ISRAEL NO QUIERE QUE SE SEPA LA VERDAD

¡Queremos justicia!

Hola Utopicosyalternativos.tk

Una semana después del ataque del ejército israelí contra la flotilla que trataba de llegar a Gaza con ayuda humanitaria, su Gobierno sigue diciendo que el ataque fue en defensa propia y se niega a aceptar que una comisión internacional investigue la tragedia en la que murieron varios activistas.

No vamos a aceptar que esas muertes queden impunes y, puesto que las investigaciones israelíes sobre las violaciones de derechos humanos en la zona han perdido toda credibilidad, tampoco nos quedaremos satisfechos con sus conclusiones, si no hay participación de expertos internacionales de reconocida imparcialidad y competencia.

Queremos una investigación internacional, independiente y transparente de las muertes de los activistas: sin justicia y derechos humanos no puede haber paz ni seguridad sostenible en la zona.

Para unirte a nuestra petición, haz clic aquí. Y si te interesa esta información, compártela con tus familiares, amigos y amigas, compañeros y compañeras de trabajo o de estudio... para que ejerzamos toda la presión de la que somos capaces.

En sólo una semana, ya hemos enviado más de 40.300 firmas a las autoridades israelíes. Tenemos que conseguir muchas más para que la presión internacional se mantenga y lograr que dichas autoridades permitan una investigación internacional de los homicidios.

Es hora de que los hombres, mujeres, niños y niñas palestinos reciban más que promesas y que sus derechos sean respetados. No será fácil, pero con tu ayuda sabemos que podemos lograrlo.

Gracias por actuar.

Esteban Beltrán
Director Amnistía Internacional – Sección Española

[ Leer más ]

el estado gobierno bolivariano debe reconocer que

LOS PUEBLOS INDÍGENAS TIENEN EL DERECHO A SER JUZGADO POR SUS PROPIAS LEYES

Ciudadanos Magistrados de la SALA CONSTITUCIONAL TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA

Su Despacho.

En la República Bolivariana de Venezuela falta materializarse los derechos de los pueblos o naciones indígenas reconocidos en las leyes nacionales e internacionales vigentes.

Hoy plantados frente a las puertas del Tribunal Supremo de Justicia luego de introducir un Amparo Constitucional en su sala Constitucional el pasado jueves 25 de febrero de 2010, no venimos en esta oportunidad a exigir el respeto del derecho a poseer un territorio propio suficiente garante de los otros derechos como a la Libre Determinación, a la Autonomía o Autogobierno, al uso de los recursos, entre otros derechos humanos, sino que venimos a exigir que se restablezca el derecho que tiene el Pueblo Yukpa, y todos los pueblos de Venezuela, a ser juzgado por sus propias leyes a partir de sus cosmovisión usos y costumbres, tal como reza en convenios internacionales de la OIT, OEA y ONU firmados por el Estado venezolano, en la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI) y en la propia constitución bolivariana.

El Estado llevó a un callejón sin salida la lucha por la demarcación del territorio del Pueblo Yukpa. Que se orienta a partir de su propia AUTODEMARCACIÓN y no de la que quiere imponer el Gobierno a través de la Comisión de Demarcación del Hábitat y Tierras Indígenas, donde se agrupan 10 ministerios coordinados por el Ministerio del Ambiente, se entraba la situación al intentar dividir a los lideres y comunidades Yukpa y Barí, a transformar sus Caciques y lideres principales en empleados del Ministerio Indígenas u de otra institución, incluso de Corpozulia, a satanizar los líderes y sus comunidades que exigen las tierras AUTODEMARCADAS y no las propuestas por la comisión de demarcación.

La intervención por parte de altos funcionarios del Gobierno nacional en el devenir histórico de estos dos pueblos de la Sierra de Perijá llegó al quiebre cuando los líderes de las comunidades Yukpa, principalmente las asentadas en la cuenca media del río Yaza, donde viven Sabino, Olegario, Alxander e Israel hoy preso en el Fuerte Macoa y llevados a un juicio amañado y politizado, cansado de la fracasada demarcación iniciada desde el año 2004 comienzan a ocupar por cuenta propia y sin pedir permiso las haciendas y parcelas invasoras a sus territorio original.

Fue tal el desespero que toda la estructura ganadera nacional, de la Gobernación y Consejo Legislativo y de la Universidad del Zulia en mano de la oposición, pero también de los 10 ministerios, fueron los Ministerios de la Defensa, de Relaciones del Interior y Justicia, Ambiente e Indígena los que hicieron causa común contra Sabino Romero Izarra quien llevó la voz cantante en todo el proceso de rescate des territorios originales.

Comienza una segunda etapa, la de aislar y satanizar públicamente a Sabino en base a la acusación de robo masivo de ganado de haciendas y parcelas vecinas, a través del odio racial entre los pueblos Wayuu yYukpa y en especial contra la comunidad donde Sabino es Cacique, Chaktapa.

Llevaron el 13 de octubre de 2009 a materializar el enfrentamiento entre Olegario Romero, Cacique de la comunidad vecina Guamo Pamocha y Sabino Romero Izarra de la comunidad Chaktapa, con un saldo de dos muertos y cinco heridos, pero pese a que las comunidades han llegado a un acuerdo de indemnización y reparación de la falta el Tribunal de Control con cede en el poblado La Villa del Rosario, Zulia, la Sala 2 de Apelación de Maracaibo y 8 fiscales del Ministerio Público se empeñan en no reconocer que Sabino Romero Izarra, Olegario Romero Romero, Alexander Fernández Fernández (wayuu) e Israel Romero (menor de edad) por ser indígenas miembros del pueblo o nación Yukpa deben ser juzgados por la jurisdicción indígena y no por la justicia ordinaria; tal como hoy ha acordado el Pueblo Yukpa, y en especial las comunidades involucradas y las familias agraviadas.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS TIENEN EL DERECHO A SER JUZGADO POR SUS PROPIAS LEYES

NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS DIRIGENTES INDÍGENAS

CESE EL HOSTIGAMIENTO Y TORTURA SICOLÓGICA CONTRA SABINO POR PARTE DE EFECTIVOS DEL EJÉRCITO DEL FUERTE MACOA

CINCO MESES LLEVAN LOS DETENIDOS EN EL FUERTE MACOA SIN VER EL SOL, INGIRIENDO POCO E INADECUADOS ALIMENTOS Y CONSUMIENDO AGUA SUCIA

LOS PRESOS YUKPA DEBEN SER TRASLADADOS A SUS COMUNIDADES TAL COMO ORDENAS LAS LEYES VIGENTES

Comunidades Yukpa de la Sierra de Perijá

Sociedad Homo et Natura/ homoetnatura@gmail.com/

elpueblosoberano.net

Organización Indígena Wayuu MAIKIRAALASALII

CLOROFILA AZUL

Unidad de Estudios de Literatura y Culturas Indígenas-LUZ

[ Leer más ]

LA JUSTIA SICARIA CONTRA LOS YUKPA

La justicia sicaria contra los yukpa

El símbolo que representa la justicia debe tener un ojo vendado y otro abierto y en sus manos debe sostener sólo la espada.
Por lo menos en Venezuela
Sociedad Homo et Natura

Es bestial el agavillamiento del Estado gobierno contra los líderes indígenas yukpa presos Sabino, Olegario, Alexander e Israel (menor de edad) por defender el derecho a poseer un territorio como pueblo indígena.

Dolor producido por el Estado gobierno

Desde que se inició el proceso de demarcación de tierra en el 2004 por parte del Estado gobierno a los pueblos indígenas yukpa y barí han transcurrido casi seis años de acción gubernamental con interrogatorios, torturas, enfrentamientos con el sicariato/ganadero, Guardia Nacional, Ejército, infundadas acusaciones, criminalizaciones a sus líderes insobornables, exclusiones sectoriales, divisiones, compra de conciencia a caciques, manipulación con bolsas de comidas, consejos comunales, camiones, inadecuadas e etnocidas viviendas, créditos a dedos, vías de comunicación y mucho show mediático...

Estas acciones gubernamentales fueron el antecedente que acompañó el enfrentamiento (inducido por este sector del Gobierno) entre los líderes de las comunidades Chaktapa y Guamo Pamocha de la cuenca del río Yaza, sector más unido y combativo en la lucha y recuperación de su territorio ancestral en manos de los ganaderos ocupado con la anuencia y financiamiento del Estado y de todos los Gobiernos de turno.

Desde el 2004, diez ministerios coordinados por la Ministra del Ambiente, pero en la práctica por los Ministerios de Relaciones Interiores, Justicia, de la Defensa e Indígena, hicieron hasta lo imposible para dejar a los pueblos yukpa y barí sin territorio. Sus derechos territoriales, en el caso del pueblo yukpa, expresado físicamente en la autodemarcación de su territorio propuesta que fue entregada al Estado gobierno y negado a través de la imposición de la contrapropuesta gubernamental donde pierde el pueblo yukpa una enorme franja de su territorio oeste límite con la república de Colombia apetecida por el estamento militar y la otra franja al este su territorio está invadido por hacendados y parceleros campesinos apoyados por el Gobierno.

Algunas de las acciones insólitas

Esta lucha de los indígenas de la Sierra de Perijá por sus territorios ancestrales, en esta etapa del 2004-2009 está marcada por acciones insólitas ejecutadas por el Gobierno contra de la dignidad, unidad e integración del pueblo yukpa, como es el caso de la construcción de la compra de conciencia y el quiebre de caciques para defender intereses del Gobierno a expensas de los intereses de sus comunidades, o la pretendida construcción de dos Bases Militares en las comunidades Tukuko y Toromo, o el Centro Chamánico de Toromo (donde no hay Chamanes) inconcluso pero registrado administrativamente como terminado e inaugurado, o el fracaso del mil millonario Plan Integral para la Defensa, Desarrollo y Consolidación de los Municipios Fronterizos Machiques de Perijá, Rosario de Perijá y Jesús María Semprúm del Estado Zulia, Comunidades Indígenas Yukpa, que coordina o coordinó el Ministerio de Relaciones y Justicia, y paren de contar.

Cinco hechos que han marcado la vida del pueblo yukpa

Existen cinco hechos extraordinarios de la actual política del Estado gobierno contra el pueblo o nación Yukpa. Después de los muertos en Kasmera por parte del Ejército durante el Gobierno de Caldera y ahora el inducido en el Gobierno de Chávez, además de la detención de los cuatro indígenas y la negativa de poder ser juzgados por el derecho especial indígena del pueblo yukpa, que desenmascaran el carácter fascista de este sector del Gobierno.

El primer hecho extraordinario está vinculado directamente con la Fiscalía a cargo del abogado acusador Víctor Raúl Valbuena, quien aspira hoy al cargo de Fiscal Superior del Zulia, y su Auxiliar Abigail José Rodríguez Jiménez, que están relacionados al caso engavetado de la muerte del anciano José Manuel Romero, padre de Sabino; pero desempolvado cuando el Ministro de Relaciones y Justicia se vio obligado a manifestar públicamente que la muerte del anciano papá de Sabino no quedará impune, sin embargo, no hay acusados y se volvió a guardar el expediente.

El pueblo yukpa manifiesta que el padre de Sabino murió cuando el presunto propietario de la hacienda Kusaré de apellido Vargas (donde hoy se asienta el pueblo Guamo Pamocha) acompañado con hombres armados irrumpieron en la comunidad vecina Chaktapa (anterior hacienda Tizina de un tío del señor Vargas) y golpearon al anciano, muriendo a los pocos días. Nada hizo la Fiscalía Cuadragésima del Ministerio Público con sede en Maracaibo. La justicia abrió un ojo y se dio cuenta que el agresor era un rico.

Lo más triste de esta historia es que el abogado Valbuena hace unos días atrás era Fiscal Indígena, en los tiempos de la Dra. Josefa María Camargo. Patético Fiscal y mal ejemplo para su aprendiz Rodríguez Jiménez, que ahora está entrampado en un juicio político dirigido desde Caracas contra Sabino y Olegario, y estos otros dos indígenas, a los que hay que darle un castigo ejemplar, para que no sigan ocupando hacienda y rechazando la propuesta gubernamental de demarcación.

El otro suceso extraordinario vinculado al Estado gobierno, en este caso a la Guardia Nacional y el Ejército, así como a la Fiscalía Cuadragésima Primera, es la violación a los Derechos Humanos a un grupo de familias yukpa lideradas por Sabino y familias de Olegario y a 44 ecologistas, luchadores sociales y trabajadores de emisoras y televisoras comunitarias que el día 22 de agosto de 2008 cuando pretendían llevar medicinas y comida a las familias afectadas de las comunidades que recientemente ocupaban las haciendas Tizina y Kusare.

En este suceso participaron los tenientes Ramírez, Bastidas y Chirinos, este último acusado por Sabino Romero Izarra el día 15 de enero de 2010 (antes de ser suspendida la Audiencia Preliminar) en presencia de la Jueza, los Fiscales y los abogados defensores de quererlo matar a través de un simulacro de fuga.

La situación violenta vinculada a la tenencia de la tierra fue cuestionada por el propio Presidente Chávez en el Aló Presidente del domingo 24 de agosto de 2008.

Para detener el acceso (por orden del General Izquierdo Torres) a las comunidades en lucha, guardias nacionales y efectivos de ejército, ese día golpearon con armas largas e detonaron más de 300 balas con armas de guerra casi rozando los cuerpos de los presentes; este caso permanece también engavetado en la Fiscalía Cuadragésima Primera. La justicia abrió un ojo y se dio cuenta que el agresor era unos de los factores del poder más importante en esta revolución. Este es el tercer hecho extraordinario.

El cuarto suceso extraordinario de la política del Estado gobierno en materia fronteriza e indígena en la Sierra de Perijá está en el hecho en que supuestamente la Jueza Nelly Mestre, a mediados del año 2009 fue sustituida de su cargo por la hoy Jueza Yudith Esperanza Roja, porque en un caso de delito indígena declinó a favor del derecho consuetudinario Wayuu. La justicia abrió el otro ojo a favor del pobre, pero de inmediato se lo taparon.

Con qué cara viene ahora el Gobierno o la Fiscalía Cuadragésima a acusar a Sabino, o al resto de los indígenas presos en el “Guantánamo” Fuerte Macoa, o la Fiscalía Vigésima de Machiques que desde que fue creada ni siquiera aceptan las denuncia formuladas por los indígenas, cuando sus derechos son violados por los ricos hacendados o por el Estado gobierno opresor. Cuantas veces nos hemos vistos obligados a acudir al Fiscal General de la República, en Caracas, o al Fiscal Superior en Maracaibo para obligar que esta Fiscalía de Machiques acepte y canalice las distintas denuncias que los indígenas formulan. La justicia usó la espada porque al abrir el ojo destapado supo que eran pobres.

El quinto, y último suceso extraordinario de la política en la Sierra de Perijá del mal gobierno, está expresada en la detención e interrogatorio del 5 de agosto de 2008 por parte de la Dirección de Inteligencia Militar (DIM), con sede en el Fuerte Macoa, que sufrió el archiconocido dirigente nacional socialista Santiago Arconada cuando era Vicepresidente del Instituto para la Conservación de la Cuenca del Lago de Maracaibo (ICLAM) adscrito al Ministerio del Ambiente.

Este hecho tiene como marco las relaciones de trabajo que mantiene con dirigentes y comunidades yukpa, donde le tocaba desarrollar su trabajo en Perijá y con las ONG ecologistas como lo es Sociedad Homo et Natura; así como su participación el día 13 de julio del mismo año en una concentración convocada por toda la dirigencia yukpa en la sede del Instituto Nacional de Tierra (INTI) de Machiques. De las diez preguntas formuladas dos de ellas estaban dirigidas en saber su relación con los ciudadanos Lusbi Portillo (4ta. pregunta) y Sabino Romero Izarra (5ta. pregunta). Firman el “Acta de la Entrevista” José S. Villegas Marrero, Tcnel. (EJNB.) de la Oficina de Inteligencia de la 12 Brigada y Jehovell Acevedo, Stte. (EJNB.) Asesor Jurídico.

No al pensamiento único

El Ministro de Relaciones Interiores y Justicia y el Vicepresidente Ejecutivo deben entender que no existen pruebas suficientes desde la visión del derecho ordinario para condenar a estos indígenas presos y que lo más recomendable sería que este caso sea transferido y tratado por el derecho especial indígena, al mismo tiempo se solicita que acepte la autodemarcación indígena para evitar más conflictos. Déjense ayudar señores del Gobierno. La verdad está en el Pueblo Soberano.

Lucía Martínez y Guillermina Romero Martínez
Esposa e hija de Sabino

[ Leer más ]

VIDEOS Merida Febrero 2010: Encuentro Nacional PRV, RUPTURA, TERCER CAMINO

Analisis de la Realidad Actual en Venezuela














Estudiante Merideño Luis Oviedo



Profesor Enrique Contreras



Francisco Prada



Douglas Bravo

[ Leer más ]

DECLARACION POR LA VIDA Y LOS DERECHOS HUMANOS

Declaración de San José, mayo 2009, un pasó para la unidad de las luchas, que crezcan las flores por todas partes.

DECLARACION DEL BARRIO SAN JOSE – MAYO 2009.
DEL ENCUENTRO NACIONAL REVOLUCIONARIO POR LA VIDA Y LOS DERECHOS HUMANOS.

Nosotros, obreros, trabajadores, cooperativistas, campesinos, estudiantes, familiares de luchadores caídos, desaparecidos y asesinados, hacedores y trabajadores de la cultura, religiosos, cristianos de la teología de la liberación, militantes revolucionarios y luchadores sociales, voceros de colectivos populares defensores de los derechos humanos de Colombia, Bolivia, Argentina, Chile, medios de comunicación alternativa, todos comprometidos con la lucha popular y revolucionaria, organizados en una vasta diversidad de organizaciones populares; atados entre nosotros a un único sueño: la liberación de los pueblos del mundo y de nuestramérica de las cadenas de opresión que hoy impone el capitalismo militarizado y despótico en todos los rincones del mundo, nos hemos reunido estos tres días para discutir un punto sangriento y totalmente invisibilizado por todos los poderes privados y públicos en los últimos años: la matanza inaudita de luchadores populares de base a quienes ni siquiera se les ha dado las gracias por todo el corazón, las ganas, la inteligencia, que han puesto en función de garantizar el proceso revolucionario en curso.

Ya son centenares de hermanos de lucha, que por ahora no queremos ponerle cifras definitivas porque nadie las conoce, que han sido asesinados impunemente por agentes públicos y un sicariato paramilitarizado que a su vez ha ido penetrando las estructuras del estado tan importantes como son las distintos cuerpos policiales, Fuerzas Armadas, tribunales, poder ejecutivo regional y nacional, ligadas directamente a los intereses propietarios en distintas regiones del país que han decidido responder a los actos revolucionarios con la esperada violencia fascista propia de su clase.

Este encuentro por tanto es la primera congregación de luchadores que hacemos en función de tomar conciencia militante de la situación en que estamos metidos y romper con la hipnosis mediática, entendiendo que estamos a punto de una guerra declarada por parte de un fascismo diluido en todas las instancias de la sociedad y el estado y que responde a los intereses de las clases dominante que aun mantienen el dominio sobre las estructuras que organizan la sociedad y estado.

En efecto, nos hemos reunido para librar un profundo debate que nos permita visualizar caminos en esta guerra declarada. Estamos orgullosos de la capacidad de convocatoria de las corrientes populares, no se ha perdido en absoluto. Ciertamente, aquí reunidos, ha sido un momento para declarar que ya basta de estar delegando poderes y responsabilidades a instancias que jamás asumirán la lucha por la emancipación de los pueblos. Se trata del protagonismo que hemos debido haber asumido desde hace mucho tiempo y con profundidad cada vez más intensa, aceptando que solo así se entendería que estamos dentro de un proceso revolucionario. Pero no, ha sido esa actitud delegativa la que ha imperado, la cual ha debilitado nuestra capacidad para enfrentar nuestros enemigos históricos. De allí entonces que no nos falta responsabilidad, y eso también lo admitimos, por la dolorosa pérdida de la vida de estos valerosos compañeros. La pasividad, la disolución de nuestra autonomía, el discurso formalizado en códigos revolucionarios y abstractos que nunca terminan de hacerse efectivos, la esclavitud voluntaria que hemos vivido al interno de organizaciones totalmente oportunistas y corruptas, manejadas por una pequeña burguesía que ni siquiera se ha rozado alguna vez con las luchas históricas del pueblo venezolano, nos ha llevado a esta situación de impotencia frente a la acción asesina de nuestros enemigos.
Este evento por tanto, en primer lugar ha de servir para sacudirnos de este anquilosamiento e ir de nuevo a la lucha que nadie va a hacer por nosotros, cuya herencia espiritual de las décadas de 60, 70, 80 y 90 en su máxima dimensión social expresada el 27-F del 89 y con las dos insurgencias cívico-militares de Carupáno y Puerto Cabello, las más reciente del 4-F y 27-N del 92, hoy ratificamos como caminos legítimos en el derecho de los pueblos contra todo signo de injusticia, corrupción y explotación. En segundo lugar, el evento también ha servido para develar algo muy importante. Los derechos humanos no nos interesan en su versión ideológica imperial, manipuladora de conciencias y defensora del mercantilismo enajenante, aquí no venimos a repetir principios sobre la libertad, el derechos a la vida, los derechos sociales, para recordarlos, cual pendejos que han de creer que aquellos son principios invulnerables de la civilización moderna y capitalista en que vivimos y por tanto nuestro único papel será el de denunciar cualquier anomalía que pueda haber en cuanto a su vigencia práctica, pidiéndole a las instituciones que por favor resuelvan estos problemas sociológicos. Por el contrario los derechos de los cuales estamos hablando, son los derechos por los cuales estamos luchando y defendiendo en cualquier escenario, empezando por exigir el fin de la descarada impunidad y permanente violación de derechos en todo el país.

Son precisamente los derechos por los cuales nos hemos paseado estos tres días entre ellos: el derecho a la vida y a vivir, los derechos laborales con énfasis en la contratación colectiva y la estabilidad en el trabajo, respeto y reconocimiento al fuero sindical, los derechos a la salud, a la educación y la cultura, a la recreación a la participación, a un ambiente sano, los derechos de la mujer y la calidad de vida en general, derechos a estar informados y comunicados desde la verdad, el derecho a legislar para decidir políticas en todos los niveles, el derecho a la movilización y la protesta, el derecho a la tierra y la agro-ecología, el derecho a la defensa integral a la vida, etc.

Pero más allá de esto, este debate nos ha servido para ver en claro el deber que tenemos de empezar a crear un verdadero sistema de justicia que esté en manos del pueblo emancipado. Los derechos por cuales peleamos, si somos nosotros los que luchamos por ellos, si ellos son principios fundamentales para el crecimiento material y espiritual de la vida de nuestros pueblos, serán derechos por los cuales somos nosotros mismos quienes tengamos el deber de defenderlos y sabemos cómo hacerlo.

Esto nos ha obligado a ahondar en una difícil y fascinante discusión que tiene que ver realmente con el proceso revolucionario mismo con sus variadas y múltiples contradicciones, con el papel político y constituyente que ha de jugar el movimiento popular. En otras palabras, estamos hablando de la constitución de un nuevo sistema de justicia y una nueva identificación de derechos del pueblo que no la vamos a encontrar en ninguna de las cartas magnas de los derechos humanos, ni siquiera en nuestra actual constitución nacional. Se trata de fraguar en estos momentos un amplio tejido orgánico que nos permita integrar las luchas populares y unificarnos por un camino muy claro que responda a los siguientes principios: en primer lugar, nadie predefine nuestros derechos, somos nosotros mismo quienes debemos definirlos y somos nosotros mismos los que hemos de luchar por ellos. Segundo, el derecho primerísimo a la vida que es inviolable, un derecho que se viole, sean los derechos de los trabajadores, derechos de los campesinos, derechos de nuestras comunidades, de nuestras mujeres, de los niños, de los estudiantes, los derechos de rebelión, entonces, que sean violados todos los derechos, por lo tanto, con la legitimidad ética y moral debemos defender con la pasión de la misma vida por igual y en bloque cada unos de ellos.

Nuestra justicia popular y revolucionaria por supuesto promoverá leyes, negará otras, de manera de tener allí un punto de apoyo para resistir la impunidad viciosa del estado capitalista. Pero ante todo ese tejido orgánico del cual hablamos, tendrá que saber que de la misma manera lo han hecho ejemplares comunidades indígenas y populares en todo el continente al crear un sistema de justicia propio. Justicia que, como decíamos, no tomará como fundamento ningún acto legislativo previo hecho por el poder constituido, que determine qué es justicia y qué no es justicia. Será la carta de lucha de definición concreta de derechos de cada una de las comunidades populares, de trabajadores, de cooperativistas, de campesinos, de indígenas, de movimientos sociales, del país; de ellas en conjunto, a través de las comunas, consejos de trabajadores, o cualquier otra instancia de autogobierno popular lo que defina los linderos de un nuevo concepto de justicia y a partir de allí las instancias a crear por nosotros que será lo que organice el nuevo orden de justicia.

Y finalmente, más allá de cualquier meta soñada, estamos aquí para reafirmar algo que no abandonaremos jamás, y es el derecho a vivir de cualquier ciudadano, y el derecho y el deber de vivir de todos y todas las luchadoras y luchadores del pueblo. Por lo tanto es tarea nuestra, en lo inmediato, discutir a fondo como vamos a enfrentar estos enemigos que quieren acabar con la paz, la alegría, con los sueños, con la estabilidad del hogar humilde, con nuestras vidas. No queremos amenazar a nadie ni estar descargando nuestra rabia con desafueros violentistas. Nuestras respuestas serán las respuestas del amor duro de la acción, el pensamiento y la ética revolucionaria cultivada en las milenarias luchas revolucionarias, pero sabemos y así declaramos que vamos responderle a la maldición fascista en cualquier terreno que nos toque hacerlo…claro que sí:

¡SOMOS LA VIDA Y LA ALEGRÍA EN TREMENDA LUCHA CONTRA LA TRISTEZA Y LA MUERTE!….

¡NI UN LUCHADOR MÁS DEL MOVIMIENTO POPULAR Y REVOLUCIONARIO ASESINADO!

¡QUE VIVAN LOS DERECHOS DEL PUEBLO!

¡SIN JUSTICIA NO HAY REVOLUCIÓN!

Barquisimeto; estado Lara-Venezuela 01-02-03 de mayo de 2009.

Los abajo firmantes:

Por el Frente Clasista “Argimiro Gabaldón” (Lara)
Víctor “Semeruco” Pereira Iván Pérez Egilda Hernández
Eulogio Gallardo Marcos Crespo Darío Gómez
Ana María Marengo Ignacio Delgado Napoleón Herrera
Ligia Torrellas Manuel Sánchez Julián Brizuela
(Otras firmas en reserva)
Por el Movimiento Popular “El Frio” (Lara)
Marín Arly Carlos Sivieres
Por “Victoria Popular” (Lara)
Mijail Martínez Víctor Martínez
Por el Colectivo Estudiantil “Octubre 17” (Lara)
Arturo Vázquez
Por el Frente de Trabajadores “De la Salud y la Vida” (Lara)
Oscar Velandría Eligio Figueroa
Por el Sindicato de Trabajadores Metalúrgicos (Lara)
Servideo Barcos Orangel Linares
Por el Movimiento “Mario Pettit” (Yaracuy)
Dilcia Pettit
Por el Movimiento Campesino “Jirajara” (Yaracuy)
Freddy Briseño Andrés Pérez Johel Pineda
David Sánchez
(Otras firmas en reserva)
Por Escuela Popular “Chema Saher” (Falcón)
Jesús Mujica Iliana Ruiz.
Por la Comisión Nacional de Artesanía (Falcón)
Williams Virgués Rafael Quero Gómez
Por “Proyecto Nuestra América” (Mérida)
Ithais Siluesa Sulkary Olivares Nazario Bravo
Por Delegación de Trujillo
Rubén Darío Zambrano Luis Alberto Delgado Sheyla de Delgado
Por “Tercer Camino” (Trujillo)
Francisco Prada Barazarte Laura Pérez
Por Delegación Zulia
Marjory J. Arana Williams Melean Rosa Urdaneta
Alexander Pírela Ismael Villalobo Josefina Urbina
(Otras firmas en reserva)
Por el Movimiento Revolucionario “Argimiro Gabaldón” (Portuguesa-Barinas)
Alfa Alfonzo Nelly Giménez Antonio Torrealba
Albeiri Díaz Zuloaga
(Otras firmas en reserva)
Por la Delegación de Apure
Frans Luis Moreno Omar Lizcano
Por la Delegación de Caracas
Sandino Yamilet Romero Rolan Dennis
Guillermo Olivares Francisco Ortuño Valentina Becerra
Rafael Falcón Mailimar Palacios Luzmila Pettit
Luis Gonzáles Gretel Rebeca Castro Reina Quintero
Equipo de formación de la Escuela Bolivariana del Poder Popular (Caracas)
Yesmel Guanipa Tibisay Maldonado Pablo Alvarado
(Otras firmas en reserva)
Por Central de Cooperativas Caracas
Albert Méndez Jonnibel Álvarez Hilario López
(Otras firmas en reserva)
Por Delegación San Carlos (Cojedes)
Yulai Coromoto de la Rosa Cástulo Cordero

[ Leer más ]

MERIDA: RIO REVUELTO, GANANCIA DE PESCADORES

Mérida: Río revuelto, ganancia de pescadores, corre la sangre por ajenas.

miércoles, 27 de enero, 2010 08:41

Por: Ebert Cardoza, Luis González y Ramón Camargo*

En Mérida se ha podido estar ensayando el macabro experimento: de cómo una cuerda de pendejos se matan para que un grupo de vivos se sigan repartiendo el botín petrolero. Para los infantiles izquierdistas eso es "lucha de clases", para quienes han estudiado un poco la historia saben que eso termina como carnicería humana entre pueblo, para abonarle el terreno a quienes manejan los resortes del Poder.

En realidad, y así lo revelan las encuestas, son dos minorías enfrentadas, porque la mayoría de la población se distancia cada vez más de ambos bandos. Ni la minoría del gobierno es socialista ni revolucionaria, ni la minoría opositora es democrática. Ambos representan al mismo fascismo.

Ninguno representa a la mayoría. La minoría del gobierno responde a los intereses de la burguesía nacional, la otra minoría también. La lucha de los trabajadores nada tiene que ver con los intereses de RCTV, ni del Gobierno, como tampoco con los intereses de la Polar. Ellos se benefician de las medidas neoliberales recientemente aplicadas. Ni la violencia de los grupos “socialistas” es revolucionaria, ni la violencia de los grupos “opositores” es democrática, ambas son, esencialmente de corte fascistas.

Para quienes promueven la violencia desde las alturas del poder, ambas minorías son sólo carne de cañón para continuar saqueando al país. Mérida, será quizás, la ciudad que más ha sido afectada por los cortes de Energía Eléctrica, SON MAS DE SIETE MESES DE CORTES INDISCRIMINADOS y las autoridades Gubernamentales Locales nos decían que: “se habían caído unas torres eléctricas”, o que” la represa de Santo Domingo no funcionaba” o que “la Uribante Caparo tenía problemas”.

Por otra parte, es Mérida la ciudad preferida por los grupos de poder para echar a andar sus globos de ensayo, respecto a las reacciones que tomaría determinada población ante tales o cuáles situaciones. Y es que en Mérida, tienen también su asiento los operadores de los grupos que debaten la politiquería, de los aparentemente dos bandos, ambos a nivel central. Están entonces los grupos de aprendices de la Derecha Tradicional y los Grupos de Aprendices de la Derecha Roja. Sumado a esto, está la particular característica de que Mérida es un estado Fronterizo con Colombia, desde donde arriban con mucha facilidad los denominados Paracos y las Mafias de La Droga.

A esto se suma otra característica muy importante y es que Mérida es por Excelencia una Ciudad Estudiantil, cuya tradición de lucha tiene su lugar en las luchas del Pueblo Venezolano. En esta ciudad se libraron luchas importantes que antecedieron al Caracazo. Y desde mucho antes del año 87, esta ciudad fue siempre nido de luchas estudiantiles revolucionarias.

Hoy en día, la ciudad y sus estudiantes no acompañan mayoritariamente las luchas revolucionarias y esto no surgió de la nada. Con el arribo de Chávez al poder central y de los gobernadores chavistas a la gobernación la dirigencia estudiantil de izquierda se arrodilló y dejo de luchar por sus derechos para integrarse al lema "un solo gobierno". Incluso, habiendo suficientes motivos para mantener en alto sus banderas de lucha, estos dirigentes que casi siempre fueron de la izquierda, abandonaron las luchas para sumarse a las agendas gubernamentales y la derecha estudiantil tomó su lugar.

Hoy, tenemos que es esa dirigencia estudiantil, es la que mueve la agenda estudiantil en Mérida, ante la ausencia de una agenda autónoma de izquierda a lo interno de la Universidad de Los Andes. Es allí donde nace lo de "Río Revuelto" y donde no por casualidad, las agendas derechistas de la capital consiguen su asidero y su ganancia. Los "Bachis" de ayer, siempre solidarios y respetados por el pueblo merideño, dejaron la solidaridad a un lado y asumieron el gobiernerismo como práctica. Más nunca les importó que los problemas propios de las regiones agobiaran al pueblo Merideño, incluso les fueron arrebatadas conquistas logradas en el pasado con sangre y no hicieron nada, entregaron su dignidad.

Tareck el Aissami fue el precursor de este movimiento entreguista de la dignidad estudiantil en Mérida y luego le siguió Jheyson Guzmán. Hoy el Movimiento estudiantil que se precia de llamarse izquierda en Mérida obedece sólo a las agendas que le llegan desde los diversos grupos de poder que se pelean el botín de Miraflores. No tienen una política propia, ni respuestas propias a los problemas propios del movimiento estudiantil y cuando a algunos de sus actores se les ocurre tenerla, son llamados a botón desde el Ministerio de Interior y Justicia por haber hecho mal el mandado.

Con ese Movimiento estudiantil de hoy se cruzaron las agendas ajenas que llegaron direccionadas en estos días de Caracas por obra y gracia de la Manipulación Mediática Bipolar Politiquera. También con ese movimiento se cruzaron y encontraron las angustias y las rabias acumuladas por el tema de la precariedad eléctrica de estos tiempos. Caldo de cultivo perfecto para la actuación de oscuros personajes que aliñan con sangre y violencia las protestas para sacar de ellas la "mejor" parte que les brinde credibilidad ante sus jefes de las dos derechas que les gobiernan desde Caracas.

En momentos en que en nuestro País se violan los Derechos de los Trabajadores e Indígenas y se aplican medidas Económicas Neoliberales desde la propia Presidencia, estos grupos (Operadores de Ambos Bandos) hacen el trabajo de callar los verdaderos motivos de lo que debería ser una protesta por motivos revolucionarios para sumarse al circo generado por agendas ajenas impuestas con alevosía. No han dicho nada estos grupos de la Situación de Presidio Ilegal en que se encuentran líderes Indígenas y Obreros, como lo es los casos de Sabino Romero y Rubén González, secuestrados por el Gobierno por defender sus Derechos Inalienables; tampoco dicen nada estos grupos acerca de los efectos que desde ya está causando la medida de Devaluación del Bolívar sobre el Bolsillo de los Explotados; ambas minorías al propio estilo "Para" se mezclan entre la gente que protesta por la irracionalidad de los cortes eléctricos e imponen su agenda por encargo, haciéndole así un gran favor a quienes desde Caracas les plantan Agendas supuestamente opuestas, pero que todos sabemos que hoy Los Chavistas y Escuálidos de bien arriba están contando los dólares extras que se les están multiplicando producto del afianzamiento de una política económica neoliberal que sólo favorece a los Ricos Explotadores de Siempre y a los Nuevos Ricos de hoy surgidos de las Cúpulas Militares y Civiles Chavistas.

Estas minorías que activan la violencia en Mérida en supuestos ambos bandos no tienen nada que exigirle al Gobierno en relación a la justicia que debería ser aplicada a los Corruptos de Ayer y de Hoy, incluso siguen al fondo las agendas de estos Corruptos y hasta le gritan consignas alabándoles en una suerte de Circo Inmoral. Tampoco estas minorías exigen castigo a los Militares y Civiles implicados en los casos de masacres de ayer y hoy como El Caracazo, Yumare, Cantaura y las más recientes ocurridas en Lara, ni contra la política de persecución que mantiene el Propio Chávez en Contra de los Trabajadores. No dicen que en este País se mantienen procesos judiciales abiertos contra trabajadores revolucionarios, contra indígenas revolucionarios y campesinos revolucionarios. Sólo obedecen las órdenes de sus amos que obtienen la mejor ganancia de este río revuelto que por cierto ellos crearon en una suerte de globo de ensayo.

Esta mañana del 27 de Enero, Tareck El Aissami quien se encuentra en la ciudad ha informado a los medios locales en Mérida que luego de comentarle al presidente acerca de la situación lamentable registrada, este (el Presidente) le ha girado instrucciones para que ordene a las autoridades ineptas de Corpoelec la suspensión de los cortes irracionales y de que estos cortes sean realizados previa elaboración de un cronograma.

TENÍA QUE HABER MUERTOS Y HERIDOS PARA LLEGAR A ESTA ACCIÓN MÍNIMAMENTE RACIONAL, como siempre TUVO QUE HABER LA SANGRE. Y es que en nuestro País, en el que sus Gobernantes (Politiqueros de Hoy) se precian de autodenominarse Socialistas y la vieja Ex-Dirigencia Gubernamental (Politiqueros de Ayer) se precian de llámarse Demócratas sigue rodando la sangre para alcanzar lo que deben ser y son simples y justos derechos.

Por Ahora, el efecto mediático negativo del Paquete Económico del Gobierno ha pasado a un segundo plano, ha ganado publicidad RCTV, han ganado nuevamente los Capitalistas y la nueva Burguesía Corrupta que hoy cuenta las ganancias que está obteniendo con la Devaluación, han ganado también los funcionarios y politiqueros que supieron de la medida y sus amigos y círculo íntimo familiar y sigue perdiendo el Pueblo Trabajador, sigue mermado el salario y floreciente la Plusvalía.

Y siguen hablando de Socialismo como si nada pasara y los otros de democracia y justicia.

HAY QUE SER BIEN PENDEJO PARA NO VER.

*Ebert Cardoza, Luis González y Ramón Camargo son productores y parte del equipo de Radio Ecos 93.9 FM de Mérida

[ Leer más ]

POR QUE HOY NOS MOVILIZAMOS.

Opinión: Por qué hoy nos movilizamos

Transformemos nuestros duelos, nuestras rabias, nuestra impotencia, nuestras frustraciones individuales y personales en una gran protesta y rebelión colectiva. Basta ya de los asesinatos y de la violencia que gozan de la más absoluta impunidad de todas las esferas del poder publico.

Defendamos la vida de nuestros hijos, de nuestros hermanos, de todos los que tenemos derecho a vivir en paz, en el único escenario donde el pueblo puede ser oído: la calle.

Ejerzamos real y efectivamente la soberanía popular con la fuerza y la legalidad que nos da el solo hecho de ser mayoría. Quienes a diario nos asesinan son y siempre serán una minoría, llamense delincuentes o funcionarios corrompidos. Dejemos de ser las ovejas del rebaño donde los lobos asesinos hacen diariamente su carnicería, secuestros y violaciones.

HOY NOS MOVILIZAMOS EN LARA POR

1.- Por que la actual dirección del CICPC no continúe investigando el sicariato cometido contra Mijail Martinez, tratando de confundir a la opinión publica con el cuento del robo, cuando el propio sicario que presentaron ante la prensa reconoció públicamente que le habían pagado tres millones de bolívares y luego el propio director del citado cuerpo declaro que habían pruebas contra el sicario como participante en el crimen. ¿Cual es o son los autores intelectuales que se pretenden encubrir? ¿Por qué la juez “Sicarioli” dejo en libertad a un asesino públicamente convicto y confeso?Se repite de nuevo la matriz de opinión para desviar las investigaciones, tal como sucedió en el caso del asesinato de Virgilio Hernandez y del atentado contra el hijo del gobernador. Es de sobra conocido por todo el estado Lara, de la lucha a muerte entre las facciones del chavismo en la región. Acaso a escazas setenta y dos horas del crimen de Mijail, todos vieron y oyeron públicamente como el presidente de la república amenazo al gobernador del estado y prácticamente le dicto un ultimátum para que cerrara filas, precisamente con la fracción del chavismo que en repetidas oportunidades Victor Martinez y otros diputados y lideres regionales del chavismo denunciaron y probaron -desde el Consejo Legislativo del Estado- los innumerables casos de corrupción, violación de los derechos humanos y ejecuciones extrajudiciales del duo Reyes Reyes- Rodriguez Figuera. Denuncias y delitos que fueron ratificados y comprobados por otras investigaciones que el propio gobierno nacional hizo contra la policía de Lara, como la celebre investigación del General Sabas Yanes, cuyos informes oculto el propio gobernador Reyes Reyes.

2.- Porque los agentes y funcionario expulsados por el gobernador Falcon, sean sometidos a juicios, detenidos en las cárceles del país como corresponde a todo ciudadano que comete delitos. Supuestamente la ley es una sola y su aplicación no admite privilegios. Igualmente el Estado no puede ser cómplice y proteger a delincuentes brindándoles asistencia jurídica, a funcionarios que violaron doblemente las leyes del país, primero como funcionarios y luego como ciudadanos.

3.- Por un alto a la protección, privilegios y complicidad del poder judicial del Estado Lara en todo y cada uno de los juicios en los cuales están sometidos los funcionarios policiales y militares que han cometido graves delitos como homicidios y secuestro. Hasta hoy pese a los centenares de juicios contra funcionarios policiales y militares que reposan en las diversas fiscalía del estados por los mas variados delitos, prácticamente hay un solo sentenciado y todos los sometidos a juicio, lo están en sus respectivos comandos o cómodamente instalados en sus casas, mientras que el hijo del pobre o quien no tiene dinero para comprar al juez se pudre en Uribana, donde a diario se cierne sobre el, la amenaza de muerte.

El premeditado retardo judicial fruto de la componenda abogados defensores de los funcionarios policiales con los jueces respectivos se ha convertido en la burla más vil y cínica contra las victimas y familiares. Hasta ocho y mas años se retardan los procesos donde están involucrados funcionarios policiales o militares, y al final cínicamente se les deja el libertad, porque “se les violo el debido proceso”; y el victimario por subterfugio judiciales y el correspondiente dinero e intervención del poder, termina siendo victima, y los familiares de asesinado burlados.

4.- Por el cese a la matraca y corrupción contra los conductores y dueños de busetas que son diariamente objeto de atracos. A la muerte de los conductores o el asalto a que unas diez busetas son sometidas a diario en el estado Lara, se une el corrupto y grotesco proceso que significa la detención policial de la buseta asaltada y que solo es devuelta a sus dueños después de recorrer el via crucis de tener que pagar “comisiones y gastos”, en las diversas instancias del poder publico que tienen que ver con la detección de una buseta.

5.- Por la no criminalización de la víctima y la creación interesada de matrices de opinión que justifican la muerte de cualquier ciudadano por el criminal expediente de que el “fallecido tenia antecedentes” y por lo tanto su muerte esta justificada. Por esa vía se puede justificar la muerte y el asesinato de muchas figuras publicas, especialmente políticas que según las leyes del país no tienen currículo, sino prontuarios. Piénsese solamente de todos aquellos que cometieron el delito de rebelarse contra el Estado y por cuya acción se produjeron muertes.En definitiva nos estamos movilizando por el elemental derecho de vivir en paz, en un país libre de violencia, y donde el Estado se ha convertido de hecho y derecho a traves de sus funcionarios policiales, militares y judiciales en el primer foco generador de violencia. El propio ministro de interior y justicia lo ha reconocido públicamente El ministro venezolano del Interior, Tarek El Aissami, afirmó hoy que entre “un 15 y un 20 por ciento” de los crímenes más violentos registrados en el país los cometen agentes policiales.

”Del total de delitos registrados nacionalmente, entre 15 y 20 son cometidos por funcionarios policiales, sobre todo los delitos que comportan más violencia, como son los homicidios y secuestros”, declaró El Aissami. Esto significa ni mas ni menos que entre 20 a 30.000 hombres armados por el Estado y protegidos por sus superiores y el poder judicial son sencillamente la primera banda armada organizada y al servicio del Estado. Han armado y engendrado un monstruo que no solo se le ha salido de las manos, sino que hoy como sucede en Lara son el verdadero poder y quienes imponen las condiciones, cumpliéndose de esta manera el viejo pero sabio principio de que el PODER ES TENER IMPUNIDAD.

COLECTIVO PUEBLO DE LARA VICTIMA DE LA VIOLENCIA SOCIAL Y POLICIAL

BARQUISIMETO, 10/12/2009

[ Leer más ]

EL ASESINATO DE UNA ILUSÍON

EL ASESINATO DE UNA ILUSIÓN.

Violento Desalojo del Corazón de la Comuna Tierra y Hombres Libres en Barquisimeto.

Por: Juan Carlos La Rosa, Roland Denis. Sistema Zamora Libre.

“Dejar a esos invasores ahí sentaría un precedente horrible y definitivamente rayaría nuestra ciudad.. No creo que el gobernador vaya a permitir que un grupito de resentidos eche por tierra todo el esfuerzo que se ha hecho para atraer inversionistas a Barquisimeto”

“En Barquisimeto SOBRA donde construir casas a esta gente para que vengan de caprichosos a querer vivir en frente del Sambil a lo arrecho. Eso me parece un abuso y es egoísta sabiendo que esos terrenos son el bastión de modernidad de esta ‘y que’ ciudad, que espera un poquito de decencia y desarrollo urbanístico desde hace décadas”. “Dejar a esos invasores ahí sentaría un precedente horrible y definitivamente rayaría nuestra ciudad.. No creo que el gobernador vaya a permitir que un grupito de resentidos eche por tierra todo el esfuerzo que se ha hecho para atraer inversionistas a Barquisimeto”

“Al final Henry si actuó, y por ahí salió una señora de las desalojadas insultándolo y calificandolo de “escualido” (para esta gente esa palabra es insulto)…”

“Hoy es el turno del oprimido” Roque Dalton

Mas de 200 policias hicieron el trabajo de desalojar a golpes, sangre y fuego la toma del triángulo del este, frente al “Centro Comercial Sambil de Barquisimeto” que sostenian ciudadanas y ciudadanos de 33 comunidades del periferia urbana de Barquisimeto y familias sin techo, dejando un saldo de mas de veinte heridos, algunos de gravedad, en su mayoría mujeres y mas de 200 detenidos, la Policía Regional destruyó dos churuatas comunales que simbolizaban el corazón de la vida colectiva en resistencia de estas comunidades. Después del desalojo la cúpula larense del Partido de Gobierno (PSUV) declaró contra la toma de estos terrenos, deslindándose claramente de los sectores “anárquicos” que la liderizaban, sin embargo, hemos podido constatar el descontento de sectores populares de la base del mismo partido con esa posición, aún mas después del salvaje desalojo ordenado por el Gobernador.

La policía esta imputando al menos a cinco de los detenidos por porte de armas, versión desmentida por los ocupantes desalojados, quienes denuncian forjamiento de expedientes por armas y drogas para criminalizar y penalizar a los luchadores y luchadoras sociales detenidos. Ya este modo de operación lo ha hecho la policía en Caracas contra dirigentes de los Sin Techo del área Metopolitana.

Entre los detenidos se encuetra Carlos Sieveres, activista del Frente Revolucionario de Inquilinos y Ocupantes, organización fundadora de la Plataforma por los Derechos del Pueblo y de nuestro Sistema Zamora Libre, palabra del pueblo en lucha. En estos momentos toda la prensa privada y los “dueños” del lomito inmobiliario celebran el desalojo ejecutado por Henry Falcón, lo que evidencia para quién trabaja la clase politica en Lara y a quién obedece la cúpula del PSUV regional. Consideramos inaceptables los argumentos vergonsosos con los que esta dirgencia pretende criminalizar a la propia base social de la revolución.

Igual situación se repite en Caracas, y en otras ciudades y regiones del país, donde el modelo de desarrollo impulsado a nombre del socialismo es el mismo que defienden los opositores de la oligarquía financiera, como en el Zulia donde se criminaliza y trata de quebrar a la resistencia indígena que lucha contra el plan minero carbonífero en la Sierra de Perijá. Como en Sifontes, al Sur de Guayana, donde el gobierno y la CVG apoyan los convenios con las trasnacionales del oro, contra las comunidades indígenas y de mineros artesanales, disloviendo la misión que inicialmente los organizó y manteniendo preso a Carlos Chancellor, alcalde electo con la mayor votación de todo el país (75%), por el “crimen” de acompañar la protesta popular contra la mineria trasnacional.

Nos sentimos en la responsabilidad de explicar a nuestros lectores la naturaleza de la lucha y del conflicto por la tierra y por la vida digna del movimiento popular urbano en Venezuela.

A mediados del mes de agosto en Barquisimeto la Comuna Tierra y Hombres Libres con el Frente Revolucionario de Inquilinos y Ocupantes (FRIO) ocuparon siete hectáreas de terrenos baldios, conocidos como el triángulo del este, en el centro de la Ciudad, donde las clase politicas y empresariales negocian y proyectan un desarrollo privado urbano habitacional y comercial que les permita consolidar la ciudad que ellos quieren, la ciudad del privilegio, privando a los excluidos de los sectores populares del centro urbano y político de la ciudad, tratando de mantenerlos a raya en la periferia, bajo la apropiada vigilancia de la policía en los barrios del oeste que para el orden burgués son las nuevas cárceles de los que no pueden incluir y controlar, de los antisociales, las carceles de la miseria.

Barquisimeto con la llegada de Henry Falcón a la Alcaldía, Barquisimeto se suma francamente a la tendencia administrativa del municipio ideal, de la ciudad perfecta, con un centro seguro y consolidado, libre de desequilibrios y desorden, un centro del poder y de privilegio, sin marginales ni buhoneros. El poder burgués conciente de no poder eliminar la miseria, de no poder solucionar los desequilibrios que genera el propio sistema de desigualdades, se conforma con maquillarlo adornarlo, escondiendo en lo posible sus defectos.

El paradigma de este modelo parece ser la Nueva York de Guliani y Bratton, en Latinoamérica, parece ser Medellín, donde se limpió y maquilló la miseria y se legalizó la violencia, para mostrar una ciudad ordenada y segura, aplicando una versión tropical y paisa de la famosa doctrina de la “cero tolerancia”, que reune todos los mecanismos de control social diseñados y ensayados en el mundo para consolidar una administración corporativa neoliberal de las ciudades y centros urbanos, poniendo a buen resguardo a las mayorias populares y a las minoridades. Esta gestión y La “camisa negra” del medellinés “Juanes” son la vitrina de la administración de “seguridad democrática” de Álvaro Uribe Vélez.

El movimiento popular de Medellín resiste sin embargo de múltiples maneras a un orden donde no hay cambios profundos a favor de la justicia social y la dignidad humana. Nuestras “modernas” ciudades hechas como una copia de las ciudades industriales americanas y europeas, hijas bastardas de las ciudades burguesas, reservan el centro político y urbano para el privilegio y para el ejercicio excluisvo del poder de la minoría adinerada.

Los movimientos de resistencia social por techo y vivienda digna rechazan este esquema histórico excluyente y proponen la ocupación de los centros urbanos por los sectores populares, rehaciendo la gobernabilidad a favor desde una democracia territorial basada en el derecho por ocupación. Hoy en Venezuela, amplios sectores sociales en lucha que han sido fabricantes anónimos de la oportunidad de cambio social que se abrió con dolor y sacrificio desde 1989, trabajadores, pobladores sin techo, campesinos e indígenas ven rotos los precarios lazos de diálogo con una gobernabilidad que en su nombre y en nombre del “socialismo del siglo XXI” traiciona las metas históricas de las luchas sociales, que le dieron origen, base y posibilidad. Estas contradicciones no tiene espacio alguno en los medios privados y del estado, tampoco en gran parte de los llamados comunitarios que se conforman con reproducir la propaganda oficial y las periqueras entre el gobierno y la oposición, evidenciando que la dictadura mediática es un consenso nacional contra el verdadero corazón de las contradicciones de clase y de las verdaderas luchas por la justicia y la dignidad.

Las luchas sociales hermanas del continente son ampliamente difundidas en los medios del estado para justificar lo esfuerzos de la politica exterior gubernamental, pero a la hora de saber de lo que nos ocupa como pueblo en nuestro territorio, en nuestro contexo de lucha por la democracia, la justicia y la dignidad, por el techo, por los derechos de los trabajadores,etc., solo basta la versión de una gobernabilidad “rojita” que no escucha a su propio pueblo ya que le basta la voluntad y fuerza devenida de la siempre milagrosa administración de la renta petrolera.

La toma del Triángulo del Este, desalojada por las FAP de Lara, era el corazón de un caracol de tomas urbanas populares en Barquisimeto. Estos hombres y mujeres sin techo están muy lejos de las vergonzosas declaraciones acusatorias del “gobernador bolivariano”, donde habla de la “anarquía” de “algunos sectores” sin mencionar a quienes se refiere, lugar común de ministros y funcionarios cuando alguien les desordena el “show socialista”.

Estas tomas y ocupaciones son el proyecto en desarrollo de un modelo de ciudad y de gobernabilidad que realmente organice el poder del pueblo y cumpla las metas de justicia de los pobladores, son parte de una nueva gobernabilidad popular y soberana, constituyente, que se funda en la movilización del pueblo, como esta sucediendo en todo el continente, como sucede en Honduras donde la única garantía de soberanía la sostiene el pueblo en la calle, una patria que nace en el vientre de las luchas, la única patria posible.

En nuestro país sucede lo mismo y esto no tiene nada que ver con manitos blancas ni shows opositores, pero la burocracia, cómplice confesa del viejo régimen de privilegios, hace tabla raza en los medios y cada vez mas en los porrasos de la policía.

La impunidad y el ocultamiento, como en los asesinatos de campesinos e indígenas será seguramente la regla aplicada en este caso.

Hacemos votos y esfuerzos incansables por la organización y la movilización del pueblo por sus derechos, sin esperar mas milagros que el inapagable milagro de su propia dignidad.

Plataforma por los Derechos del Pueblo.

Sistema Zamora Libre, palabra del pueblo en lucha.

[ Leer más ]

SI SE PIERDE LA VACA DEL PATRON VAMOS POR EL INDIO

La criminalización deliberada contra los pueblos Yukpa y Barí en Perijá es racista e inhumana
La criminalización deliberada de la región de Perijá es una táctica recurrente que coincide con los planes de militarización de la zona y el interés minero trasnacional que lo promueve.

La frecuente imputación que maximizan deliberadamente los periódicos regionales, y ahora los informes que se entregan al Gobierno se esmeran en un patrón recurrente: la fabricación de delitos de secuestro, abigeato, drogas, que intencionalmente reflejan los nombres de ríos o comunidades indígenas y los grupos indígenas que le habitan.

Hace unas semanas, luego que fuera golpeado violentamente por efectivos del Ejercito el docente Yukpa Leonardo Martínez, tres Barí que bajaban por el Río de Oro fueron apresados mientras era identificado por el Ejercito, los restos de lo que se presumía fue un laboratorio de alguna droga en un potrero de una hacienda, hoy permanecen apresados violándoseles todos sus derechos como indígenas, como ciudadanos de este país, golpeados al extremo para que “canten”.

Ayer, el Yukpa Sabino Romero Izarra, cacique de la comunidad Yukpa Chaktapa y su familias y demás habitantes de las comunidad indígena fronteriza vivieron la zozobra del rumor de que un ganadero y un grupo de sicarios subirían por él para ajustar cuantas “justicia privada” por el robo de 38 becerros que dos hombres encapuchados arrearon a pié desde la hacienda Medellín hacia esos lugares.

Pudimos confirmar por un representante del gremio de ganaderos que el hacendado en cuestión subiría con el ejército hasta que Sabino porque alguien le dijo que uno de los encapuchados podía ser un hijo de Sabino y el otro el hijo del segundo cacique de Paja Chiquita Francisco. Este último Yukpa no tiene, pero éste es el método arbitrario, racista e ilegal con el que figuras como el Ejército, o sujetos que se presumen de buen vivir como algunos ganaderos emplean cuando algún bien como sus vacas son sacadas de sus poteros.

En las represiones de este tipo se violan los derechos humanos de estos pueblos, sus derechos civiles más fundamentales, violaciones las autoridades judiciales mal atienden y nunca llegan a esclarecer, hasta que se dan por olvidadas, impunes. Y sólo se retoman con la siguiente arremetida. Aún el comisionado por la ONU espera una respuesta por parte del Gobierno sobre la preocupación de violaciones de los derechos humanos en la comunidad Chaktapa, aún el pueblo Yukpa recuerda la muerte del año pasado del anciano padre de Sabino, José Manuel Romero, aún reclaman justicia en la Fiscalía 40 del Ministerio Público de Maracaibo.

Hoy en la mañana al parecer subirán hasta la zona las defensoras María Gabriela Vílchez y Lorena Acuña hasta la zona, junto a los grupos de derechos humanos que hacen vida en Perijá, para investigar y proteger los derechos que deben amparar, en este caso, a Sabino Romero.

Es importante recordar que la criminalización de la Región de Perijá, aún, pulmón verde de occidente, zona última de reserva biodiversa de la región, resguardo de nuestras últimas reservas de agua dulce, escondite de históricas culturas que se niegan a desaparecer, no es sólo el tema del abuso de autoridad y poder en la zona. Su desprecio, y el de la gente que le habita, su identificación como lugar peligroso, de narcos, guerrilleros, secuestros, es la justificación de su intervención y futuro control para el saqueo mineral que se le encima.

¡PERIJÁ PARA LA VIDA!

¡POR LOS INDIOS QUE RESISTEN EN SUS PILES LA CODICIA DE LOS BÁRBAROS!

¡NO AL CARBÓN!

[ Leer más ]

JOSE PIMENTEL ABALEADO POR SICARIOS

Venezuela: Dirigente agrario José Pimentel es abaleado por sicarios a las afueras del Inti en el estado Cojedes

Viernes, 11 de Septiembre de 2009 22:42

Es el segundo atentado en lo que va de año, su estado es incierto. A siete meses (4 de marzo) de haber sobrevivido a un primer atentado sicarial, hoy 11 de septiembre a las 12 y media del mediodía, José Pimentel —dirigente agrario del Frente Unido Campesino de San Carlos y del Movimiento Campesino Jirajara— fue nuevamente abatido por las balas del sicariato terrateniente.
Aproximadamente a la misma hora (12:30 del mediodía), y frente al quiosco dentro de las instalaciones del Instituto Nacional de Tierras (INTI) —capítulo Cojedes, un motorizado con parrillero le propina dos tiros mortales al dirigente frente a testigos y a plena luz del día, hiriéndolo de gravedad en la cabeza. Su actual estado de salud es incierto.

José Pimentel ha sido un reconocido dirigente de las luchas del campesinado sin tierra del estado y era uno de los principales promotores de la conformación del Frente Nacional Campesino Simón Bolívar, instancia que pretende articular y coordinar a nivel nacional a todas las formaciones militantes en la lucha por la tierra. Tras el primer atentado la amenaza de muerte ha sido constante y vigente. A pocos días de la primera intentona, Pimentel fue amenazado y amedrentado por cinco sujetos. Frente a la situación, el dirigente solicita protección policial y los cinco ciudadanos pasan a ser averiguados. La Jueza Cuarta de Control del estado Cojedes concede en principio la solicitud de protección. En este punto es importante recordar que en el caso del primer atentado, Wranglelhits Enrique Pacheco, actualmente detenido, es imputado como el autor material del conato y Melquíades García, quien subcontrata a Pacheco para realizar el trabajo, también se encuentra en la actualidad tras las rejas. Y aquí es donde el relato se enrarece: tras evaluar a los cinco ciudadanos la Jueza Primera de Control desestima las amenazas, los cinco ciudadanos son puestos en libertad y se pasa la orden para revocar la medida de protección. Medida que deja en entredicho la posición de ambas juezas.

En el primer caso, se sospecha que el detonante de los atentados fue producto de la lucha llevada a cabo por el movimiento campesino por la recuperación de la finca Manfralex, propiedad de un señor de apellido Toledo. Vox populi, tanto Toledo como un señor de apellido Boulton se le atribuyen la autoría intelectual del primer atentado, y poco descarta que también estén relacionados en el segundo.

Que a siete meses de la primera intentona no se hayan tomado medidas de mayor contundencia se desprende la más clara lectura: la seguridad del proletariado rural no es motivo prioritario para el aparato jurídico y de seguridad cojedeño. Nuevamente queda patente la connivencia acostumbrada entre la ley y los propietarios.
La lista de dirigentes agrarios asesinados por el sicariato paramilitarizado desde la implantación de la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario en 2001 ya circunda alrededor de los 220 (contabilizados) en lo que va de año. Esta guerra silenciosa, aunque descaradamente declarada por los terratenientes y sus instancias organizativas (Fedenaga y su presidente Genaro Méndez a la cabeza) se hace cada vez más insostenible, y cada vez queda más en evidencia la orgánica articulación entre el latifundio retardatario y sus diversas manifestaciones: acaparamiento, control de instancias claves del aparato tanto del sector privado como el gubernamental, bien se trate de los tribunales agrarios, la institucionalidad o desde el amplio espectro de actividades desestabilizadoras —tráfico de armas, drogas y gente, empleo de fuerzas paramilitares y parapoliciales y focos de corrupción— ellos no van a retroceder y su accionar es claro y descarnado. Este es, a todas luces, un crimen político.

De cara a la actual coyuntura, con la amenaza imperial en ciernes y con la activación de células paramilitares colombianas en el territorio nacional, cabe hacerse, una vez más, la misma pregunta: ¿Qué hará la Defensoría Agraria, el PSUV, la gobernación del estado Cojedes ante esta amenaza de la que Pimentel es expresión puntera? ¿Nuevamente será revestido bajo el manto de la impunidad? No existe argumento para esgrimir un caso de “ajuste de cuentas”, la típica criminalización no procede. ¿Por cuenta de quién corre la protección del pueblo campesino? La soberanía alimentaria no se circunscribe a la mera producción de la tierra, también se trata del derecho a hacer vida de quien produce la tierra, que es quien la trabaja —los únicos con verdadero derecho de propiedad—, soberanía también implica protección y correcta administración de justicia.

Mientras la plataforma mediática fascista siga disminuyendo y burlando la presencia del paramilitarismo y de su estrecho vínculo con la oligarquía local, más en evidencia quedan de cara a la historia. Nadie puede engañarse, es indudable quiénes son los responsables, lo refleja la lucha de clases.


¿Qué piensa hacer la justicia del Estado?

[ Leer más ]

Los precios por las nubes, salarios por el suelo.

Los precios por las nubes, salarios por el suelo.

Cesta básica: Bs. F. 3.966,77 Cesta alimentaría: Bs. F. 1.765,55. 7 millones de personas ganan salario mínimo.

Todos los días los trabajadores experimentamos en carne propia los efectos del aumento de los precios. Más allá de las estadísticas, de los datos oficiales, y de la propaganda estatal que pretende ocultar la cruda realidad, todos los venezolanos constatamos a diario que nuestros salarios valen cada vez menos. Nuestro poder adquisitivo se deteriora mientras el gobierno se ufana en decir que tenemos el salario mínimo más alto del continente. Sí, efectivamente, nos hemos convertido en un país de salario mínimo.

Según el Cendas (Centro de Documentación y Análisis Social) de la Federación Venezolana de Maestros, la cesta básica se ubicó en agosto en la bicoca de 3.966,77 bolívares fuertes. Es decir que para cubrir todas sus necesidades, una familia de 4 o 5 miembros necesita casi 4.000 bolívares de los nuevos ó 4 millones de los viejos.

Esto significa que la canasta básica aumentó 75,90 bolívares fuertes con respecto al mes de julio y un 28% por encima del costo que tenía en agosto del 2008.

Esta realidad contrasta con el hecho de que 7 millones de venezolanos devengan salario mínimo, el cual asciende hoy a 967 bolívares fuertes, es decir que una familia requiere de 4 salarios mínimos para cubrir todas sus necesidades. De hecho, el salario mínimo más alto de América Latina –según la propaganda oficial- no alcanza ni siquiera para cubrir el costo de la canasta alimenticia que se ubica hoy en 1.765,55 bolívares fuertes, lo cual la ubica también en el primer lugar del continente.

[ Leer más ]

LIBERTAD PARA JANETH TANGARIFE

Libertad para Janeth Tangarife, secuestrada y torturada por el CICPC y las Águilas Negras
Mar 01/09/2009 - 14:49

Por: Radio Ecos 93.9 FM
Janneth Cecilia Tangarife Cardona, es Prof. de la Universidad Experimental Simón Rodríguez y miembro de la Red Agroecológica de Mérida, y aun permanece presa luego de ser secuestrada y torturada por efectivos del CICPC y miembros del Grupo Paramilitar Las Aguilas Negras el día 13 de Noviembre de 2008, junto con dos profesores de la Misión Ribas, su madre y su cónyuge en la población de Mucuchíes en el estado Mérida. A Janeth Tangarife la secuestraron y torturaron con electricidad en los senos, la colgaron de unas cadenas al techo.
Se le acusa de participación en un secuestro aunque no haya pruebas para ello.
"La Justicia" que la secuestró y torturó tardó más de 8 meses para darle la audiencia preliminar y no admitió los alegatos de su defensa por lo que Janeth continúa detenida en el INOF-Los Teques.
Desde allí habló vía telefónica para Ecos 93.9 FM de Mérida y denunció el horror de la experiencia vivida por ella, su compañero, su progenitora y dos colegas profesores de la Misión Ribas. Exige Justicia para los cientos de casos que sufren los reos y reas de este País y por su propio caso. Le tembló la voz, pero no la dignidad al denunciar las torturas a las que furon sometidos ella y los suyos.
Desde Radio Ecos 93.9 FM hemos venido denunciando esta terrible situación que atraviesan Janeth y su compañero desde Noviembre 2008, al igual que otros medios comunitarios radiales, personalidades y portales internet, sin que hasta ahora la verdadera justicia aparezca.
Junto al Colectivo "Libertad para Janeth" EXIGIMOS SU INMEDIATA LIBERTAD y el debido castigo a los funcionarios y funcionarias que participaron en las torturas y secuestro de NUESTRA CAMARADA JANETH.EXIGIMOS la Restitución de sus Derechos.
Es gravísimo el hecho de que Janeth, su compañero y su progenitora hayan sido víctimas del ruleteo entre efectivos del CICPC y el Grupo Paramilitar "Las Águilas Negras". Esta situación es grave y peor aun son los testimonios de la tortura con electricidad y el haber sido colgada con cadenas y amedrentada con una motosierra.
Mucho se habla desde el "alto gobierno" sobre el respeto a los Derechos Humanos que en Venezuela brindan las autoridades.
En esta nota adjuntamos el testimonio de que NO ES ASÍ, y de que no se hace nada por castigar a los autores materiales e intelectuales de estas violaciones a los Derechos Humanos.

[ Leer más ]