El Libertario: Video: Un Camino de Resistencia
Hace 11 años
viernes, 17 de septiembre de 2010
miércoles, 15 de septiembre de 2010
CORROMPE Y DOMINARAS…. EL VALOR DEL VOTO, A BOCA DE URNA
Tomas Sanchez
“Cuando un hombre ha llegado a un punto tal de corrupción que no tiene aún la conciencia de su perversidad, no se puede contar ya con él”
MERLÍN DE DOVAL
En varios recorridos que he tenido la oportunidad de realizar en algunos municipio del estado Yaracuy, en el marco de la campaña electoral, he observado una realidad trágica, terrible y decepcionante, que quiero compartirla como una reflexión, ante un accionar político detestable e inmoral.
Se trata de la compra de conciencia, se trata de la dadiva miserable para ganarse los votos, practica que no es nueva claro esta, ya que tristemente se ha implementado a lo largo de los años de la vida electoral de nuestro país, pero que hoy a alcanzado niveles terribles de perfeccionamiento, ya no se hace en el anonimato, al contrario se hace a plena luz del día, se ve en los barrios, en programas de televisión o radio, todos lo saben e incluso se hace en cadena nacional.
Unos y otros reparten bolsas de comidas, bloques, techos, amenazan a trabajadores públicos o privados, reparten pipotes de agua, dinero en efectivo, tarjetas del buen vivir como la de Chávez o la Negra como la de Rosales, toda una maquinaria económica al servicio de la coacción electoral de nuestro pueblo.
Lejos han quedado las ideas, la confrontación sana de proyectos de gobierno, el respeto hacia esos hombres y mujeres a quienes simplemente se les ve, como mercancía electoral, como un articulo que se compra, para mitigar su miseria y revender la esperanza en una nueva promesa por una vida mejor, ofrecimiento muy parecido a la vieja promesa incumplida de la contienda ya pasada.
Unos muchachos muy jóvenes, que ejercerán su voto por primera o segunda vez, con quienes hicimos una asamblea en Guama, municipio sucre, nos decían; “nosotros votaremos cerca de las tres de la tarde, nos quedamos a las afueras del centro electoral y el que nos ofrezca mas, por ese votaremos”, les confieso que oír a esos muchachos cuya esperanza electoral esta puesta en aquello que puedan conseguir por la venta de su voto a la puerta de un centro electoral, me llenó de angustia, tristeza y mucha reflexión, que clase de país estamos construyendo, si estamos corrompiendo a nuestra gente, si la diferencia para ellos, entre unos y otros, solo equivale al mejor ofrecimiento, no les importa si son rojos o blanco, verdes, o amarillo, tricolor o azules, lo importante es, cuanto hay para eso, no importa para nada si aquel, al que eligen les brinda o no la posibilidad de una vida mejor.
Es hora de reflexionar, de detenernos a pensar mas allá de nuestra necesidad inmediata, es importante tener claro, que el político que hoy te corrompe y te compra, no cambiara tu miseria, simplemente porque necesita de ella para manipular tus esperanzas y sueños.
Desafortunadamente no contamos con un ente electoral que invite a la reflexión en este sentido, simplemente calla, con un silencio cómplice, mientras los electores son avasallados por aquellos, cuyos recursos económicos propios o del estado les, permita alzarse con un triunfo corrompido.
Tal vez de allí derive el nuevo fenómeno electoral, de quienes no creemos ni en unos, ni en los otros, de quienes nos negamos mayoritariamente a ser tratados como mercancía, y nos oponemos a esa especie de polarización perversa a la que tanto gobierno, como oposición hoy somete a nuestro pueblo; allí estará la gran lección, las encuestas así lo reflejan, ese inmenso porcentaje de hombres y mujeres, que no estamos ubicamos en esos dos extremos que hoy pervierten, corrompen y ensombrecen la vida política y electoral de todos los venezolanos.
MERLÍN DE DOVAL
En varios recorridos que he tenido la oportunidad de realizar en algunos municipio del estado Yaracuy, en el marco de la campaña electoral, he observado una realidad trágica, terrible y decepcionante, que quiero compartirla como una reflexión, ante un accionar político detestable e inmoral.
Se trata de la compra de conciencia, se trata de la dadiva miserable para ganarse los votos, practica que no es nueva claro esta, ya que tristemente se ha implementado a lo largo de los años de la vida electoral de nuestro país, pero que hoy a alcanzado niveles terribles de perfeccionamiento, ya no se hace en el anonimato, al contrario se hace a plena luz del día, se ve en los barrios, en programas de televisión o radio, todos lo saben e incluso se hace en cadena nacional.
Unos y otros reparten bolsas de comidas, bloques, techos, amenazan a trabajadores públicos o privados, reparten pipotes de agua, dinero en efectivo, tarjetas del buen vivir como la de Chávez o la Negra como la de Rosales, toda una maquinaria económica al servicio de la coacción electoral de nuestro pueblo.
Lejos han quedado las ideas, la confrontación sana de proyectos de gobierno, el respeto hacia esos hombres y mujeres a quienes simplemente se les ve, como mercancía electoral, como un articulo que se compra, para mitigar su miseria y revender la esperanza en una nueva promesa por una vida mejor, ofrecimiento muy parecido a la vieja promesa incumplida de la contienda ya pasada.
Unos muchachos muy jóvenes, que ejercerán su voto por primera o segunda vez, con quienes hicimos una asamblea en Guama, municipio sucre, nos decían; “nosotros votaremos cerca de las tres de la tarde, nos quedamos a las afueras del centro electoral y el que nos ofrezca mas, por ese votaremos”, les confieso que oír a esos muchachos cuya esperanza electoral esta puesta en aquello que puedan conseguir por la venta de su voto a la puerta de un centro electoral, me llenó de angustia, tristeza y mucha reflexión, que clase de país estamos construyendo, si estamos corrompiendo a nuestra gente, si la diferencia para ellos, entre unos y otros, solo equivale al mejor ofrecimiento, no les importa si son rojos o blanco, verdes, o amarillo, tricolor o azules, lo importante es, cuanto hay para eso, no importa para nada si aquel, al que eligen les brinda o no la posibilidad de una vida mejor.
Es hora de reflexionar, de detenernos a pensar mas allá de nuestra necesidad inmediata, es importante tener claro, que el político que hoy te corrompe y te compra, no cambiara tu miseria, simplemente porque necesita de ella para manipular tus esperanzas y sueños.
Desafortunadamente no contamos con un ente electoral que invite a la reflexión en este sentido, simplemente calla, con un silencio cómplice, mientras los electores son avasallados por aquellos, cuyos recursos económicos propios o del estado les, permita alzarse con un triunfo corrompido.
Tal vez de allí derive el nuevo fenómeno electoral, de quienes no creemos ni en unos, ni en los otros, de quienes nos negamos mayoritariamente a ser tratados como mercancía, y nos oponemos a esa especie de polarización perversa a la que tanto gobierno, como oposición hoy somete a nuestro pueblo; allí estará la gran lección, las encuestas así lo reflejan, ese inmenso porcentaje de hombres y mujeres, que no estamos ubicamos en esos dos extremos que hoy pervierten, corrompen y ensombrecen la vida política y electoral de todos los venezolanos.
OLEGARIO ROMERO Y GADEMA, UNA ACLARATORIA NECESARIA.
Cuando se erradicó el juicio de la ciudad de Maracaibo al Circuito Judicial de Trujillo por orden del oscuro magistrado Eladio Ramón Aponte Aponte de la Sala Penal del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ, 22/07/10), hicieron acto de presencia el primer día del juicio (02/09/10) en representación del imputado indígena Olegario Romero Romero, dos abogados, Alofonso Chacín y el abogado agrarista de los poderosos del campo, Luis Paz Caicedo.Alfonso Chacín consultor jurídico de toda la vida de la Asociación de Ganadero de Machiques (GADEMA), odiador de oficio y clase del espíritu guerrero del pueblo Caribe/Yukpa en su faena cotidiana de recuperar parte de su territorio ancestral invadido por los ganaderos que hoy dice representar. Desde el 2004 cuando se inicia el proceso de demarcación del territorio del pueblo Yukpa, vierte en los medios de comunicación toda su rabia de clase y de los que representa atrincherado en las oficinas de la Gobernación del Zulia, del Consejo Legislativo Regional o desde las instalaciones de GADEMA acusando al Gobierno, a Sabino y a Lusbi Portillo de un estatal plan para confiscarles las tierras a los ganaderos.
Hoy, este celebre abogado y Paz Caicedo son los abnegados defensores de un líder Yukpa, asunto que a estas alturas de la historia nadie puede entender. A no ser que aceptemos que detrás de dicho asunto existe un macabro acuerdo Olegario, ganadero y la alta cúpula ministerial constituyente de la Comisión Nacional de Demarcación de Tierra.
Si existe en verdad un acuerdo entre Olegario y los Vargas, presuntos propietarios de las haciendas rescatadas por las comunidades indígenas Yupa del Yaza: Tiscina, Kusare, Brasil y Paja Chiquita, hoy asentamientos de las comunidades Chaktapa, Guamo Pamocha, Shirayi y Río Yaja, respectivamente.
Entre el 2002 al 2005 Olegario que vivía en la pequeña comunidad Guamo entre las montañas al lado de Sabino fue contratado por los Vargas entre otros Yukpa de la zona como sicario para lograr el desalojó a sangre y fuego de la hacienda Tiscina recuperada hacía unas semanas por Sabino y su gente.
Ante el fracaso de los sicarios Yukpa de no poder frente a frente sacar a Sabino y su gente de la hacienda Tiscina, para cumplir las órdenes ganaderas llegó uno de ellos, Olegario Romero, al colmo de someter por la espalda los dos brazos de Miriam Romero Martínez, mientras un hermano con un palo le daban fuertes golpes en la cabeza hasta que sangró frente a su hermana Guillermina. Miriam es casada con Ovidio uno de los hermanos de Ever, esposo de Guillermina, asesinado en la comunidad Guamo Pamocha el martes 13 de octubre del año pasado.
Esta denuncia reposa en la Fiscalía y en la Medicatura Forense de Maracaibo, así como en la página web de aporrea:
Esta denuncia reposa en la Fiscalía y en la Medicatura Forense de Maracaibo, así como en la página web de aporrea:
“El 25 de agosto como a las 6 de la tarde un grupo de indígenas bajaron con palos, cuchillos y machetes de la comunidad de Guamo con su Cacique a la cabeza e intentaros desalojar a Sabino y a su familia a la fuerza, pero tuvieron que retirarse con el rabo entre las piernas, hubo heridos de parte y parte, sólo que al otro día, cuentan los Yukpa, los agresores contaron con el asesoramiento de los hacendados y sus vehículos, y pudieron llegar primero a la Fiscalía, Prefectura y Policía de Machiques formularon como victima la denuncia. Sabino y a su familia de la noche a la mañana pasaron ahora a ser los agresores y de nuevo acusados y perseguidos. A la .puerta, no se le permitió declarar ni informar de sus heridas, tampoco fueron remitidos al Médico Forense, pero de inmediato se le envió con un escrito a la Prefectura para que declarara, pero por temor a ser detenido no asistieron; el viernes 27 se trasladaron al Ministerio Público con sede en Maracaibo a formular la denuncia; de nuevo Mirian y su hermana Guillermina el domingo 29 fueron golpeadas con palos y puños en los ojos mientras que el Cacique de Guamo y su hermano las sostenían los brazos desde atrás El 1º se septiembre de nuevo acudieron al Ministerio Público de Maracaibo a formular la denuncia, allí por casualidad, cuando en el piso 7º esperábamos ser atendido por la Fiscal Superior Dra. Josefa María Camargo, estaba de paso la Fiscal Auxiliar de Machiques Jhovann Molero García, se le expuso el caso, se comprometió a tomarle la denuncia al día siguiente y remitió a sus hijas al Médico Jefe de la Medicatura Forense, Dr. Manuel Castro Moreno. No así con Sabino, a quien le obligaba a mirarle los ojos mientras le hablaba, irrespetando así sus particularidades y diferencias étnicas; lo trató con cierto aire de superioridad y le recordó el asesinato. Esto último ameritó por parte nuestra de una breve explicación y ubicación histórica y jurídica bajo las perspectiva de los derechos humanos de los indígenas” (Las Auto Defensas Ganaderas, la hacienda Tizina y la demarcación de las tierras indígenas Yukpa, 05/09/04 http://aporrea.org/dameverbo.php?docid=50219 www.soberania.info - 10/09/04 http://www.soberania.info/lusbi_portillo_portada.htm, Diario: QUÉ PASA, Viernes, 10 de septiembre de 2004, página 4).
También se puede leer parte de estas agresiones de los Vargas/sicarios en contra Sabino y su familia en los artículos: “Las Auto Defensas Ganaderas siembra el terror en comunidad Yukpa de la Sierra de Perijá”, 19/04/05 http://www.aporrea.org/ddhh/n59126.html.
“Guillermo Vargas y sus hijos tienen secuestrado al dirigente yukpa Sabino Romero”, 09/05/2005, tttp://www.aporrea.org/medios/n77321.html.
“Guillermo Vargas, Amenaza de muerte a Líder de Comunidad Yukpa de Chaktapa”, 10/05/2005, http://www.aporrea.org/medios/n77365.html.
Al final de la historia Sabino y su gente fue desalojado por sicarios colombianos y vuelve al lado del Cerro Piyistaco a su pequeña comunidad Chaktapa más allá de los alambres de púas del último potrero (Eureka) de la hacienda Tiscina, de nuevo en marzo del 2008 retoma la hacienda Tiscina; días después Olegario se presenta sumiso y amistoso afirmando compartir el rescate de dicha hacienda, Sabino en alerta ubica a Olegario y a su familia en la nueva comunidad Chaktapa, pero ya a los tres meses bajo conflicto estaba exigiendo casi la mitad de la hacienda, por supuesto las mejores tierras.
A raíz del asesinato de su anciano padre José Manuel Romero a mano del presunto propietario de la hacienda vecina Kusare Alejandro Chávez Vargas y un grupo de hombres armados, según afirman sus familiares, Sabino y su gente ocupa la hacienda Kusare y se la entregan a Olegario y a sus familiares. A los días, el grupo de familia a la que pertenece la Cacique del Centro Piloto Kasmera ocupa la otra hacienda de los Varga, Brasil.
Ganaderos y Gobierno se alarman por la ágil manera como venía los Yukpa del Yaza resolviendo el proceso de demarcación de las tierras parado desde el 2004, y de inmediato militarizan la zona por orden del General de División Gerardo José Izquierdo Torres del Fuerte Macoa, hoy al frente del comando de la Primera División de Infantería y Guarnición Militar de Maracaibo (13/08/10), dese ese momento comienzan a la par la criminalización contra Sabino y la Sociedad Homo et Natura la presencia de altos representantes del Gobierno en las comunidades Yukpa de la Sierra de Perijá, entre ellos los ministros y viceministros de los Pueblos Indígenas, de Relaciones del Interior y Justicia, Ambiente, de la Defensa, de Tierra, de Cultura, Infraestructura, Educación. Hasta marchas y mítines hicieron en la ciudad de Machiques para aplacar y denunciar la ocupación y rescate de haciendas invasoras por parte los Yukpa, cuya vanguardia era Sabino Romero Izarra y su gente del Yaza. Desde ese momento muchos Caciques, en especial los representantes de los llamados Centros Pilotos fueron carnetizados y pasaron a ser empleados de la Ministra Indígena, a la Cacica del Centro Piloto Toromo en río Negro fue nombrada a dedo Viceministra.
Los representantes estatales se reparten las tareas concebidas en un etnocida plan de control social de las fuerzas emergentes Yukpa del Yaza. La Ministra Indígena y el Ministro del Relaciones del Interior y Justicia con la creación de un Plan Integral de infraestructura, entre ellas de cinco Bases Militares a construir en los Centros Pilotos y una serie de sostenidas visitas semanales logran a corto plazo dividir la dirigencia tradicional indígena y las comunidades. El desarrollo del plan de visitas de buenas relaciones Gobierno/hacendados/dirigencia indígena se acompaña con la entrega de 580 mil bolívares fuerte a cada Concejo Comunales, créditos, viviendas, camiones y cargos para cada destacado dirigente indígena.
Mientras la Ministra Indígena logra relacionarse con el Cacique del Centro Piloto Nermü, el Ministro Tareck y la viceministra Tamare Duque, responsable de dirigir el Plan Integral y la Sala de Inteligencia del Fuerte Macoa, neutralizaban a la Cacique del Centro Piloto Kasmera y a Olegario. A partir de estas relaciones, comienzan de inmediato estos tres dirigentes del Yaza a sumarse a la agresiva campaña ministerial/ganadera de satanización contra Sabino y la Sociedad Homo et Natura. Ya para el mes de julio eran variadas las acusaciones de la campaña ministerial tanto al interior de otras instancias del Gobierno como al interior de las comunidades, acompañando todas sus visitas a las comunidades Yukpa o Barí con uno de estos tres dirigentes, en especial con Olegario. Por su parte los dirigentes ganaderos de GADEMA y su consultor jurídico, Alfonso Chacín, de la Gobernación, del Consejo Legislativo y el Rectorado de LUZ desataban en los medios de comunicación masivos la misma campaña difamatoria, sumando a ella todo un cuestionamiento infundado contra el proceso de demarcación de tierras Yukpa.
Toda esta tensa situación ganadera/ministerial estructurada contra Sabino y demás dirigentes que exigen demarcación de tierra sin terceros, sin minas ni ganaderos, acompañada del pago de bienhechuría, originó un ambiente que desembocó en los hechos violentos que determinan hoy este juicio en el Circuito Judicial de Trujillo contra los tres indígenas del Yaza.
En el formato original de agresión ministerial/ganadero contra Sabino o su asesinato por encargo no estaba estipulado que Olegario Romero Romero cayera preso, Olegario fue detenido por los hombres de Tareck por culpa de él mismo, cuando presionado por los familiares de Ever en la asamblea de Caciques frente al CICPC y demás instancias ministeriales y Vive TV confesó nervioso que si había disparado, la familia de Ever asegura y tiene plena claridad de que el asesino de su hijo fue Olegario, por eso las buenas relaciones con Sabino y sus familiares. Recordemos que Ever fue esposo de Guillermina y Ovidio su hermano de Miriam, ambas hijas de Sabino. Recordemos que tanto las familias de Sabino (Comunidad Chaktapa/Hda. Tiscina) y de Ever (Comunidad Río Yaja/Hda. Paja Chiquita) vienen de las altas montañas de la cabecera del río Yaza, donde hoy está ubicadas las comunidades Wasama y Kamapa.
Con estos antecedentes, no hay sorpresa alguna en saber que Olegario Romero hoy le prometa devolverles a sus antiguos amigos los Vargas la hacienda Kusare, a cambio de la contrapropuesta ganadera de sacarlo de la Cárcel Nacional de Trujillo a partir de afilar todas las baterías de odio y acusaciones infundadas contra Sabino y Alexander Fernández, sin importarle como al Ministro Tareck cual destino montado en el odio será para estas familias Yukpa. Ya existía un acuerdo previo entre todas estas familias para resolver el conflicto, pero con la retirada por orden de Olegario de sus familias de la toma del TSJ, la llegada inmediata para llevárselo en buses de la Cacica del Centro Piloto Kasmera, al día siguiente la rueda de prensa y la reunión de caciques en el Tukuko de los Ministros de Relaciones del Interior y Justicia y de Asuntos Indígenas, donde el Ministro Tarck miente ante las preguntas y rechazo a la decisión del TSJ afirma que cuando se trata de asesinos y de narcotraficantes es la ley ordinaria la que se encarga del juicio, este artículo no existe en ninguna ley vigente del país, sólo se trata de la campaña de criminalización contra la dirigencia Yukpa contestataria que sigue luchando por un territorio libre de Bases Militares de minas y ganaderos.
Ese día el Ministro Tareck El Aissami se llevó del Yaza a la reunión montada en el Tukuko a la familia de Ever exigiendo justicia ordinaria cuando él les preguntaba, intentaron detener a los dirigentes que una vez más enfrentaban esta posición y abogan a pesar de todas las amenazas la demarcación de tierras libre de terceros y el pago de las bienhechurías de las haciendas invasoras dentro del territorio autodemarcado; ese día el señor ministro se llevó parte de los encargados de la Comisión de Demarcación de Tierra y asumió que el CICPC formará parte del Plan de Seguridad de dicha demarcación tal como el representante del Ministerio del Ambiente Zulia Edgardo Reino confirmó el viernes 10 del presente mes en la reunión realizada para tratar el desalojo de los habitantes de la comunidad Koropo anunciado por el presunto encargado Miguel Arteaga de las haciendas Chaguaramo-El Higuerón, dirigentes Yukpa ministeriales del Centro Piloto Toromo en compañía de la abogada Ivett Ortega representante en la Comisión Regional de Demarcación del Ministerio de Relaciones del Interior y Justicia.
Para recuperar las haciendas ocupada los abogados de los ganaderos de GADEMA defienden a Olegario Romero usando como estrategia preparar a los testigos para mentir, tanto a los propios como a los promovidos por los fiscales acusadores para criminalizar a Sabino y a Alexander.
Todo parece indicar, con el nervioso apresuramiento del miércoles 8 de septiembre del año en curso del Juez Segundo Antonio Morenos Matheus de no permitir a los abogados defensores de Sabino y Alexander la escusa de enfermedad para que el juicio exprés conlleve a la condena inmediata esperada por el Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia contra Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández Fernández.
Unidos por la misma causa, Ganaderos y Estado gobierno contra Sabino y Alexander, así comenzó el segundo día de juicio, el pasado jueves 9 de septiembre en la Sala Dos de Moreno Matheus.
También se puede leer parte de estas agresiones de los Vargas/sicarios en contra Sabino y su familia en los artículos: “Las Auto Defensas Ganaderas siembra el terror en comunidad Yukpa de la Sierra de Perijá”, 19/04/05 http://www.aporrea.org/ddhh/n59126.html.
“Guillermo Vargas y sus hijos tienen secuestrado al dirigente yukpa Sabino Romero”, 09/05/2005, tttp://www.aporrea.org/medios/n77321.html.
“Guillermo Vargas, Amenaza de muerte a Líder de Comunidad Yukpa de Chaktapa”, 10/05/2005, http://www.aporrea.org/medios/n77365.html.
Al final de la historia Sabino y su gente fue desalojado por sicarios colombianos y vuelve al lado del Cerro Piyistaco a su pequeña comunidad Chaktapa más allá de los alambres de púas del último potrero (Eureka) de la hacienda Tiscina, de nuevo en marzo del 2008 retoma la hacienda Tiscina; días después Olegario se presenta sumiso y amistoso afirmando compartir el rescate de dicha hacienda, Sabino en alerta ubica a Olegario y a su familia en la nueva comunidad Chaktapa, pero ya a los tres meses bajo conflicto estaba exigiendo casi la mitad de la hacienda, por supuesto las mejores tierras.
A raíz del asesinato de su anciano padre José Manuel Romero a mano del presunto propietario de la hacienda vecina Kusare Alejandro Chávez Vargas y un grupo de hombres armados, según afirman sus familiares, Sabino y su gente ocupa la hacienda Kusare y se la entregan a Olegario y a sus familiares. A los días, el grupo de familia a la que pertenece la Cacique del Centro Piloto Kasmera ocupa la otra hacienda de los Varga, Brasil.
Ganaderos y Gobierno se alarman por la ágil manera como venía los Yukpa del Yaza resolviendo el proceso de demarcación de las tierras parado desde el 2004, y de inmediato militarizan la zona por orden del General de División Gerardo José Izquierdo Torres del Fuerte Macoa, hoy al frente del comando de la Primera División de Infantería y Guarnición Militar de Maracaibo (13/08/10), dese ese momento comienzan a la par la criminalización contra Sabino y la Sociedad Homo et Natura la presencia de altos representantes del Gobierno en las comunidades Yukpa de la Sierra de Perijá, entre ellos los ministros y viceministros de los Pueblos Indígenas, de Relaciones del Interior y Justicia, Ambiente, de la Defensa, de Tierra, de Cultura, Infraestructura, Educación. Hasta marchas y mítines hicieron en la ciudad de Machiques para aplacar y denunciar la ocupación y rescate de haciendas invasoras por parte los Yukpa, cuya vanguardia era Sabino Romero Izarra y su gente del Yaza. Desde ese momento muchos Caciques, en especial los representantes de los llamados Centros Pilotos fueron carnetizados y pasaron a ser empleados de la Ministra Indígena, a la Cacica del Centro Piloto Toromo en río Negro fue nombrada a dedo Viceministra.
Los representantes estatales se reparten las tareas concebidas en un etnocida plan de control social de las fuerzas emergentes Yukpa del Yaza. La Ministra Indígena y el Ministro del Relaciones del Interior y Justicia con la creación de un Plan Integral de infraestructura, entre ellas de cinco Bases Militares a construir en los Centros Pilotos y una serie de sostenidas visitas semanales logran a corto plazo dividir la dirigencia tradicional indígena y las comunidades. El desarrollo del plan de visitas de buenas relaciones Gobierno/hacendados/dirigencia indígena se acompaña con la entrega de 580 mil bolívares fuerte a cada Concejo Comunales, créditos, viviendas, camiones y cargos para cada destacado dirigente indígena.
Mientras la Ministra Indígena logra relacionarse con el Cacique del Centro Piloto Nermü, el Ministro Tareck y la viceministra Tamare Duque, responsable de dirigir el Plan Integral y la Sala de Inteligencia del Fuerte Macoa, neutralizaban a la Cacique del Centro Piloto Kasmera y a Olegario. A partir de estas relaciones, comienzan de inmediato estos tres dirigentes del Yaza a sumarse a la agresiva campaña ministerial/ganadera de satanización contra Sabino y la Sociedad Homo et Natura. Ya para el mes de julio eran variadas las acusaciones de la campaña ministerial tanto al interior de otras instancias del Gobierno como al interior de las comunidades, acompañando todas sus visitas a las comunidades Yukpa o Barí con uno de estos tres dirigentes, en especial con Olegario. Por su parte los dirigentes ganaderos de GADEMA y su consultor jurídico, Alfonso Chacín, de la Gobernación, del Consejo Legislativo y el Rectorado de LUZ desataban en los medios de comunicación masivos la misma campaña difamatoria, sumando a ella todo un cuestionamiento infundado contra el proceso de demarcación de tierras Yukpa.
Toda esta tensa situación ganadera/ministerial estructurada contra Sabino y demás dirigentes que exigen demarcación de tierra sin terceros, sin minas ni ganaderos, acompañada del pago de bienhechuría, originó un ambiente que desembocó en los hechos violentos que determinan hoy este juicio en el Circuito Judicial de Trujillo contra los tres indígenas del Yaza.
En el formato original de agresión ministerial/ganadero contra Sabino o su asesinato por encargo no estaba estipulado que Olegario Romero Romero cayera preso, Olegario fue detenido por los hombres de Tareck por culpa de él mismo, cuando presionado por los familiares de Ever en la asamblea de Caciques frente al CICPC y demás instancias ministeriales y Vive TV confesó nervioso que si había disparado, la familia de Ever asegura y tiene plena claridad de que el asesino de su hijo fue Olegario, por eso las buenas relaciones con Sabino y sus familiares. Recordemos que Ever fue esposo de Guillermina y Ovidio su hermano de Miriam, ambas hijas de Sabino. Recordemos que tanto las familias de Sabino (Comunidad Chaktapa/Hda. Tiscina) y de Ever (Comunidad Río Yaja/Hda. Paja Chiquita) vienen de las altas montañas de la cabecera del río Yaza, donde hoy está ubicadas las comunidades Wasama y Kamapa.
Con estos antecedentes, no hay sorpresa alguna en saber que Olegario Romero hoy le prometa devolverles a sus antiguos amigos los Vargas la hacienda Kusare, a cambio de la contrapropuesta ganadera de sacarlo de la Cárcel Nacional de Trujillo a partir de afilar todas las baterías de odio y acusaciones infundadas contra Sabino y Alexander Fernández, sin importarle como al Ministro Tareck cual destino montado en el odio será para estas familias Yukpa. Ya existía un acuerdo previo entre todas estas familias para resolver el conflicto, pero con la retirada por orden de Olegario de sus familias de la toma del TSJ, la llegada inmediata para llevárselo en buses de la Cacica del Centro Piloto Kasmera, al día siguiente la rueda de prensa y la reunión de caciques en el Tukuko de los Ministros de Relaciones del Interior y Justicia y de Asuntos Indígenas, donde el Ministro Tarck miente ante las preguntas y rechazo a la decisión del TSJ afirma que cuando se trata de asesinos y de narcotraficantes es la ley ordinaria la que se encarga del juicio, este artículo no existe en ninguna ley vigente del país, sólo se trata de la campaña de criminalización contra la dirigencia Yukpa contestataria que sigue luchando por un territorio libre de Bases Militares de minas y ganaderos.
Ese día el Ministro Tareck El Aissami se llevó del Yaza a la reunión montada en el Tukuko a la familia de Ever exigiendo justicia ordinaria cuando él les preguntaba, intentaron detener a los dirigentes que una vez más enfrentaban esta posición y abogan a pesar de todas las amenazas la demarcación de tierras libre de terceros y el pago de las bienhechurías de las haciendas invasoras dentro del territorio autodemarcado; ese día el señor ministro se llevó parte de los encargados de la Comisión de Demarcación de Tierra y asumió que el CICPC formará parte del Plan de Seguridad de dicha demarcación tal como el representante del Ministerio del Ambiente Zulia Edgardo Reino confirmó el viernes 10 del presente mes en la reunión realizada para tratar el desalojo de los habitantes de la comunidad Koropo anunciado por el presunto encargado Miguel Arteaga de las haciendas Chaguaramo-El Higuerón, dirigentes Yukpa ministeriales del Centro Piloto Toromo en compañía de la abogada Ivett Ortega representante en la Comisión Regional de Demarcación del Ministerio de Relaciones del Interior y Justicia.
Para recuperar las haciendas ocupada los abogados de los ganaderos de GADEMA defienden a Olegario Romero usando como estrategia preparar a los testigos para mentir, tanto a los propios como a los promovidos por los fiscales acusadores para criminalizar a Sabino y a Alexander.
Todo parece indicar, con el nervioso apresuramiento del miércoles 8 de septiembre del año en curso del Juez Segundo Antonio Morenos Matheus de no permitir a los abogados defensores de Sabino y Alexander la escusa de enfermedad para que el juicio exprés conlleve a la condena inmediata esperada por el Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia contra Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández Fernández.
Unidos por la misma causa, Ganaderos y Estado gobierno contra Sabino y Alexander, así comenzó el segundo día de juicio, el pasado jueves 9 de septiembre en la Sala Dos de Moreno Matheus.
domingo, 12 de septiembre de 2010
DECLARACIONES DEL GENERAL BENAVIDES SON FASCISTAS E INCITAN A LA PENA DE MUERTE
Ante las recientes declaraciones emitidas por El comandante del Core 5, General Antonio Benavides cuando expresa a propósito del problema de la inseguridad, que “al final un delincuente se expone a ir a la cárcel o a estar "bajo tierra", porque ese es el destino final de un delincuente" y secundada esta declaración por el propio Ministro de Interior y Justicia, Tarek El Aisami. Así que como Diputado a la Asamblea Nacional y como miembro de la Sub. Comisión de Derechos Humanos, quiero expresar el más enérgico repudio a estas infaustas declaraciones totalmente fascistoide. Es lamentable que un General de la Republica se exprese de esa forma; incitando descaradamente a la violación de los Derechos Humanos, ya que aun cuando se refiera a presuntos delincuentes, es obligación del gobierno garantizar el debido proceso. Es evidente que este general tiene un desconocimiento del estado de derecho, garantizado por nuestra Constitución, nuestro sistema penal y las leyes. Estas infelices declaraciones ponen de manifiesto no solo el desconocimiento del debido proceso y las leyes sino que deja claramente en evidencia el desprecio por la justicia y la vida humana que tiene este general, cuya palabra indirectamente incitan a una especie de pena de muerte, lo cual es muy lamentable y que evidentemente rechazamos. Para nadie es un secreto que en nuestro barrios y sectores populares se ajustician a personas humildes y los cuerpos de seguridad que investigan sólo hablan de ajustes de cuentas, por lo que estas expresiones dichas por el General Benavides pudiera estimular a los cuerpos de seguridad para que esta situación siga presentándose impunemente, con lo cual el Estado estaría propiciando los ajusticiamientos que ya se han dado en el país, tal como ocurrió en el nefasto gobierno de Convergencia en el Estado Yaracuy, creándose falsos positivos, tales como enfrentamientos irreales con la consiguiente siembra de armas o drogas a personas inocentes que hacían pasar por malhechores.
Ciertamente el aumento de la inseguridad es uno de los males que hoy mas aqueja a nuestro pueblo, pero el mismo responde a un problema más estructural que deja en evidencia las malas políticas sociales y de seguridad que hasta hoy se han desarrollado desde el gobierno en este sentido y la incapacidad del gobierno por plantear una política criminal que ataque de su raíz este problema que acogota a todos los venezolanos.
De tal manera que no es decretando la pena de muerte como se solucionara este flagelo, en primer lugar, debe garantizarse el debido proceso, eliminarse el retardo procesal, atacar la corrupción en los cuerpos de seguridad y en la administración de justicia y acabar con la impunidad, así como una política penitenciaria que logre insertar a los reclusos a la sociedad, que no se les siga violentando sus derechos, así como la clasificación de los reos por delitos, de igual manera también disminuir los niveles de pobreza, fomentar el empleo y la productividad. Nuestras cárceles deben dejar de ser depósitos inhumanos de hombres y mujeres, para convertirse en centros donde ciertamente aquellos que sea privado de la libertad tengan la posibilidad real de reinsertarse en la sociedad.
Es por eso que estas expresiones lejos de contribuir a combatir la delincuencia, y generar un clima de paz y tranquilidad para nuestro pueblo, ponen en evidencia una vez más la irresponsabilidad e ineficacia y la perdida de humanidad de este gobierno y sus representantes para garantizar la seguridad ciudadana.
Por último, desde la Comisión de Política Interior de la Asamblea Nacional, denunciaré estas declaraciones que incitan a la violación de los Derechos Humanos, específicamente el derecho a la vida, además de agregar elementos de corte fascistas y criminales, que solicitare a la señora Fiscal General investigar, de igual manera alerto a nuestro pueblo para rechazar esta práctica y estar muy alerta, ya que en el nuevo ordenamiento jurídico aprobado en este gobierno Chavista se ha venido incluso criminalizando las luchas sociales y el derecho a la huelga del pueblo, lo cual es muy peligroso frente a este tipo de declaraciones.
Diputado Tomas Sánchez
Miembro de la Comisión de Derechos Humanos del la Asamblea Nacional
Diputado Tomas Sánchez
Miembro de la Comisión de Derechos Humanos del la Asamblea Nacional
MARIO BRICEÑO IRAGORRY: EJEMPLO DE HUMANISMO
Este artículo se inscribe en el contexto del análisis-reflexión que inicié con el título de: “Pre-humanismo y humanismo: definiciones y características (Parte I), razón por la cual contiene ideas y criterios que permitirán definir y caracterizar el humanismo desde la perspectiva de la obra del Dr. Mario Briceño Iragorry (1897-1958).
El propósito del mismo, es hacer un desagravio a una de las figuras preclaras de la venezolanidad. Para ello me apoyaré en la magistral síntesis de la vida y obra de este insigne trujillano realizada por la Doctora Laura Febres (2007, Biblioteca Biográfica Venezolana, volumen 48, ediciones de El Nacional).
De esta forma, el Grupo de Investigación de Suelos y Aguas (GISA), adscrito al Núcleo Universitario “Rafael Rangel” (NURR), de la Universidad de Los Andes (ULA), se suma al rechazo que públicamente han expresado el Centro de Historia de Trujillo y reconocidos historiadores, intelectuales, humanistas y honorables ciudadanos trujillanos ante el irrespeto del cual ha sido objeto el Dr. Mario Briceño Iragorry (MBI).
En efecto, es inaceptable que el Sr. Gobernador del Estado Trujillo, Hugo Cabezas, haya decidido el cambio de epónimo de la Biblioteca Pública Central, llamada "Mario Briceño Iragorry", para llamarse a partir de ahora Biblioteca Socialista "Doctor y General Antonio Nicolás Briceño"; basándose en una descalificación de la obra de este ilustre ciudadano, quien fue tildado de vulgar violador de: “...los derechos humanos del pueblo venezolano, principalmente de los estudiantes y que utilizó en las cárceles los cepos, grilletes y grillos para aniquilar millones de vidas.” , y de traidor a la patria “…por atentar contra el Patrimonio Histórico.”
El alto grado de humanismo de MBI quedó expresado en los numerosos rasgos que caracterizaron su actividad política, intelectual, profesional, diplomática y ciudadana, entre los cuales destaco los siguientes:
1º) El anti-imperialismo. Este significativo rasgo de la vida de MBI se puso en evidencia en la ocasión en que fue designado para cumplir funciones diplomáticas en Centroamérica, entre 1936 y 1941, específicamente en Costa Rica, Nicaragua, Honduras y Guatemala. Según MBI: “Costa Rica puede darnos muy buenos consejos, no solo en cuanto a técnica de producción, sino en razón de la experiencia que suministra al observador extraño la manera como ha sido víctima esta nación por los sistemas de explotación de la famosa compañía UNITED FRUIT, deseosa de instalarse en Venezuela.”
2º) La democracia. Para MBI era imprescindible crear en Venezuela un sistema socio-político fuerte y sólido como la democracia. En efecto, en el año 1943 en la oportunidad de ejercer como Presidente del Estado Bolívar expresó de forma clara y precisa esta brillante idea al manifestar que: “En este gran pedazo de la Patria venezolana, donde la tierra es ancha y caben millones de hombres deseosos de trabajo y de concordia, consolidará, como ayer consolidó en ella la segunda república que ganó la independencia, la esperada etapa progresista de la democracia que garantice, con la independencia política y moral, la independencia económica de los venezolanos. En Guayana duerme el porvenir de Venezuela.”
3º) La intelectualidad. Entre 1946 y 1948 MBI fue merecedor de dos galardones muy relevantes como son el Premio al mejor Libro en Prosa (1946) y el Premio Nacional de Literatura (1948). En el discurso de agradecimiento de éste último, el cual titulo “Función social de la palabra”, quedó plasmado no sólo su solidaridad para con otros intelectuales venezolanos, sino su elocuente modestia y humildad intelectual, al decir: “…quiero alzar mi pensamiento respetuoso en la hora de recibir el galardón que me confiere la República por precio de una obra que nada vale al ponerla en paralelo con la de aquellos que fueron víctimas de la sordidez y la desidia”.
4º) El humanismo. Esta cualidad en MBI la destaca la Dra. Febres como la expresión máxima de la solidaridad social y la igualdad, preceptos contenidos en muchos de sus libros y que guiaron su conducta como ciudadano, esto es: “Creo, e insisto en sostener, que la paz y la mutua colaboración social solo pueden lograrse como fruto del equilibrio creador resultante del respeto profundo y hasta supersticioso que los hombres mutuamente tengan para su propia conciencia, unido a un respeto, quizá mayor, por la humanidad entitativa de sus semejantes”
5º) El nacionalismo. Finalizo esta caracterización, resaltando la importancia que tiene esta cualidad en MBI, para quien la Independencia de Venezuela no fue producto del azar sino que fue el resultado de la educación y la cultura colonial en la formación de la generación de los ciudadanos de aquel entonces. El nacionalismo para MBI, a decir de la Dra. Febres, además del amor por la patria, implica vínculos profundos con los países de Hispanoamérica e incluso con países de otras partes del mundo, oponiéndose a toda forma de Imperialismo o Dominación de unos países sobre otros.
La angustia que sintió MBI por la Venezuela que estaba a merced de la doctrina del Nuevo Ideal Nacional, puesta en práctica por la dictadura de Pérez Jiménez, se debió a que el nacionalismo venezolano estaba siendo aniquilado, entre otras causas por: A) el interés de lucro que manifestaban otras potencias hacia nuestro territorio que no permitían planificar una economía que satisficiera nuestras necesidades sino que propiciaban una economía en beneficio de intereses foráneos; B) los políticos, que debieron estar conscientes primero y luego evitar la presencia del pirata en nuestro suelo, fueron los primeros en ser indiferentes frente a este fenómeno y no tomaron ninguna medida con respecto a proteger nuestra nacionalidad. Ellos no defienden los verdaderos intereses de nuestro pueblo, por lo que son los responsables de aquella tragedia y C) además, no solamente los políticos conspiran contra el nacionalismo venezolano, sino que toda la clase dirigente está vendida o cegada por intereses o valores falsos que destruyen la esencia de la nacionalidad.
¡Más claro, imposible! Cualquier parecido con la realidad actual de Venezuela es, o una mera coincidencia, o una sabia prefiguración delineada cincuenta años atrás por MBI. Amigos compatriotas, saquen sus propias conclusiones. jaimes@ula.ve
Dr. Edgar Jaimes (*)
(*) Profesor Titular-Jubilado del NURR-ULA, Trujillo, Venezuela.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)