar el proceso de demarcación de los territorios indígenas.

8. Se reitera también la necesidad urgente de validar por parte de las instituciones competentes los procesos de autodemarcación avanzados a nivel nacional por los pueblos y comunidades indígenas.

9. Se apoya la creación de la Asociación de Estudiantes Indígenas de la Universidad de los Andes (AEIULA), a objeto de que ella pueda sistematizar todo lo referente a las demandas, necesidades y reivindicaciones indígenas en Mérida, Táchira y Trujillo en general y en la Universidad de los Andes en particular.

10. Se hace necesario apoyar y crear las condiciones institucionales en el seno de la Universidad de los Andes para los estudios y las alianzas interculturales proponiendo una política universitaria específica en este ámbito.

11. Se propuso un II Encuentro Regional de Pueblos y Comunidades Indígenas del Occidente del país con la participación fundamental de los ancianos y mayores indígenas, terratenientes y representación del estado.


¿Qué es lo pendiente como derechos (territoriales) indígenas?

1. De todos los artículos de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en materia de derechos indígenas el artículo 119 paradójicamente es prácticamente el único dentro de ese capítulo (VIII) pendiente de materialización:
“El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. Corresponderá al ejecutivo Nacional, con la participación de los pueblos indígenas, demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras, las cuales serán inalienables, imprescriptibles, inembargables e instranferibles de acuerdo con lo establecido en esta constitución y en la ley”

2. La falta de concreción de este artículo inhibe la posibilidad de materialización del resto de derechos indígenas reconocidos en todo el capítulo.

3. La materialización del resto de los artículos sólo es posible haciendo efectivo el artículo 119 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

4. En el artículo 119 confluyen el resto de los artículos reconocidos en el Capitulo VIII de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

5. Se imponen un conjunto de acciones determinantes para destrabar la cuestión territorial indígena en el país.

6. Se impone un replanteo urgente de la Comisión Nacional de Demarcación y de las respectivas Comisiones Regionales.

7. Las mismas deberán validar los procesos de Autodemarcación adelantados por los pueblos y comunidades indígenas; reconocer los Planes de Vida de los Pueblos como programas de acción para el desarrollo de políticas públicas en sus territorios.

8. Se hace imprescindible ampliar la composición de las Comisiones tanto Nacional como Regional de Demarcación con participación directa de los pueblos y comunidades indígenas.

9. Las Comisiones de Demarcación deberán asumir la política pública se como un instrumento para la definición de los derechos territoriales indígenas y fundamentalmente para su concreción.

10. En este sentido, los derechos territoriales indígenas incluyen para su materialización un catálogo de derechos (derechos sobre sus conocimientos tradicionales, derecho al uso y goce de los recursos naturales dentro de su hábitat; derecho a la demarcación de sus territorios, etc.), los cuales pueden ser concretados de nuevo mediante políticas públicas.

11. A su vez, los derechos territoriales indígenas se constituyen en la expresión concreta del principio a la libre determinación, tal cual como ha sido expuesto por los expertos en el ámbito de las Naciones Unidas, específicamente en el Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas, en el Comité de Expertos y en los Pactos Internacionales (artículo 1) de Derechos Humanos.

12. Si esta revolución puede ser denominada como tal se debe fundamentalmente al carácter de los derechos humanos (en general) y de los derechos ambientales e indígenas en particular, que en ella están contenidos.

Conclusión Final

Acuerdos:

1. Realización del 2do Encuentro de los Pueblos Indígenas de Venezuela, el cual se realizara en la comunidad del TOKUKO en la Sierra de Perija del Estado Zulia desde el primero (1) de agosto hasta a él seis (6) del mismo mes de 2010.
2. Defensa de sus territorios ancestrales, la inmediata libertad del compañero Sabino Romero, el Cese a la impunidad, la persecución, los asesinatos y todo tipo de violación a los derechos humanos de dirigentes indígenas, campesinos, sindicales y populares, el rechazo absoluto y total a la presencia de bases militares Venezolanas dentro de los poblados de las comunidades indígenas, la eliminación inmediata de los latifundios y la ganadería en la zona.
3. De ese Segundo Encuentro se debe salir con una propuesta definitoria en lo organizativo, se propuso debatir sobre la cultura, costumbres, creencias y espiritualidad, organización jurídica, derechos humanos y territoriales.
4. Inmediato cese de operaciones en la explotación de las minas de carbón ya que atentan contra la diversidad y los propios valores culturales de los pueblos originarios.
5. Desarrollo de la agroecología como propuesta central de las comunidades.

Ante este conjunto de realidades se acuerda levantar las banderas de la emancipación y la dignidad frente a los señores del capital y sus cómplices, que pretenden obviar nuestra existencia, pero ahí seguiremos con nuestros propios rostros, con nuestros sueños, con nuestras rebeldías, nuestras razones y nuestras verdades, seguiremos al lado de nuestros dioses clandestinos, subversivos poetas y mágicos llenos de montañas, pájaros, aire, ríos, lagos y mares, seguiremos ahí para decirle al nuevo re-colonizador que seguiremos resistiendo la barbarie como lo hemos hecho en más de quinientos años, que nuestras luchas son justas contra aquellos que pretenden borrar nuestros rostros y nuestros pasos, que la tierra es para quien la ama, la quiere y la protege y no para aquellos que la convirtieron en una mercancía para explotarla y saquearla, con ese ánimo iremos al encuentro de la realidad en la Comunidad del TOKUKO a apoyar a los pueblos indígenas de Venezuela, hemos acordado la invitación a todas las comunidades de los pueblos originarios de Venezuela así como a las diferentes organizaciones patrióticas, progresistas y revolucionarias dentro y fuera de nuestra Universidad, además de los movimientos sociales y culturales, es fundamental, necesario unificar esfuerzos con todos nuestros pueblos, no queremos que nos vengan a decir cómo debemos hacer nuestras cosas, estableceremos el dialogo bajo los principios de nuestros derechos ancestrales.

LIBERTAD PARA SABINO ROMERO.
NO A LA EXPLOTACION DEL CARBON.
INMEDIATA DEMARCACION DE LOS TERRITORIOS.
CESE LA PRESENCIA DEL LATIFUNDIO.
FUERAS LAS MAFIAS AGROINDUSTRIALES.
BASTA DE IMPUNIDAD.

Hacia el 2do Encuentro de los Pueblos Indígenas de Venezuela,
desde el Domingo primero (1) al seis (6) de agosto de 2010.
En el Tokuko, Sierra de Perija, Edo Zukia

COLECTIVO RUPTURA UNIVERSITARIA
rupturauniversitaria@hotmail.com.
!!! ESTUDIAR Y LUCHAR HASTA VENCER ¡¡¡
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